Ҷиҳатҳои ва хусусиятҳои достони. Оёти як афсона

афсонаҳои афсона мебошанд шакли маъмули фолклори, ки онҳо ҷаҳони санъат аҷибе офарид, ки тамоми имкониятҳои жанр пурра ошкор. Вақте ки мо мегӯянд, "як афсона", ки аксаран маънои онро дорад, қиссаи ҷодугарӣ, ки fascinates кӯдакони аз синни хеле ҷавон аст. Чӣ чиз аст, captivates шунавандагон худро / хонандагон? Биёед кӯшиш ба он намефаҳманд ва ба ин васила ба таъкид хусусиятҳои асосии як афсона.

Бадеӣ - ин хусусияти асосии аст,

Хусусияти аз ҳама муҳим як афсона аст, ки дунёи худ ва ҳамаи чорабиниҳо танҳо дар бадеӣ асос ёфтааст. Рўйхати оёти афсонаҳои афсона, шумо бояд бо имконияти ба шикастан аз хонандаи оддӣ ва ҳаракат дар ҷаҳон тахайюлӣ, ки тавони нест, ин меваҳо монанд ба воқеият оғоз. Зеро дар дунёи афсона, аз erases ҳудуди фазо ва вақт, ва хеле чанд мисол нест: Давлати tridesyatom аст, ки дур, ё Вақтсанҷи аст, ки дар низоми ҷодугарӣ чунин мафҳумҳои ҳисоб зиёд ва кофӣ нест.

замони афсонавӣ њалќаи, ки пӯшида дар бораи худ аст. Афсонаи дар ҷаҳон ба ҷодугарӣ, ки фазои он ҷо ҳастанд, ки қонунҳои оддии физика ва вақт ҳисоб карда қоидаҳои пурра гуногун вуҷуд оғоз меёбад. Бигиред, барои мисол, бештар маъмул ва дӯстдоштаи аз ҳама техникаи, ки дар афсонаҳои афсона истифода бурда мешавад - такрор сеқабата ба (он аст, аз ҳама муҳим як раҳбари дар «аломатҳои Афсонаи-достони« таснифоти аст). он аст, маъмулан дар оғози чорабиниҳои афсонавӣ бурда ва метавонад ба рушди фаъолияти суст. Дар надодааст, баръакс, тезонидани он, ки аз тарафи роҳи, ҳамеша хушбахт ва аксаран бо як тӯй меёбад.

ҳикояи шавқовар

Чӣ оёти афсонаҳои афсона мумкин аст ҳанӯз, фарқ доранд? Дар қитъаи аз масхара афсона ва хеле мураккаб. Он аз ҳодисаҳои, ки бевосита ба хусусияти асосї ва рисолати худро вобаста иборат аст. Қаҳрамон меорад кор мураккабии бузург, барои иҷрои ваъдаи Ӯ, ки бо тилло гузар, то ки дар издивоҷ ба маликаи ё иҷрои хоҳиши. Вазифањо аз иктишоф ва истењсоли объекти аҷиб қатор барои бартараф намудани ҳар офаридаҳои Тӯҳфаи қавӣ ва тавоност. Ва он гоҳ ки дар достони оғоз ба даст шавқовар - ". Оёти як афсона» як сафари низ ба таври анъанавӣ дар рӯйхати дохил карда

Он вақт роҳ-суруд аст,

Дар аломати асосии ба канори дур ва омўхтанашуда ва дар роҳ ба бартараф намудани монеаҳо ва мушкилоти гуногун фиристода мешаванд. Дар сафар мушкил, ӯ дилҳои рафиқони худ, ки ба корҳои нек ба ӯ ваъда кард, дар вазифаи душвор, кӯмак овард. Якҷоя онҳо ба воситаи душманони маккор, ки аксарияти онҳо дар роҳ ба мақсади асосӣ сурат ғолиб.

Бо роҳи, ба аломатҳои дар афсонаҳои афсона доранд, ба ду гурӯҳ тақсим карда мешавад. Яке аз онҳо мегирад, protagonist ва ёварони ӯ, ва дигар - аз ёварони душмани асосии ва худро. Дар аввал, ба душман хеле қавитар аз protagonist, балки дар рафти чорабиниҳо тадриҷан аз бартарии ӯ низ зиёд мешавад. Аммо хусусияти асосии ҳамеша мебинад ҷойи сусти душмани ва роҳи худ ба даст.

