Ҳайвони муқаддаси Миср Мисоли муқаддаси қадим дар Миср. Қавми муқаддас аз мисриён қадим Апис

Мазмуни асрори қадимии Миср ба инсоният бо кашфиётҳои зиёди аҷибу аҷдодон табдил ёфтааст. Имони эътиқодии мисриён дар тамос бо фарқият ва ҳамеша бо фарқияти онҳо ҷолибанд. Мисриён бо бародарони хурдтарини мо шинос шуданд, ки онҳо бо сарварони ҳайвонот шаҳодат медиҳанд. Бо вуҷуди ин, ҳайвонҳо низ буданд, ки онҳо худоҳо буданд. Яке аз ин њайвоноти нодир, як барзагов Mnevis сиёҳ буд. Ин барраи муқаддаси қадим дар Миср қадимтарин тасаввуфи яҳудии Рай буд. Дар минтақаҳои гуногуни Миср, ҳайвонҳои гуногун ё худоёни онҳо ибодат карда мешуданд. Аз ин сабаб, аксар вақт ҷангҳои динӣ буданд.

Вақте ки ҳайвоноти муқаддасон мурданд, ҷисми ӯ ғарқ шуд, дар сарпӯшакҳо ҷойгир шуд ва дафн шуд. Бисёр ҳайвонҳо дар роҳи махсусе дафн карданд. Масалан, гурбаҳо дар Бубастис дар крипти муқаддасон дафн шуданд, тухм мурда ба Nile, Ibis, танҳо дар Ҳерполис партофта шуданд ва говҳо ҳамеша қариб ки дар он ҷо мемурданд. Гирифтани зардолуҳои фарбеҳи моҳӣ, бобҳо, морҳо, ichneumon.

Боли муқаддас дар Миср

Азбаски қисми муҳими ҳаёти мисриён аз тарафи кишоварзӣ ба кор гирифта шуда буд, ончунон, ки бе чарогоҳ бе чарогоҳ кор кардан имконнопазир буд. Эҳтимол, ба ӯ шукр гӯед ва муқаддас бошед. Бисёриҳо ба исми муқаддаси муқаддаси қадимии Миср таваҷҷӯҳ хоҳанд дошт. Дар асл, якчанд номҳо мавҷуданд. Бӯйҳо дар кори комплекси агросаноатӣ истифода бурданд, бе он ки онҳо барои гирифтани ҳосили хуб ва замин ба таври кофӣ кишт карда шаванд. Қутбҳои муқаддаси қадим дар Миср қадимӣ ҳосил карда буд. Ҳамчунин, ҳамшираи шафқат, ҳамшира, намояндаҳои осмон, ки бо ҷамоати Ҳатор ва Исис алоқаманд аст, дар натиҷа, як ҷудоии алоҳидаи Cӯҳари муқаддаси осмонӣ ташкил карда шуд.

Апис - худои Миср

Бо яҳуди табиат, мисриён Аписро дида баромаданд. Апис кист, дар Миср чӣ шудааст? Apis ҳисоб худои ҳосилхезии, ки ӯ як Қиссаи fertilizes гов муқаддас, аз copulation таваллуд гӯсолаи тиллоӣ онњо (дар диск офтобӣ). Қавми муқаддаси қадимони мисриён дар маъбадҳои Птез зиндагӣ мекарданд, ки дар Мемфис зиндагӣ мекарданд ва дар он зиндагӣ мекарданд, ки рафтори ҳайвонҳоро омӯхта, пешгӯиҳояшонро сохтаанд. Мисле, ки ин барзиёд барҳам хӯрдааст, ба сокинони Миср барои обод ва таваллуд оварда мерасонад. Пас аз он, ки Апис дарк кард, ки худои он дар гузашта буд, мо ҳаракат мекунем. Ҳангоме ки Апис мурд, онҳо маҷбур шуданд, ки дар Некрополиси Мемфис дар зери замин ҷойгиранд, маросими ғарби Нил баргузор шуд. Пештар, ҳайвонҳо mummified ва дар sarcophagi, ки бо самбӯса ва зебо зебо ҷойгир карда шудаанд. Баъди марги Апис, коҳинони муқаддаси муқаддаси Миср бояд аз тарафи коҳинон пайдо шаванд. Бо вуҷуди ин, ин осон нест, ворис бояд аломатҳои махсус дошта бошад. Ҳеродотот ин аломатҳоро тасвир кард. Мувофиқи тасвирҳои ӯ, Аписаи нав бояд аз гов таваллуд шавад, ки пас аз он ҳеҷ гоҳ наметавонад сел карда шавад. Гӯсолаи ҷавон, ки аз ҷониби Апис интихоб хоҳад шуд, бояд сиёҳ бошад, дар санги секунҷаи секунҷаи ҷуфтаки сақфӣ (дар маҷмӯъ 29 аломат). Тафтиши муқаддаси нав дар Миср қадим аз ҷониби коҳинон дар 60 рӯз ёфт шуд. Ҳангоме ки ҷустуҷӯ идома ёфт, коҳинон рӯза мегирифтанд. Вақте ки ҳайвонот пайдо шуданд, ба Нил то ба маъбади Пт, то он даме, ки Мемфис буд, гузаронида шуд. Мардум Аписро бо орзуҳояш муаррифӣ карданд ва эҳтироми онҳоро нишон доданд.

