Масалҳо - ҳикмати мардум аст. Чаро масалҳои?

Масалҳо - мероси бузурги ниёгони мо аст, ки аллакай бештар аз як насл аст, ки аз даҳони ба даҳони гузашта аст. Дар ин суханон каме пинҳон хиради чуқури, ки метавонад моҳияти бисёр чизҳоро ошкор кунад. Ва ҳол, сарфи назар аз он, ки ба масалҳо дар сӯҳбати мунтазам истифода бурда мешавад, ва бисёр ҳам дарк намекунанд, ки чӣ тавр онҳо муфид аст.

фаровонӣ аз ин ҳукми кӯтоҳ ҳастанд. Баъзеҳо барои калонсолон пешбинӣ шудаанд, ба дигарон бештар ба кӯдакон мутобиқанд. ки онҳо низ дар сабки муаррифии фарқ мекард ва дар бораи ин мавзӯъ ... Бо вуҷуди ин, биёед аввал аввал.

Масалҳо - он ...

Мо бояд ба он, ки бисёр ҳастанд, бо муайян намудани консепсияи шинос нестанд оғоз. Ин метавонад беамалие Слим назар, вале савол ба миён меояд: «Пас чӣ тавр фаҳмидан, ки ин ибора танҳо як масали аст?» Пас, ки дар ҳолатҳои монанд ояндаи кард миён нест, ба таъбири маъмул.

Пас, ин зарбулмасали - як изҳороти кӯтоҳ, ки дар он заминаи маънавии равшан намоён. Бештари вақт, ин гуфтаҳо ба њукми ягонаи маҳдуд, баъзан ду, балки кӯтоҳ. Нишондиҳандаи дигари набудани муаллиф аст, зеро ҳамаи онҳо аз ҷониби мардуми таъсис дода шуд.

Инчунин дар масалҳо мумкин бодиққат rhyme, ки тавассути он ин ибора хонда аст, ё дар ҳамон нафас гуфтам. Барои расидан ба ин амал, тартиби аз суханони бодиққат интихоб, ҳамчун қисми inconsonant иваз муродиф ва ё маҷозҳои.

Кӣ масали дурӯғ

шакли хурд - Чӣ тавре ки пештар, ба ин зарбулмасали мазкур фолклори. Вале на ҳама вақт маънои онро надорад, ки суханони рамзӣ ба дурӯғ «тамоми ҷаҳон». Не, дар асл, бештар аз он рӯй, ки ягон ҳодиса дар сӯҳбати ифодаи ҷолиб худ истифода бурда мешавад, писанд омад дуюм, он гоҳ як сеюм ва ғайра, то ба тамоми оғоз ҳамсоягӣ ба истифода бурдани он. Дар давоми сол, хотираи ин муаллиф аст, ҳифзшуда тоза ва як масали мардуме мегардад.

Вале он ҳамчунин рӯй, ки аз масалҳои аз тарафи як шахс, балки як гурӯҳ тамоми иҷтимоӣ нест, таъсис дода шуд. Он барои қабул кардани дониш ва таљрибаи андўхта шудаанд, тайи солҳои гум накардааст лозим буд. Дар чунин ҳолатҳо, муаллифи китоби Масалҳо ва ростӣ мардум аст.

Чаро масалҳои?

Маънии масалҳои дар зиндагии мардум мушкил баҳои баланд аст, чунки онҳо ба муаллим ноаён ҳастанд, анҷом ҳақ аст. Баъзе суханонро ба мо бигӯ, ки чӣ тавр рафтор, ва охирин хотиррасон намудани аҳамияти тандурустӣ, дигарон масхара паҳнёфтаи.

Масалан, мегуфт: «чашми - Turquoise, то ба дил - сиёҳ» ба хотир меорад, ки зебоии беруна ва рӯҳонӣ - ин аст, ҳамеша як хел нест. Мисоли дуюм: «Дар сӯҳбати бошуур иктишофї дар беақл гирд - худ ба даст." Ё «Кист, роҳбарӣ, аз, ва rack то». Тавре ки шумо мебинед, масалҳои инъикос воқеияти ҳаёт дар як роҳи соддаи ва дастрас. Ин кӯмак мекунад, на танҳо барои гирифтани моҳияти худ, балки низ бењтар дарки.

Онҳо метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурда мешавад, барои мисол, ба brighten то сӯҳбат. Ҳатто асоснок бештар истифода масалҳои чун тимсоле барои пешниҳод як роҳи ҳалли масъалаҳои муҳим.

Чӣ тавр ба наҷот аз масалҳои ёдҳо

Дар давоми сол, масалҳои зиёдро ба торикиҳо мекашанд, аст, ки як далели хеле ғамгин меравад. Сабабҳои ин бисёр мебошанд. Аммо мушкили асосӣ дурӯғ дар он аст, ки насли наврас аст, амалан бе ягон шавқ анъанаҳои шифоҳӣ ва фолклори аз ҷумла. Аммо ин чунин ганҷинае аз аст, ҳикмат халқӣ!

Ислоҳи вазъ метавонад танҳо аз ҷониби волидон ва муаллимон, доимо хотиррасон кўдакон дар бораи аҳамияти масалҳои. Ин аст, шарт нест, ки ба онҳо зӯр барои хондан, ва ҳатто бештар ёд кунад хотираи. Ба истифода масалҳои дар сӯҳбати ҳаррӯза, манфиатдор ки оё кўдак арзиши изҳороти фаҳмида басанда хоҳад буд.

Илова бар ин, барои бачаҳо пешрафта доранд, масалҳои муосир. Масалан, "Дар мошини ягон каси дигар бо Кассетаи худ мекунед қуллаи не» ё «бо stagecoach Бонуи - тоту осонтар аст." Садо як каме сахт ба насли калонсол, вале он барои ҷавонон ошкор аст! Чунин тафсир на танҳо ба ниҳол кӯмак дар дили хоҳиши кўдак барои изҳороти metaphorical миллї, балки инчунин волидон имкон медиҳад, ба ёд чизи нав.