Таъсири ногаҳонӣ

Аммо имкониятҳои protagonist, чизҳои гуногун аст: аввал, онҳо ба таври назаррас understated. Оёти афсонаҳои дохил ҳузури марказӣ ва ҳатмии аломатҳои ноболиғ, хусусиятҳои онҳо. ќобилияти сусти метавонад бо лақаби аз protagonist мегӯянд, ӯ вазъи иҷтимоӣ, баъзан низ тарк қадар ба дилхоҳ шавад. Ҳамин тавр як амали ногаҳонӣ.

Вақте ки ҳамаи аломатҳои тараф - қавӣ, бошуур ва моҳир - шумо метавонед як вазифаи мушкил, ки барои он ҳаққи назар аст, анҷом нест, пас дар ин ҷо меояд, хусусияти асосие, ки, мисли он назар мерасад, ва албатта тоб нест. Лекин ӯ имкони ба табъиз нест, дода мешавад. Ин навбати чорабиниҳои бошад, метавонад ба категорияи қоил «оёти афсона».

Бо шарофати ба шуҷоат ва корҳои шоиста дар давоми сафар хусусияти асосии қабул гуногун нодири адад ҷодугарӣ ё ғолиб дӯстоне, ки аз марг муайян халосӣ. Онҳо аксаран гап ҳайвонот, ки баъдан ба анҷом додани таъиноти бо ақидаҳои худ ёриатон мекунанд, ё иштирок дар амали худ.

Мӯъҷизот дар афсонаҳои афсона мебошанд, фақат зарурӣ. Онҳо кӯмак шарҳ падидаҳои гуногун, ба монанди гузаштан ба офаридаҳои гуногун макон лаҳзаина дар ҳар масофа ва хусусияти мусбат заиф ғолиб бар як манфӣ қавӣ. Ҳамаи нуктаҳои дар боло метавонад ҳамчун аломатҳои халқӣ-достоне тавсиф карда шудаанд.

дабдабаю ахлоқӣ

Афсонаи медиҳад дарсҳо ва инкишоф дуруст арзишҳои маънавӣ ва ахлоқӣ. Амали намудани protagonist биёмузад, ки чӣ бошад, одами хуб: Ӯ шоиста бузургвор кард ва барои он интизор нестанд музде. Ҳамин тариқ достони дуруст таълим медиҳад, тарзи ҳаёт ва намунаи мусбат барои хонандагон ҷавон. Истиқбол ҳатман мағлуб бадӣ, адолат, бояд ғолиб - идеяи асосии афсонаҳои афсона.

Ҳамаи ин аст, ки дар маќола тасвир хеле содда, вале хеле рангину ва забони шоирона аст. Услуби тавсифӣ дар бисёр ҳикояҳои афсона хеле монанд аст, вале ҳар яке аз онҳо беназир ва ҷолиб аст.

poetics ҷодугарӣ

Хулоса: оёти як афсона чист, ки мо пайдо кард? Вай дорои таркиби махсус; Он замон дар чунин як усули мисли такрори сеқабата аст; достоне ғайриоддӣ, ҳикояҳои ҷодугарӣ, ки ин бисёр вақт рӯй таҳаввулоти мӯъҷиза аст; онро низ дорад, ки аломатҳои мусбат ва манфӣ, ва комёбиҳо некӣ бар бадӣ ҳатман.

Хусусиятҳои Равшансозӣ аз афсонаҳои афсона аст, душвор нест - он дохил ҳатмии мазмуни насби муайян оид ба бадеӣ, ки poetics аз афсонаҳои афсона муайян хоҳад кард. Дар баробари ин ду ҷаҳониён аст - воқеии ва ҷодугарӣ, ки дар он қаҳрамон худро дар воқеии ёбад. Дар афсона осорашон ба Motif сафар, ки дар давоми он хусусияти асосӣ тавассути бисёр озмоишҳо рафта ва маглуби душворихои бисер. Тавре ки дар як қаҳрамон афсона аксаран ёваре ҷодугарӣ кӯмак ё ӯро ҳамроҳи худ ба мақсад. Аксар вақт хусусияти асосии барои содир намудани як роҳи хуб аст, ҳамчун тӯҳфа дода гуногуни адад ҷодугарӣ.