Сухани Egocentric. Суханронии ва тафаккури кўдак. Zhan Piazhe

Падидаи суханронии egocentric кӯдак бодиққат ва аксар вақт дар психология баррасӣ намуданд. Агар мо дар бораи суханронӣ дар ҳама гап, он ҷанбаҳои беруна, дохилӣ ва ҳассоси тафаккури инсон гузошт. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани он чӣ кўдак фикр мекунад, ки чӣ касе аст, дар дохили, шумо бояд диққати ба суханронии худ пардохт.

Баъзе волидон ба ташвиш вақте ки кӯдак худ мегӯяд, дар доираи маънои навиштаҷоти вобаста нестанд, чунон ки агар mindlessly такрор, ки аз касе шунида. Он метавонад ором ёбад, вақте ки шумо кӯшиши Ҷадвали, ки чаро ӯ ин ё он калима гуфт, ки кўдак танҳо онро шарҳ намедиҳанд. Ё вақте ки кўдак ба ҳамсӯҳбати мегӯяд, ки агар бо як девори, ба ибораи дигар, амалан макон, ва бе он ки мунтазир ягон вокуниш, хеле кам ақл. Волидон шояд аз фикру бораи рушди кӯдаки онҳо дар ихтилоли равонӣ ва хатари, ки дар зери худ пинҳон шакли сухан дорам.

сухани egocentric чӣ гуна аст, дар ҳақиқат? Ва ё не хавотир агар шумо бинед, нишонаҳои он дар фарзанди шумо?

Сухани egocentric чӣ гуна аст?

як равоншинос аз Швейтсария - Яке аз аввалин олимони, ки бисёр вақт ба таҳқиқи суханронии egocentric кўдакон бахшида, ва кушода ин мафҳум, Zhan Piazhe буд. Ӯ назарияи худро дар ин самт таҳия ва як қатор таҷрибаҳои ҷалби кӯдакони хурд гузаронида мешавад.

Бино ба хулосаҳои худ, яке аз зуҳуроти беруна ошкор намудани вазифаҳои egocentric дар тафаккури кўдак аст, маҳз ба сухани egocentric. Синну соли дар он ба он аст, ки одатан аз ҳама мушоҳида - аз се то панҷ сол. Баъдтар, аз рӯи Piaget, ин падидаи тамоман қариб пурра.

Дар бораи ин рафтори аз суҳбат кӯдаки муқаррарии фарқ дорад? Сухани Egocentric - он сухан психология, равона ба худ кашид. Дар кӯдакон, аз он рух медиҳад, вақте ки онҳо бо овози баланд гуфтам, бидуни ба касе, аз худ чунин савол кард ва дар бораи хавотир нашавед, ки дар як вокуниш ба онҳо қабул намекунад.

Дар хеле худидоракунии centeredness аст, ки дар психология ҳамчун таваҷҷӯҳ ба ормонҳои шахсӣ, ҳадафҳо, таҷрибаи, набудани тамоюли оид ба таҷрибаи одамони дигар ва ҳама таъсироти беруна муайян карда мешавад. Вале, агар кўдаки шумо мушоҳида мешавад ин падида, ваҳм аст, зарур нест. Хеле равшантар ва на хоҳад дар як баррасии амиқтар тадқиқоти равоншиносӣ дар ин соҳа даҳшатнок.

Рушд ва хулосаҳои Zhana Piazhe

Zhan Piazhe дар китоби "Суханронии ва тафаккури кўдак» кӯшиш ба ошкор намудани ҷавоб ба саволи чӣ бояд кӯшиш ба қонеъ кардани як кӯдак, сӯҳбат ба худ кашид. Дар рафти тадқиқот, ӯ ба якчанд хулосаҳои ҷолиб омад, балки яке аз хатоҳои худ аз тасдищ шудааст, ки барои дарки пурраи тањлили кофии тасвири фикрҳои кўдак танҳо суханронии худ ҳамчунин суханони бевосита амали тамоман бозтоб надиҳад. Баъдтар, равоншиносон ва дигар чунин догма нодуруст дурӯғ кардаед ва зуҳуроти забони egocentric дар робита ба кӯдакон ошкор амиқтар шуд.

Вақте ки Piaget ин масъала таҳқиқ, аз он изҳор намуд, ки дар он дар кӯдакон, чунон ки, дар ҳақиқат, ва дар калонсолон аст, на танҳо он ҷо муошират идеяҳои, балки низ дорад, вазифаҳои дигар. Дар рафти тадқиқот ва таҷрибаҳо ки дар «Хонаи аз тифлонро," Жан-Жак гузаронида мешавад Руссо ва Жан Piaget қодир ба муайян намудани гурўњњои функсионалии суханронии кўдакон буд. Дар давоми моҳ, мо ба ёддоштҳои ҳамаҷониба ва муфассали он чӣ њар як кўдак гуфта буданд. сухан egocentric ва иљтимоиро: Баъд аз табобат эҳтиёт маводи ҷамъоварӣ равоншиносон ду гурӯҳ асосии суханронии кўдакон муайян кардаанд.

