Маълумоти умумӣ дар бораи расмии exorcism

"Ин як дев буд!" Чунин суханон аксаран аз одамоне, ки ба ҳама чизи бениҳоят имон доранд, шунида мешаванд. Дар ВАО, одамон дар бораи девҳо, девҳо, ҷонҳои мурдагон нақл мекунанд. Новобаста аз он ки ин тавр аст, мо мефаҳмем, вале танҳо дар ҳолате, ки мо ба он ҷо рафтор мекунем, мо бояд аз тарс раҳо ёбем.

Дар ин мақола мо дар бораи exorcism он чӣ аст, ки бояд анҷом сӯҳбат дар ин маросими , ки идани аст, - ва чӣ дар давоми бадарға, инчунин.

Кӣ ба назар гирифта шудааст, ки ҳолати рӯҳӣ-эмотсионалӣ ва рафтори ӯ мебошад

Муносибати он аст, ки дар ҳақиқат, ба касе, чизе додан. Мувофиқи эътиқодот, соҳиби девҳо метавонад тавассути тавассути рӯҳулқудс (девҳо, девҳо, девҳо) ба шахсияти шахсӣ табдил ёбад ва онро дар масофа идора кунад, ҳарчанд чунин фикрҳо мумкин аст фақат як кӯшиши фаҳмидани баъзе бемориҳои рӯҳӣ бошад.

Ошноӣ бо зӯроварӣ ва латукӯб ба сӯи калисои масеҳӣ, ки ба ҳар гуна хусусиятҳои масеҳият нафрат дорад, ба он ишора мекунад, ки салиб, атеизм, рафтори аҷнабӣ, аъмол, беобрӯ кардани оби муқаддас, ҳисси ноумедӣ, ғамхорӣ дар хондани намозҳо ва гузаронидани маросимҳои калисо мебошад.

Агар шумо ин аломатҳои бесамарро ба назар гиред, он гоҳ ба монанди мушкилоти равонии шахсияти инсонӣ ва шояд, пеш аз он, ки расмҳои экстремистӣ гузаронанд, оё зарур аст, ки ба духтур муроҷиат кунед? Аммо ин тиҷорати шахсӣ аст. Аммо агар шумо қарор кардед, ки ин хатарро ҳабс кунед, пас шумо медонед, ки дар ин маросим ба шахсе, ки ба таври қобили мулоҳиза дониш надорад ва аз ҳама муҳимаш имони қавӣ дорад, рӯҳафтода мешавед. Инро муҳим мешуморед.

Чунин маросимҳо на танҳо барои заиф ва атрофиёнаш, балки ҳамчунин барои шахси экстремистӣ, ки расмҳои расмиро анҷом медиҳанд, хеле хатарноканд. Бинобар ин маросими хориҷ дев метавонад анҷом, на ҳамаи коҳинон. Ин розигии "боло", яъне попиалиро талаб мекунад. Ҳа, ва калисои ин намуди хайрхоҳӣ хеле шубҳанок аст ва ҳатто чунин тамоилҳоро манъ мекунад ва манъ мекунад.

Далеле, ки бояд аз тарафи шахси мушаххаси динӣ анҷом дода шавад, дар бораи он сухан ронда намешавад. Дар ҳуҷраи, ки дар он гузаронида мешавад уммате, бояд оби муқаддас баракат, дар он пораҳои хондан аз Китоби Муқаддас равшан салиб девона.

Барои илова кардани он, ки маросим бояд дар ҳуҷраи obsessive ҷойгир шавад, пеш аз ҳама ҳамаи объектҳои дохилии хурд (истисно ҳаракати ҳавоӣ, ҳа, ва ин метавонад бошад!), Мехоҳед, ки мебелро аз ҳуҷраи хориҷ, ғайр аз бистар ва мизе хурд, ки дар он Танҳо як шамъ, як китоби дуогӯӣ, оби муқаддас ва салиб аст. Windows ва дарҳои бояд бояд пӯшанд, вале напӯшанд. Ин омодасозии зарурии ҳуҷра барои маросим аст.

Риояи худ аз се амал иборат аст:

-prisutstvie;
- як sham;
-Масалан.

Ҳозир: оғози расмӣ

Дар ин ҷо, коҳин бояд боварӣ ҳосил кунад, ки шахсе дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунад ва аз мушкилоти равонӣ азоб мекашад, дев метавонад ҳузури худро дар тамоми роҳҳо пинҳон кунад. Роҳбар ба Худо дуо карда, ба ҳамаи муқаддасон даъват мекунад.

Pretense

Баъд аз он, ки девҳо фаҳмиданд, ки ӯ фош шудааст, ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки қурбонии худро чун одами оддӣ рафтор кунад. Дар қисми ҳамон аст, ва аз ҳама чизи муҳим нест: саркоҳин бояд ба ёд номи дев, шумораи онҳо дар бадан аз девонагон ва аз роҳҳое, ки рӯҳ вориди бадан.

Марҳилаи сеюм, ё ҷашн

Бештарин ва пурзӯртарин масъул: ҳатто шубҳа сар ба як дев дорад. Ӯ (дев) хеле зӯроварона мекунад, дар овози ӯ садо мезанад, вариантҳо, аз ҳама аълохонҳо, умуман, ҳама чизҳое, ки дар қувваҳои торикӣ мавҷуданд. Рӯҳонӣ ҳамеша ба Худованд барои ҷудошавии ибодат дуо мегӯяд: чизҳои аҷоибтаре метавонанд дар атрофи шахси сарватманд шаванд, на он қадар муҳим нест, ки ба онҳо даст нарасонад ва рисолати худро қатъ накунад. Дар ҳамон давра, ҷисми девҳо пок мешаванд. Муҳимтар аз он аст, ки келини гунаҳкор дар дасти ҷабрдида дар саросари ҳаҷ мебошад.

Пас аз марҳилаи пок шудан аз дев, қурбонӣ бояд ба анъанаи муқаддас дода шавад, ки дар он ӯ қасам хӯрад, ки девро дигар ба худ намегирад. Барои шахсе, ки роҳи дурусти ҳаётро ба даст орад, ба Худо рӯ оваред, кӯшиш накунед, ки гуноҳҳоро содир накунед, зеро вақте ки дев метавонад бори аввал бадтар шавад, метавонад ҷои бадтар шавад. Бештар, маросими таъмид дар калисо.

Ман мехоҳам фикр кунам, ки ҳама чизҳое, ки дар боло зикр шудаанд, ҳеҷ кас ба ҳеҷ ваҷҳе намерасад. Ба боварӣ имон оваред ва бо имон мукофот хоҳед ёфт ва ҳама чизи дигар муҳим нест ...