Ман мехоҳам, як кӯдак, балки аз он ғайриимкон аст! Чӣ бояд кард?

"Ман мехоҳам як кӯдак, аммо ин ғайриимкон аст», - имрӯз яке аз мушкилоти бештар маъмул дар Русия аст. Чаро баъзан пурра солим аз нуқтаи тиббӣ назари, ҳамсарон мумкин нест як кӯдак зоид? Зеро ҳатто дар ин масъала паноҳгоҳ андак дорад "домҳо» -и он! Акнун ман ба шумо дар бораи баъзе аз нозукиҳои, ки метавонад ба шумо роҳ дар роҳ ба мӯъҷизаи ки дер боз интизораш дод мегӯям, ва Ман чанд маслиҳатҳои оддӣ ва хардовар дод.

Ман мехоҳам, як кӯдак, балки аз он ғайриимкон аст! Шӯрои №1

Оё ҷинсии аксар!

Ҳамсарони зиёд дарк танҳо боварӣ доранд, ки алоқаи ҷинсӣ танҳо дар рӯзҳои ovulation зан гумонбар зарур аст. Онҳо фикр мекунанд, ки дар ҳақиқат парҳез аз алоќаи дар давоми тамоми моҳ ... - калиди ба консепсияи муваффақ аст! Онҳо чӣ гуна онро шарҳ? Хеле содда! Эьтимолан дар давоми он вақт он аст, наҷот додем ва он нутфа захира барои «зарбаи назорат аст". Дӯстони, ин аст, хато бузург! Шояд ин аст, ки чаро шумо аз бордоршавӣ ва консепсияи даст нест. Албатта, он нутфа Худдории барои ҳисобҳо хоҳад хеле калон, балки аз он низ суст ва «заҳролуд» нутфа мешавад ... он ғайрифаъол бошад, онҳо, ҳаргиз натавонед, ки ба моддаҳои минералӣ тухм зан! Барои консепсияи ҷои эҳтимоли бештар лозим аст, ки нутфа тару тоза ва фаъол шуд. Пас барои рӯзҳои махсус интизор нест, ва бо боварӣ мегӯянд, ки ба шарики худ: «ман дар ҳақиқат мехоҳам кӯдак». Ва мепартоӣ дар бораи ӯ дар маънои аслии калима! Хуб, агар аз бача (мард), ки пеш аз тасаввури як чанд маротиба дар давоми рӯз masturbating. Дар ин ҳолат, аз нутфа мешавад "дар канори"!

Ман мехоҳам, як кӯдак, балки аз он ғайриимкон аст! Шӯрои №2

Бияфкан дур равцан!

Мутаассифона, ин аст, аксар вақт дар кори ҷинсӣ дар заруриро молиданї сунъии ба таври назаррас коҳиш имконияти ҳомиладорӣ. Аксарияти молиданӣ синтетикӣ танҳо ба сифати зарар аз нутфа. Дар хотир доред, ҳамсарон, ба нақша кўдак, чунин чиз ба таври қатъӣ дар-мағоза хилофи! Бо роҳи, агар шумо аз он лозим аст, ки агар дар як нафас ҳаво, шумо метавонед табиӣ истифода тухм сафед. Аз сафеда бештар маъмул аз тухм - он як «дӯсти« хуб ба нутфа мард ба даруни низоъ бо он дохил нест, ба Ман имон овардаед!

Ман мехоҳам, як кӯдак, балки аз он ғайриимкон аст! Шӯрои №3

аст, ва ҷое барои маводи мухаддир нест!

Умуман, ин ҳақиқати оддӣ, бояд ҳар як зан ва ҳар кас огоҳ бошад, ният дошт ба кӯдакон. Дар ин давра, ба шумо лозим қадри имкон дод, то ҳар дору ва дигар, ки ба шумо бигирад. Агар саломатии он имкон намедиҳад, сипас дод, то ҳадди ақал аз нисфи онҳо бузургтар аст!

Стресс ва њомиладорї

Вақте ки ман буд, нақша ҳомиладорӣ, дӯстони ман борҳо, гуфт: «Ором бошед, шумо ва ҳама хоҳанд шумо!». Шояд, шумо, эй хонумон, на танҳо ба шунидани чунин ангезаҳои шифоњї. Дастгирии мардуми азиз - он аст, албатта як лаҳзаи муҳим равонӣ, балки дар ин ҳолат нест! Аз ин, бисёр, баръакс, ҳатто муташанниҷ бештар! Баъд аз ҳама, як зан, сар мушкилот бо мафҳуми он дар шиддати доимӣ аст. Ман мегӯям, ки ба он аст, ки фишори - он хеле маъмул ва монеаи ҷиддӣ дар роҳи хушбахтии ки дер боз интизораш аст ... The Шӯрои ин аст: Оё ба касе гӯш намедиҳад! Ба Худо дуо гӯед ва бесадо хоіиши кунад: «. Ман мехоҳам, як кӯдаки (духтар ва ё писар)" Баъд аз ин, «мусаллаҳ» дастгирии Худованд, оғоз ба андешидани тадбирҳо қатъӣ: доранд, љинс, ва шабу рӯз ягон партову гирифта намешавад, ба монанди маводи мухаддир ва маводи мухаддир дигар, парҳез аз машруботи спиртӣ, ки аз молидани сунъӣ, ва ғайра.