Чӣ тавр ин падидаи мегӯям?

суханронии Egocentric аст, ки дар он аст, ки гуфтанд: кўдак аст, манфиатдор, ки вай гӯш медиҳад ва оё он касе гӯш накард зоҳир. забони Egocentric мекунад, ба ин шакл, пеш аз ҳама, сухан танҳо дар бораи худам, вақте ки кӯдак Ҳатто шарт нест, кӯшиш барои фаҳмидани нуқтаи назари мусоҳибони худ. Ӯ бояд танҳо манфиатҳои ошкор, гарчанде ки сулцу шудан фаҳмида ва шунидаед, кўдак аст, эҳтимол, ҳузур дошта бошанд. Ӯ ҳамчунин тавр суханронии худ кӯшиш намекунанд, то ягон таъсир ба иттилои манбаъ, дар сӯҳбат аст, барои худ.

Намудҳои сухан egocentric

Ҷолиб низ он аст, ки, чунон ки аз тарафи Piaget муайян, сухани egocentric низ ба якчанд категория, ҳар ки бо хусусиятҳои гуногун тақсим мешавад:

1. Дар такрори калимаҳо.
2. Monologue.
3. "The monologue ду нафар».

Ин намуди забони egocentric кўдакон кудакон зери ҳолат ва талаботи кӯтоҳмуддат худ истифода бурда мешавад.

такроршавии чӣ гуна аст?

Такрор (echolalia) иҳота дорад такрори қариб беохир аз суханони ё syllables. Дар кӯдак Русия иҷрои он барои хушнудии даст аз суханронӣ, ӯ пурра иҳота калимаи нест ва бо чизе мушаххас ба касе дахл надорад. Ин падидаи боқимондаҳои ба бозича навзод аст ва дар таркибаш қадре самти иҷтимоии нест. Дар чанд соли аввали зиндагии кўдак маъқул ба такрор суханонро шуниданд, пайравӣ садоҳо ва syllables, аксаран бе сармоягузорӣ дар он нест, маънои махсус. Piaget бовар дорад, ки ин гуна сухан дорад, монандии муайян бо бозӣ, зеро кўдак бозмегардонад садоҳои ё калимаҳои ба хотири вақтхушӣ.

як monologue чӣ гуна аст?

Monologue чун сухани egocentric кўдак дар як сӯҳбат бо худ, мисли фикрҳои баланд бо овози баланд аст. Ин навъи сухан ба ҳамсӯҳбати равона нест. Дар ин вазъ, ба калима барои кўдак вобаста ба амал. Муаллиф муайян ќоидае зерин ба ин, зарур аст, ки ба таври дуруст дарк monologues кўдак:

• амалкунанда, кўдак (ҳатто бо худам) ба бигӯям ва ҳамроҳӣ кардани бозӣ ва ҳаракатҳои гуногун ва фарёд суханони;
• ҳамроҳӣ суханони бо амале, ки кӯдак метавонад муносибат ба амал тағйир ва ё чизе гуфтан, ки бе он на он метавонад ҳақиқӣ.

Чӣ аст, ки «monologue якҷоя»?

"Monologue ду», ки низ бо monologue коллективӣ маълум, аст, низ дар баъзе муфассал аз аъмоли Piaget тавсиф карда шудаанд. Муаллиф менависад, ки номи намуди, ки мегирад суханронии egocentric кўдакон шояд то ҳадде ки хилофи назар, зеро ҳамчун monologue мумкин аст, дар муколама бо шахсе сурат мегирад? Бо вуҷуди ин, ин падидаи аст, аксар вақт дар сӯҳбат кӯдакон дида. Ин худ дар он аст, ки дар давоми сӯҳбат ҳар як кӯдак нерўҳои санади дигар ва ё фикр он аст, толиби на аз барои ҳақиқат шунида ва фаҳмид, зоҳир. Бино ба маълумоти ҳамсӯҳбати, ки кӯдак ҳеҷ гоҳ ба назар мегирад, зеро он гуна рақиби аст, ки агенти causative як monologue аст.

Piaget ба monologue коллективӣ аз шакли иҷтимоии навъњои сухан egocentric меномад. Баъд аз истифодаи ин гуна забони кўдак на танҳо худ, танҳо, балки барои дигарон сухан меронад. Аммо дар айни замон, кӯдакон ба ин monologues гӯш намедиҳанд, чунки онҳо муроҷиат мешаванд, дар ниҳояти кор, ба худ - аз кӯдак баланд дар бораи амалҳои худ фикрронӣ ва мақсад мерасонам ҳар фикрро ба ҳамсӯҳбати.

