Маслиҳатҳо барои эҷоди кӯдакон: куя аз навдаи помидор

Ин махфӣ барои касе, ки кӯдакон мехоҳанд, ки аз буридани, шир ва аз ҳама гуна намудҳои ҳунармандони аз маводи бадеӣ истифода баранд. Ва ҳатто агар маҳсулоте, ки назарраси калонсолон ба монанди мавзӯи эълоншуда набошад, тасаввуроти кӯдак ба осонӣ ба чунин сеҳру ҷодуро такмил медиҳад. Задумок бисёр вуҷуд дорад, ки албатта ба фарзандон писанд аст ва онҳо метавонанд мустақилона амал кунанд. Яке аз ин идеяҳои аҷиби як гӯсфанд гӯсфанд аст.

Якчанд вариантҳо барои эҷоди ин офаридаи ками зебо, ки имкон медиҳад, ки маводеро, ки дар кор мавҷуданд, истифода барад. Барои чунин ҳунарҳо, шумо метавонед плитаҳо ва пашмҳои пахта, картон, шир ё пластинка, матоъҳо ё ҷавфҳои оддии дарахтро гирифта метавонед. Пас аз он ки маводи зарурӣ ба даст меояд, тавассути истифодаи самараноки оддии он офариниши зебо хеле осон аст.

Як варианти як

Барои бармегарурдан аз навдаи помидор, аз рӯйхати номбаршуда ба шир, гулҳои гигиенӣ, картон ва қалами ғафс лозим аст. Якум, як чорчӯби мулоимро, ки пур аз ширин аст, ва аз он, ки аз канори гулкунӣ сар карда, тамоми майдони бо навдаи пахтакорро пур кунед, рехтани кунҷҳои чӯб бо ширеше. Ба гардани гӯсфандони оянда ҳаракат кардан, давра баста мешавад. Сипас хуруҷи хурдтар барои сақф аз картон, гӯшҳо ва пешпазак ба он пайваст карда шудааст. Дар кори кор, даҳони, чашмҳо ва бинӣ кашида ва ширро ба пойгоҳи ширеше мезананд. Баъд аз қисми асосии он хушк шудааст, онро бармегардонад ва баргҳои либосҳои чӯбро дар тарафи нодуруст танзим кунед.

Интихоби Дуюм

Корҳои «гӯсфандон» аз навъҳои помидор метавонанд бо роҳи дигар, бо кӯмаки гил анҷом дода шаванд. Ин хосият барои оғоёни хурдтарин мувофиқ аст. Мафҳуми ин кор аст, ки келет бо гил ба ҷои шустагарӣ ва ғилофакҳои гигиенӣ ба он монанд аст. Ин раванд ба мусоидат ба рушди малакаи автомобилӣ ҷарима дастҳо, ки дорад, таъсири мусбат оид ба рушди равонӣ кўдак. Бо ҳамон принсип, гӯшҳо ба чаҳорчӯбаи мағрурӣ пайваст шудаанд ва тафсилоти якҷоя карда мешаванд. Аз ҷониби нодуруст бо ёрии пластикӣ калтакҳои чӯбӣ, ки ҳамчун пойҳои ҳайвонот хизмат мекунанд. Гӯши гӯсфанде, ки дар ин роҳ ба даст овардааст, дар муқоиса бо асбобҳои гулдӯзӣ ба назар мерасид, аммо ин раванд хеле кам аст.

Интихоби се

Барои эҷодкорӣ, шумо метавонед на танҳо сиккаҳо, балки пахтаи оддӣ истифода баред. Ин гӯсфандоне, ки аз пошхӯрӣ ва нӯшокӣ берун омадаанд. Барои чунин кор, бисёре аз тиллоҳои хурд аз пашмаш пинҳон шудаанд, ки бо шишаи PVA ба чаҳорчӯбаи решакан карда шудаанд. Ба чархҳои омодашудаи ҳайвон сарлавҳа бо мушакҳои кашида ҳамроҳ карда мешавад. Барои пойҳои, шумо метавонед донаҳо ё сиккаҳои картонҳои кафидаро истифода баред.

Дар куҷо истифода кардани ҳунармандӣ?

Истеҳсоли пахта метавонад барои мақсадҳои аз ҳама ноустувор истифода шавад. Дар рӯзи таваллуди фарзандаш, чунин чизи каме ширин аст, барои номуайянӣ бо номҳои меҳмонон, ки дар толорҳо ҷойгиранд, комиланд, то ҳамаи меҳмонон дар ҷойҳои худ нишаста бошанд. Чунин мақолот дар охири рӯзи истироҳат ҳар як тӯҳфаро ҳамчун атои хотиравӣ гирифта метавонанд. Ғайр аз ин, як барра аз пӯлоди пахта метавонад барои ороиш дар дарахти Мавлуди Исо истифода шавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд лифофаро ба он ранг кунед, то ки маҳсулотро ҳамчун боздорӣ истифода баред. Илова бар ин, истеҳсоли чунин ҳунармандӣ метавонад барои истироҳат барои кӯдакон вақтхушии хуб бошад. Бо вуҷуди ин, барои ноил шудан ба камера, каме сабаб вуҷуд надорад. Раванди эҷодӣ ин қадар пурмаҳсул аст, ки шумо худро як паноҳгоҳҳои нав месозед, шумо метавонед хона ва лаҳзае сар кунед, зеро ин хусусиятҳо барои бозии ҷолиб омода хоҳанд шуд. Ва агар шумо минбаъд ин мавзӯъро инкишоф диҳед, пас кӯдак метавонад орзуяшро барои ташкили хоҷагии фермерии худ кунад.