Масали бо маънои амиқи: «Шумо зиндагӣ - ва омӯхта"

Забони бузург ва тавоно Русия! Он ба таври комил омехта на танҳо тарҳҳои мураккаб, баёнот воқеияти, ҷамъият ё ба вуҷуд доштани Худо аз аъмоли Микоил Berdyaev ва Solovyov, балки ҳамчунин ба зебоӣ ва самимият аз суханони мардуми оддӣ ва масалҳои. Мисоли равшане, ибораи ҳаким аст: ". Зиндагӣ - ва омӯхта" Ин чор суханони харҷ на танҳо ба маънои баланди ахлоқӣ, балки низ таъмин фазо барои муҳокимаи фалсафаи.

масали Муносибати Андеша

Маънии аз зарбулмасали: «Шумо ба зиндагӣ - гиред ва" он аст, ки новобаста аз чӣ гуна сар шахс метавонад, ки Ӯ ҳамеша аз хатогиҳои худ омӯхта метавонем. Дар омадушуди ин ибора низ масали дигаре: "Зиндагии таълим медиҳад". Аз нуқтаи назари сотсиологї назари, маълумот ибора ба ишора мекунанд, ки дар раванди ба љомеа ва ё мутобиќшавї ба ҷамъияти инсонӣ ҳаргиз ба охир дар кӯдакӣ омад. Онҳо идома, ҳатто вақте ки мо дар як синну хуб сола нишаста бар Пилорамма дар даромадгоҳ ва тамошо зиндагии парвоз ҷое. Ин меравад бар зидди фалсафаи ба psychoanalyst машҳури Австрия, ки дар латифаҳои ва ҳикояҳо цалатӣ ҳар боре ки лейтенанти Rzhev glimpsed. Мо сухан дар бораи Зигмунд Фрейд.

Чӣ тавр ӯ Зигмунд Фрейд гуна муносибат мекунед?

Албатта, олими машҳури мебуд, ба гаронро афтода, агар дар кӯшиши исбот ба Ӯ, ки ибораи «Зиндагӣ - ва омӯхта» маънои дур аз оддӣ даромадаанд. Не бӯй ин ҷо truisms ва чизи забонзада менамояд. Далели он, ки Фрейд ва бисёр behaviorists, боварӣ дошт, ки ақли ҳар шахс танҳо дар кӯдакӣ ташкил карда мешаванд. Тааҷҷубовар нест, ки маълум Австрия, гуфт, ки «Ҳамаи кӯдакӣ» ва ҳаёти калонсолон - мубориза бо кўдакон комплексҳои, тарс ва neuroses. Дар куҷо Austrians фаҳмидани рӯҳи бузурги Русия?

Erik Erikson ва маънои масали

Аз оғози асри ХХ гирифта, муддати дароз, ва олимони монанди Энтони Giddens, Jürgen Habermas, Эрик Fromm ва дигар файласуфони иљтимої дар он тамоми ҳаёти худ кашф кардаанд, ки шахс намедонад, ҷаҳон ва худамон. Ибораи «Ту зиндагӣ - гиред ва" кори ҷамъбасти некӯ Эрика Eriksona аст. psychoanalyst Амрико ҳашт марҳилаи ҳаёти инсон муайян карда мешаванд. Дар ҳар як марҳилаи, шахсе аст, сар як бӯҳрони. Ҳамин тариқ, аввалин «марҳилаи шифоҳӣ», ки барои соли аввали ҳаёти кӯдак давом, такя ва ё нобоварии модар ва ҷаҳон. Аллакай дар марҳилаи панҷуми шахси хурдсол (13-21-сола) ташкил шањвонї ва шахсияти иҷтимоӣ. аст, ки муҳим худидоракунии муайян нест. Дар охир, марҳилаи ҳаштум аст, ки ном камолот ё "ego-ҳамгироии ноумедӣ," як шахс таъсис дода муносибат ба марг, ҷавонон, мансубият ба насли башарият.

Поскриптиум дар машҳури «... ва шумо мефахмед беақл мурд»

