Ман мехоҳам, ки муҳаббат ва дӯст бошад ... Маслињат барои ноил шудан ба маќсадњои

Аз кадом сабаб одамон хушбахт ва имкон медиҳад, ки дар мувофиқи зиндагӣ бо якдигар? Шояд ҳама ба ин савол гуногун ҷавоб хоҳад дод. Баъд аз ҳама, ҳар хобҳо ва талошу худ, балки ҳама чиз қодир ба тасдиқ мекунанд, ки муҳаббат яке аз сутунҳои асосии ҳаёти мо аст, хоҳад буд. Мо фурӯши иҷтимоӣ, ва аз ин рӯ, якдилона ба даст дастгирӣ ва ҳусни тафоҳум, муҳаббат ва садоқати. Ва бисёре аз имон, ки ҳаёти бо мақсади ба мо имкон мусоидат ва қонеъ намудани талаботи дӯстони наздик таъсис дода шудааст. Аммо дар асл, ҳамаи мо беназир ва инфиродӣ. Man барои зиндагии хушбахт, ки аввал бояд аз худ қадр буд! Албатта ҳар як духтар Қиёматро манзараи комил дар хобҳои ман ва бозмегардонад ба mantra: «Ман мехоҳам, ки ба муҳаббат ва дӯст шавад"

Танҳоӣ: Далели ё стереотипи ҷамил

Бисёре аз занон одатан ба ҳаяҷоновар ҳолатҳои ҳаёт ва ҳама чиз дар рангҳои торик дид. Муќоиса кунед бо занон ва дигар сар ба «ҷалб» комплексҳои ва ба даст тарс. Баъд аз ҳама, касе, ҳамеша хушбахт ва љолиб ба назар мерасад. Ва агар ин аст, дар ҳақиқат ба сурати? Шумо метавонед як марди бе донистани он, ҳукм накунад. Вай оғоз кунад кӯшиши ба даст ба ҷинси муқобил наздик ва баъзан дар ҳақиқат метавонад хилоф намекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ба он ҳалокшуда аст.

даст ёфтан ба fanatical аз мақсад ва риоя накардани шикаст ӯҳда ба депрессия чуқур - Масъалаи дар робита ба вазъи аст. Оё даст нест, овезон, то, ки шумо бояд аввал худат ақл дарёбед. Чӣ ба шумо бо омодагӣ ба кор, ба ҳаёти худ, «мегирифтанд" дар канали гуногун? Ба сар ба тағйир додани муносибати истиқомати зарур аст. Чӣ тавр аз ин кӯмак мекунад? Дар ҷавоби ин савол равшан аст, - ибораи «ман мехоіам ба муҳаббат ва дӯст шавад,« зеро ба шумо хоҳад буд бошад, як ҳадафи дастгирнашаванда!

Муҳаббат худ

шахсият мо аст, то ҳазор пораҳои, ки ба ҳаёти мо, муносибат ба худ ва дигарон муайян сохт. Ва агар зане буд, як бор гуфта шудааст, ки ӯ сазовори муҳаббат нест, дар ин стереотипи аст дар давоми тамоми ҳаёт вай инъикос мегардад. Равоншиносон мегӯянд, ки муҳаббат - инъикоси шахсияти тамомияти равонї-эҳсосӣ аст. Ин аст, ҳамаи ҳиссиёташон ба аллакай дар даруни мо. Ва вақте ки мо ҷавобгӯ марди арзанда, ки мо бо Ӯ шарик эҳсосоти худ, ки аслан барои худаш буд. Дар ин ҷо ҷавоб аст, - агар шумо худ дӯст ҳаргиз, агар шумо метавонед ин ҳиссиёти дигар ба вай бидиҳад? Албатта не! Одам, ки маълум ва амиқ «маҳзун» метавонад дигар ҷалб кунад. Баъд аз ҳама, ба мисли одам дар ҷустуҷӯи марде, ки метавонанд ба он боварӣ. Оё муждарасон, ба онҳо хуш нест, аҳамияти хислатҳои худ нест, он метавонад бахшида метавонанд? Ва ба ёд, ки чӣ тавр ба изҳори эҳсосоти худро дӯст нозук ва озор шахсе, ки дар дохили шумо сокин зарур аст. Имкони кунед, ки ба озод ва кушодаасос ба нав ва номаълум аст. Бидонед, ҷони худ, ва он гоҳ, ки ибораи «ман мехоіам ба муҳаббат ва дӯст» мегардад нест, як васвоси, ва таҷассум дар як зиндагии нав хушбахт.

маҳдудиятҳои дохилӣ

Бисёр вақт, ки худи духтарон ҳастанд нокомиҳо оянда барномарезӣ шудааст. Гумон меравад, ки онҳо сазовори чунин эҳсоси аҷиб нест, ба монанди муҳаббат, вафои. Паноҳ оғоз ба эҳсос қурбонии вазъият ва азоби. Таъсис додани муносибатҳои наздик, ҳар вақт ки онҳо худашон мепурсанд, ки оё онҳо сазовори баргузидагон аст? Оё он чизе, ё нокомии, боз омада?

Ин занон ба мардон ҷалб, ки фикр мекунанд, ки муносибаташон ба худ, сар ба рафтор бо онҳо танҳо ҳамчун ҷабрдида худ иҷозат ба корҳои зӯроварӣ ва хиёнат аст. Баъд аз ҳама, ӯ ба ин сазовор аст, ки агар зан гирифта, чунин як вазъият. Ва ту ба он аз худ такрор: «Ман мехоҳам, ки дӯст» - шумо бовар накунед. Тағйири муносибати худро нисбат ба ҳаёт, бас эҳсоси пушаймон «духтар» даруни шумо. ифтихор дорам, ки ба шумо беназир ва ҷушони мебошанд бошед. Ва танҳо чунин рафтори шумо ба ҷинси муқобил ҷолиб хоҳад кард.