андешаҳои хилофи равоншинос

Бино ба Piaget, ки мо барои кӯдаки хурд мебошанд, бар хилофи калонсол аст, ин қадар воситаи муошират ҳамчун амали ёрирасон ва imitative нест. Аз нуқтаи назари худ, кўдак дар солҳои аввали ҳаёт дархост оид ба муассисаи пӯшида аст. Piaget, дар асоси он, ки сухан egocentric кўдак сурат мегирад, инчунин як ќатор таљрибањо, меояд, ба ин хулосаи: Фикр кӯдаки egocentric, ки маънои онро дорад, ки ӯ танҳо барои худ фикр мекунад, на хоҳиши фаҳмида шавад, ва талаби нест, фаҳмидани тарзи фикрронии аз ҳамсӯҳбати.

Тадқиқот ва хулосаҳои Lva Vygotskogo

Баъдтар, гузаронидани чунин таҷрибаҳо, бисёре аз муҳаққиқон чунин хулоса пешниҳод боло Piaget refuted кардаанд. Барои мисол, Лев Vygotsky - донишманди шӯравӣ ва психологи - фикри аз фарёди функсионалии Швейтсария суханронии egocentric кӯдак танқид. Дар рафти таҷрибаҳои худ, ба монанди онҳое, истеҳсол Zhan Piazhe, ӯ ба хулоса ба бархе хилофи андозае ба тасдиқи ибтидоии равоншинос Швейтсария омад.

Дар назар нави падидаи сухан egocentric

Дар байни далелҳо Vygotsky нафақа дар бораи зуҳуроти egocentrism кўдак мумкин аст, ба инобат гирифта зеринро интихоб кунед:

1. Омилњое, ки монеъ ба фаъолияти муайяни кўдак (масалан, дар ҳоле, ки ӯ гирифта, кашидани як қалам ранги муайян), ба хашм намеояд сухани egocentric. Ҳаҷми он дар ин ҳолатҳо тақрибан ду баробар афзуда мешавад.
2. Илова бар ин ба озод кардани вазифаҳои сирф вазифаи расо ва он, ки сухан egocentric кўдак аст, аксар вақт аз тарафи бозӣ ё намудҳои дигари фаъолияти кўдакон мушоият, он низ метавонад нақши гуногун мебозанд. Ин шакли сухан иҳота вазифаи тањсилоти нақшаи ҳалли мушкилот ё вазифаи табдил тавр воситаи нодири фикрронии.
3. Сухани Egocentric хеле монанд ба кӯдак даруни суханронии равонӣ калонсолон аст. Онҳо хеле дар муштаракем, тафаккури эҷодӣ, курси кӯтоҳ фикр, натавонистани дарк ҳамсӯҳбати бе заминаи иловагӣ. Ҳамин тариқ, яке аз хусусиятҳои асосии ин падида интиқоли суханронӣ дар раванди ташаккули аз дохили ба берун аст.
4. Сухани дарунӣ - Дар солҳои баъд монанди он аз байн намеравад, балки тарзи фикрронии egocentric мегардад.
5. Функсияи зењнї ин падида нест, баррасї натиљаи бевоситаи egocentrism фикрронӣ кўдакон, зеро байни ин мафҳумҳо аст, комилан нест робитае нест. Дар асл суханронии egocentric барвақт дар як навъ воситаҳои шифоҳии бақайдгирии toddler фикрронии воқеӣ мегардад.

Чӣ тавр ҷавоб дода метавонед?

Ин хулосаи зоҳиран хеле мантиқӣ хоҳад буд ва кӯмак ба ташвиш исроф намекунанд ва агар фарзанди шумо оёти шаклҳои egocentric алоќа нишон дода шудааст. Баъд аз ҳама, ин гуна тарзи фикрронии аст, гап нест, дар бораи ҳадаф танҳо ба худатон ва ё maladjustment иљтимої, ва ба ҳамин аст, дигар ягон бемории равонӣ ҷиддӣ, ба монанди баъзе хеле нодуруст роҳгум он бо зуҳуроти schizophrenia. суханронии Egocentric як марҳилаи гузариш дар рушди тафаккури мантиқии кӯдак аст, ва дар ниҳоят рӯй ба корҳои дохилӣ. Аз ин рӯ, бисёре аз равоншиносон муосир мегӯянд, ки шакли egocentric сухан бояд кӯшиш накунед, ислоҳ ва ё шифо - он аст, комилан муқаррарӣ.