Кӣ санҷиши Тюринг ба дурӯғ? Саволҳо барои санҷиши Тюринг

Шояд имрӯз аст, ки марде, ки камтар аз як маротиба дар бораи ин консепсияи шунида, ҳамчун озмоиши Алан Тюринг аст. Шояд аз ҳама, дар маҷмӯъ, аз фаҳмидани он чӣ медињад чунин низоми тестӣ. Бинобар ин дар бораи он сокин ба таври муфассал.

санҷиши Тюринг аст: мафҳуми асосӣ

Баргард дар охири 40-уми асри гузашта, бисёре аз ақли илмӣ дар масъалаҳои тадқиқот компютери аввалин машғул аст. Он гоҳ буд, ки яке аз аъзои баъзе аз гурӯҳи Club Таносуби ғайриҳукуматӣ иштирок дар корҳои тадқиқотӣ дар соҳаи Кибернетика, савол комилан мантиқӣ пурсид: мумкин аст, ки ба сохтани мошини, ки ба касе монанд аст, ё фикр, ҳадди ақал пайравӣ рафтори кард?

Њољат ба гуфтан нест, ки озмоиши Тюринг ба дурӯғ? Дар ҳамаи эҳтимолияти, нест. Зеро ки дар асоси ибтидоии тамоми консепсия, ки ҳоло дахлдор, принсипи зерин андешида шуданд: оё шахс наметавонад барои баъзе вақт ба муошират бо баъзе ҳамсӯҳбати ноаён дар риштаҳои тамоман дигар худсарона муайян, ки пеш аз ӯ хоҳад буд - шахсе, воқеӣ ва ё як мошини? Ба ибораи дигар, суол ин аст, на танҳо ба simulate муҳаррики аслии рафтори инсон, балки ба пайдо агар ў барои худ фикр кунед. Бе шубҳа аст, ки то ҳол ба масъалаи баҳснок боқӣ мемонад.

Таърихи таъсиси

Дар маҷмӯъ, агар мо озмоиши Тюринг ҳамчун як навъ низоми муайян ададї дида мебароем: «инсон» имкониятҳои компютер, он бояд гуфт, ки дар асоси ѓайримустаќими барои таъсиси он ҳисоботи кунҷкобу файласуф Алфред Ayer, ки ӯ дар соли 1936 таҳия карда буданд.

Ayer худаш нисбат, то ба сухан, таҷрибаи зиндагии одамони гуногун, ва дар асоси хулосаи иброз дошт, ки мошини soulless имконият надоранд воқеъ ҳеҷ як санҷиш, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба фикр кунед. Дар беҳтарин, онро хоҳад пайравӣ пок.

Умуман, дар роҳи он аст. Барои сохтани як мошини фикрронии як пайравӣ каме. Хеле бисёр олимон ҳамчун натиҷаи намунаи бародарон Райт, ки аввалин тайёра сохта, тарк тамоюли пайравӣ паррандагон, ки, Ногуфта намонад, ки хос ҳатто чунин доҳӣ монанди Леонардо да Винчи аст.

Istria ки оё ӯ медонист, хомӯш аст, Алан Тюринг (1912-1954) аз ин љабњаи, вале дар соли 1950, ки ӯ низоми тамоми масъалаҳое, ки метавонистанд дараҷаи «humanized» -и мошини муайян шуд. Ва бояд гуфт, ки ин рушд ва акнун яке аз муњимтарини, вале аллакай дар тестӣ, барои мисол, ботҳо компютерӣ ва ғайра .. Дар асл, вале рӯй берун шавад чунин принсиперо, ки метавонад ба озмоиши Тюринг танҳо чанд барномаҳои мегузарад. Ва он гоҳ, «бирав», - гуфт андарун дорад, зеро дар натиҷаи санҷиш хол 100 фоиз дар беҳтарин ҳолат кардаанд, ҳаргиз - як каме бештар аз 50.

Дар оғози хеле аз омӯхтани онҳо, таҳқиқотчӣ ихтирооти худ истифода бурда мешавад. Ин «Санҷиши мошини Тюринг» номида шуд. Азбаски ҳамаи сӯҳбат гумон буд, ки ворид танҳо дар шакли чопӣ, олим пурсид якчанд асосњои ҷавобҳои хаттӣ, ба монанди ҳаракати лентаи ба чап ё рост, пахш хислати ҷумла, ва ғайра. D.

Барномаи Элиза ва Манипур

Беш аз ин, барномаҳои табдил мураккаб, ва ду аз онҳо ҳастанд, дар ҳолатҳое, ки санҷиши Тюринг истифода бурда шуд, нишон дод, натиҷаҳои соъиқаи оид ба вақт. Касоне, пӯлоди Элиза ва Манипур.

Тавре ба «Элиза», дар соли 1960 таъсис: дар асоси савол, ки мошини буд, ки ба муайян намудани калимаи ва дар асоси он ба як вокуниш ба бозгашт. Ин мумкин аст, ки ба фиреб мардум воқеӣ. Агар чунин суханон ҳақ рӯй мегардонанд нашуд, ки мошин дар як вокуниш умумӣ бар мегардонад ё такрор яке аз гузашта. Бо вуҷуди ин, гузариши «Elisa" озмоиш аст, ҳанӯз ҳам дар он шак, чунки мардум воқеӣ, ки бо барномаест, ки аз ибтидо равонӣ омода шуд, то ки онҳо гумон карданд, ки пешакӣ њамкорї сӯҳбат бо мард, на мошин.