Тарс аз дард ва нав нобарориҳо

Дар ҳар ҳаёт нобарориҳо ва умедвориҳо, вале касе метавонад ба «даст боло» ва ҳаракат дар он ҷо, ва касе наворҳои дарди вай дар як рӯз. як драма тамоми ҳаёти нест, ӯ доимо дафтарҳо вазъи, ки дар он ӯ фиреб шуда буд. Дар охир, аз он оғоз бар худ гунаҳкор! Биҷӯед сабаби холигии оғоз ба битарсам, наҷот фоҷиаи нав дар ҳаёти шахсии худ. Чунин вазъият боиси ба он аст, ки хонуми аст, метарсанд, ки ба бигзор шахси нав дар дили худ.

Ӯ фикр мекунад, ки дар ин роҳ он худ аз дард муҳофизат мекунад. Шубҳа гирад ва тасарруф иродаи, як зан метавонад оғози знакомств як бача, вале дар аввалин имконият мегурезад ва пинҳон дар як "ниҳонӣ». Шумо ба худ мегӯед: «Ман мехоҳам, дӯст он ҷо буд," - вале онҳо мехоҳад аз роҳи ба Ӯ дурӯғ ё хиёнат айбдор кунанд. Дар чунин вазъият аз он шахсе, ки шумо хафа, ва аз худам бахшидан зарур аст. Ин аст, шарт нест, ки ба нигоҳ ғазаб ва газанд. Дар ҷаҳон нокомил мебошад, ҳангоме ки мардум дар атрофи шумо. Пас, шояд, бас аз хона? Имкони кунед, ки ба зиндагӣ дар, сар ба муошират ва изҳори эҳсосоти худро ошкоро.

Не зарурати ба шитоб

Бисёре аз духтарон бо тарс аз танҳоӣ идани. Онҳо метарсанд, вақт пайдо яке худро ва оғоз ба он дар ҳама гуна ҷинси муқобил мебинем доранд нестанд. Ин васвоси тела зоҳир эҳсосоти худро дар шакли агрессивї. Ин як шиори ибораи мегардад: «Ман мехоҳам, ки муҳаббат ва дар ин ҷо ва акнун дӯст шавад». Зан мехоҳад ба даст марде дар ҳама гуна роҳ. Ӯ фикр мекунад, ки агар ӯ кунад, он ҳамеша танҳо боқӣ хоҳад монд.

Ин вазъи корҳои боиси ба назорати умумии баргузидам. Баҳси доимӣ дар бораи муносибатҳо, ҷанҷол барои муносибати. Албатта, чунин рафтори фуқаро мардум, онҳо намехоҳанд, ки ба итоат кунем ва намехоҳанд, ки ба шавад "ғолиб". Ҷанобони фикр мекунанд, ки шумо аллакай ҳама чизро барои ӯ қарор, ва ин қобили қабул нест. Ҳар бояд интихоб дошта бошад. Табиист, ки чунин муносибат боиси роц. Новобаста аз он, ки чӣ тавр trite он садо, вале он зарур аст, ки ба пурра бигзор рафта вазъиятро то андозае ҳатто ба дигар нигарониҳои фурӯзон. шахсияти мустақили эҷодӣ аст. Ин аст, занон, ки рӯҳияи гушае каме ҳастанд, хеле ҷалб мардум.

Оё шумо омода барои муҳаббат

Баъзан аст, вазъияте, ки ӯ хеле тарафдори муносибатҳои аст, ки орзуи аз баргузидагони Худро яке нест, ва он гоҳ ки ба дучор ошиқона воқеии меояд, мефаҳмад - он аст, ҳанӯз омода нест. Таҳлили вазъият, агар шумо метавонед ҳаёти худро тағйир, бигзор онро дар шахси дигар. Гӯш додан ба худ, ки чӣ тавр ба шумо эҳсос хоҳад кард ва оё ба созиш ба хотири як дӯст медошт. Муносибат - ҳамкории мураккаб дар байни ду нафар аст, ва ноил шудан мувофиқи ва фаҳмиши танҳо ба воситаи кори ҳаррӯза ва painstaking бошад. Агар шумо нахоҳед, ки ба даст комплекси дохилӣ ва тарс халос, чунон ки шумо бино муносибатҳои комил, ки дар он шумо хушбахтӣ ёфт? Пас, барои худ ҳукм кунад, ки оё як ибора ҷодуи нест: "Ман мехоҳам ба муҳаббат ва дӯст бошад« ростӣ ҳаётан муҳими ҳаёт бошад, хоҳ дар хобҳои Ман бимонед.

Саъю кӯшиш ба муҳаббат ва ҳиссиёти нав то табиатан ва зебо. Муҳаббат моро меорад, ки ҳисси хушбахтӣ ва амният, мувофиқи медиҳад, бо муҳити зист ва тела чизҳои зебо. Пас, чаро худ ёрӣ намекунанд ва кӯшиш ба рад кардани тарс ва тарс нодаркор? Ин аст, маълум аст, ки беамалие ба ҳеҷ ӯҳда. Вафо хоб - ва он гоҳ шумо хоб надорад, ва такрор дар хотир кунед: «Ман мехоҳам, ки мехост, ва дӯст медошт," Шумо табдил ба як воқеият!