Ин масали аст, ҳамеша изҳори нест, рӯҳияи мусбат ба сӯи омӯзиш ва хоҳиши онҳо барои кашфи ҳақиқати муайян. Пас, яке аз PostScript куллан маънои тамоми ваъдаи миллӣ иваз: «Шумо зиндагӣ - ва омӯхта, ва шумо мефахмед, беақл мурд». Ва ҳеҷ як каме каме ҷомеашиноси доно, ба ҳеҷ ваҷҳ нахоҳад кард, ба чунин ибора розӣ. Зеро, чунон ки мо дар боло қайд шуда буд, ҳаёт - як раванди Шинохти аст. Ҳар рӯз, дар хона нишаста телевизор тамошо мекунанд ё будан дар даромадгоҳ chic аз театр, ба кор рафтан ё ба таҳсил, муошират бо дӯстон, ё пинҳон зери як кампал хондани як китоб мо чизи нав омӯхта метавонем. Ин метавонад як рамзи фарҳангӣ ё иҷтимоӣ, ки ба мо имконият медиҳад, на танҳо муошират, балки ҷое ки дар иерархияи иҷтимоӣ низ ишғол намояд. Ин метавонад ба воситаи қонунҳои химия, физика, ё дониши категорияњои epistemological масъулият, ростқавлӣ, ҳақ ва ботил бо фалсафа бошад дониши Замин. Вале на ҳар гуна ахборотро, на ҳар гуна китоб, аз он медиҳад, ки шахс ғизо барои хотир. Баъзан мо даст дар monotony ва tautology мекашид. Мо ҳамон хонед, гап ҳамин муносибати. Дар ин ҷо, як PostScript ба масали аллакай дорои вазни. Вале мо онро дар як зиндагии арзанда меномед? О. А. Donskih мешуморад, ки мувофиқати баръакси шаъну аст.

Бисёре аз нависандагон метавонанд дар ҷавоб ба саволи пайдо кардан чӣ маъно дорад: «Зиндагӣ - ва омӯхта метавонем.» Shukshin дар достони «фазо, системаи асаб ва Shmat фарбеҳ» муқоисакунӣ ба консервативӣ сола Егор Kuzmich, як навъ сола-Иван нодон дар оташдон, рушди Донишҷӯёне, ки ба саволҳои илмӣ дода мешавад. «Таълим аст, ҳеҷ гоҳ дер» - ин идеяи асосии маќола аст.

намунаҳои назаррас аз масалҳои аз олами филм

Дар санъати омма, ин ғоя миллионҳо маротиба ба воя расида буд. Кофӣ аст ба он хотир чунин филмҳои Голливуд чун «аз Dallas Харидорони Клуби», «Шабакаи иҷтимоӣ», «Форрест Gump" ё "захираҳои инсонӣ». Дар филми мазҳака "фоторамкахо» маќола дар бораи ду нафар ҷавонон, ки истифода бурда мешаванд, ба фурӯши соат гарон мегӯяд. Вале вақту соате расид, Интернет ва «salespeople", чунон ки онҳо одатан даъват буданд маъмул нест. Дар ин ҷо қаҳрамонони мо буд, ки ба берун, ба ихтисос, барои нишон додани устокорӣ назаррас. Онҳо тасмим гирифтанд, барои рафтан ба таълимгирандагон бузургтарин ширкати дар ҷаҳон. Ва номи вай Google аст. Умед ба даст кор дар ин ширкат, ки онҳо доранд, ба ёд чизҳои нав ва ҷаҳон ширкати интернетӣ идеяҳои худ, роҳҳои фикрронӣ ва тарзи. Пас, мегуфт: «Ту зиндагӣ - ва омӯхта» дахл дорад, на танҳо ба шахсони воқеӣ, балки ҳамчунин ширкатҳои бузург, ки барои мутобиқ шудан ба воқеияти муосир.

Маълум аст, ки ширкати «Ikea" истифода бурда ба фурӯш гугирд, вале ҳоло як мебел бузурги Шветсия, ки мумкин аст дар ҳама гуна хона ёфт. Таърих медонад, бисёр чунин лаҳзаҳои, ва дар сатҳи давлатӣ. Кишварҳо қарз таҷрибаи якдигар ва инкишоф. Пас, Чин қарз роҳи капиталистӣ пешбурди бизнес, вале дар айни замон системаи сотсиалистӣ он сафар кард. Ва ҳоло Ҷумҳурии Мардумии aspires шудан ҳанӯз абарқудрат дигар.

Хулосаи асосии

Дар китоби худ, «Player Пиано," як нависандаи Голландия маъруф ва visionary Курт Vonnegut гуфт: «Дар хотир доред, ҳеҷ кас, ки боз шуда як ҳақиқат таълим, аз он ғайриимкон буд, то бидонед, он наваду нӯҳро фоиз дар танҳо шаш ҳафта, ӯ медонад." "Шумо зиндагӣ - ва омӯхта метавонем.» Кӣ мегӯяд? Оё он муҳим аст? Хӯроки асосии он аст, ки ин ибора замима аст, бисёр ҳисси, ки, бешубҳа, ҳамаи зеҳни бузург дастгирӣ, аз нависандагон ва олимон хотима. Зеро масали бача каме маънои онро дорад, рушди доимӣ, ифтитоҳи минтақаҳои нав. Ва танҳо баъд ҳаёти ҳаррӯза боз ҳам рангину бештар ва ҷолиб шудан, малакаҳои мо фарқ мекунанд, аммо ба ҳастии ҳеҷ гоҳ дар оҳангҳои хокистарӣ ва торик хоҳад рангубор карда мешавад.