Барномаи Манипур то андозае монанд ба «Элиза," вале ба simulate алоқаи paranoid офарида шудааст. Чӣ ҷолибтарин аст, ки барои санҷиши ин беморон дар дармонгоҳҳо истифода шуданд. Баъд аз сабт сӯҳбат баҳоҳо дар ҳолати TTY равоншиносон касбӣ арзёбӣ гардид. Танҳо дар 48 дарсади мавридҳо, онҳо қодир ба дуруст арзёбӣ ки дар он одамон буданд, ва дар он мошини.

Илова бар ин, қариб ҳамаи он гоҳ барномаи кор, бо назардошти мӯҳлати муайяни вақт, ки одамон дар он вақт буд, фикр мошин ҳам зудтар. Акнун - баръакс.

Компютери Deep Blue ва Уотсон

Ин кофӣ ба назар Корпоратсияи рушди ҷолиб IBM аст, ки чӣ бояд фикр намекунам, балки ба он қудрат дорад, коркарди ақл.

Шояд, бисёриҳо дар хотир, ки чӣ тавр дар соли 1997, дар компютери Deep Blue аз қаҳрамони ҷаҳон пас ҳукмронӣ Гарри Каспаров бо брд 6 бозиҳои шоҳмот. Дар асл, санҷиши Тюринг татбиқ аст, ки ба ин компютер, хеле шартӣ аст. Дар кори он аст, ки дар ибтидо гузошта шуд, ба поён маҷмӯи қолибҳои тарафҳо бо маблағи ақл чорабиниҳо тафсир. Мошин метавонад қариб 200 миллион дона мавқеи бораи Раёсат дар дуюм баҳо!

компютер Ватсон, ки иборат аз 360 коркардчиён ва 90 сервер, ғолиби нишон бозии Амрико задани њамаи параметрњо аз ду ҳизбҳои дигар, ки барои он, ки дар асл, мукофоти $ 1 млн ба ҳузур пазируфт. Боз саволи moot аст, зеро мошин ҳаҷми ҳаматарафа ақл маълумот поён гузошта шуда буданд, ва мошин танҳо масъалаи ҳузури Калидвожаҳои, муродиф ва ё умумӣ бозии таҳлил, он гоҳ, ки ҷавоби дуруст доданд.

Поёна Евгений Goostman

Яке аз рушди ҷолиб дар ин самт барномаи odessite Evgeniya Gustmana ва муҳандиси рус Владимир Veselov буд, ҳоло дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки дар mimicked шахси писари 13-сола зиндагӣ мекунанд.

7 июни соли 2014 барномаи Евгений иқтидори худро пурра нишон доданд. Ҷолиб аст, ки 5 баҳрӣ ва 30 нафар воқеӣ дар тестӣ иштирок намуданд. Танҳо дар 33% -и њолатњо аз сад ҳакамон муайян карда метавонист, ки ин компютер аст. Дар банди дар ин ҷо он аст, ки масъалаи дар он аст, ки иктишофї кўдак камтар, ки калонсолон, ва дониш ҳатто камтар аст, мушкил аст.

Саволҳои санҷиши Тюринг бештар маъмул буданд, вале барои Евгений (Euegene) мушаххас карда шуданд ва баъзе савол дар бораи воқеаҳои дар Одесса, ки метавонад аз тарафи резидент намебошад назар дур мемонанд. Аммо ҷавоб ҳам маҷбур мекунанд, ки кўдак доварон аст. Барои мисол, дар масъалаи барномаи истиқомат дарҳол ҷавоб. Koda пурсида шуд, ки оё interviewee санаи муайян дар барномаи гуфт, намехоҳад, ки дар бораи он сӯҳбат кард. Вақте, ки interviewee кӯшиш ба пофишорӣ оид ба сухан бо он чӣ дар он рӯз, Евгений ва ҷоятон дар, ки гуфт: Онҳо мегӯянд, ва шумо бояд бидонед, рӯй дод, пас чаро Ӯ илтимос карда шуд? Дар маҷмӯъ, як тринажёр кўдак хеле муваффақ буд.

Бо вуҷуди ин, он ҳам эмулятор, на некӯаҳволии фикрронии. Пас аз мошину Бархез як муддати хеле дароз гирифта намешавад.

Бо нуқсони

Дар охир аз он боқӣ мемонад, то илова ки то даме ки дар заминаҳои барои эҷоди фикр техника дар ояндаи наздик вуҷуд дорад. Вале, агар ин саволҳоро эътирофи қабл маҳз ишора ба мошинҳои ва акнун, ки шумо ҳастед, як мошини нест, лозим ба исбот амалан ҳар яке аз мо аст. Танҳо назар дар вуруди сурати Интернет барои ба даст овардани дастрасӣ ба баъзе гуна амал. Дар ҳоле ки ба он имон аст, ки ҳоло офарида дастгохи дилхоҳ кас электронӣ қодир ба эътироф матни навиштаҳои нуқтагузориро ё маҷмӯи аломатҳои, ба истиснои одамизод нест. Аммо, касе ки медонад, ҳеҷ чиз имконпазир аст ...