Брежнев

Ҳайвоноти муқаддас дар Миср гуногун мебошанд, вале дар миёни онҳо дар миёни онҳо ҷойҳоеро пайдо мекунанд. Бул Mnevis «офтобӣ» ном дошт, зеро ки ӯ таҷассумгари буд, худои офтоб аст. Ҳамчунин, Deified ва Bukhisa, ин говӣ сиёҳ буд ва бо шамолҳои офтобӣ байни шохҳо тасвир шудааст. Дар бораи ранги ранги биҳишт, ба он бовар карда шуд, ки ҳар соат тағйир додани рангро қодир буд. Дӯзахи сафед (Мина) ва ҳамчунин зане, ки гови осмонӣ аст, ки ба муносибати наздики худ дохил шуд.

Ҳайвоноте, ки бо Анубис алоқаманд аст

Бо ин худои ҷоҳҳо, сагонҳо, гургонҳо алоқаманданд. Дар рақами Kinopil як ҷуфтҳо ва сагҳо буданд. Кишти муҷаҳҳаз ба сӯи гургон табдил меёбад.

Бузҳо ва бузҳо

Ҳатто Ҳеродотус дар бораи ҷуфтҳои бузҳо сухан гуфт. Ин ҳайвон бо шарикҳои Шай ва Бандебҷет алоқаманд аст. Зироатҳои умумӣ аз ҷониби сокинони Миср эҳтиром доштанд. Он ки имон шуд, ки ҳайвонот муқаддас Миср бо ҷони Мисрро онҳо ҳосилхезии рамзи вобаста буданд. Махсусан Amona - як рамзи бо curves ва шохҳои бандаро баррасӣ карда шуд. Гӯшҳояшон бо мӯйҳои дароз дар муқоиса бо Амун, пашм. Гӯсфиён аз ҷониби мисриён хеле иззату икром мекарданд, онҳо на танҳо кӯшиш мекарданд, ки онҳоро кушанд, ҳатто онҳо либоси пӯшидани либоси худро дар калисо манъ карданд.

Калонсолон

Тақрибан дар назди дарёи Нил аз тарафи Сиек ба ҳайрат омад. Ин ҳайвоноти муқаддаси Миср баъд аз бунёди системаи обёрӣ ва пайдоиши обанбори онҳо аҳолии онҳоро зиёд намуданд. Ин ба боварии он аст, ки тухмҳо метавонанд ба талафҳои обе, ки ба соҳаҳои суст фоидаоваранд, фармоиш кунанд. Тавре ки гӯишҳои муқаддаси муқаддас интихоб шуданд, тимсии муқаддас низ интихоб карда шуд. Шахси интихобшуда дар маъбад зиндагӣ мекард, аз ҷониби мардум изҳори миннатдорӣ мекард ва ба наздикӣ тамом шуд. Дар Тебес, онҳо тухмро куштанд, ҳатто агар ба ҳаёт таҳдид кунанд. Бо вуҷуди он, ки тухм як ҳайвоноти муқаддас аст, ин тасвири бад ва душмани офтоб офтоб аст, асири Ситс мебошад.

Мор, пораҳо

Парешонҳо, монанди бисёре аз дигар ҷонҳои зиндаи Миср, эҳтиром мекарданд, чунки онҳо тавлид мекунанд. Бо вуҷуди ин, Камбоҷҳо ҳамчунин ҳайвонҳои Ҳасан, ки сарварии занон дар таваллуд буд, баррасӣ карда шуд. Мисриён қадим боварӣ доштанд, ки қурбоққа дорад, вазифаи procreation, зеро он бо парастиши алоқаманд буд , ки баъди марг ва эҳёшавии пас аз рафтани ин ҷаҳон дигар.

Аз Herodotus он низ аз морҳо муқаддас, сарзамини муқаддаси онҳо даст ба худои Ра бохабар буд, ва дар дафн карда шуд маъбад Karnak.

Паррандаҳо

Миср низ паррандагон, аз он ҷумла мифҳо, аз ҷумла Гоготун ва Бентур ибодат карда буданд. Аз паррандагони ҳақиқӣ ибодат, иблис, ксил буд. Онҳо паррандаҳои муқаддасро куштанд. Якис дар Миср мисли мор ба қадр эҳтиёҷ дошт, мисриён фаҳмиданд, ки чӣ тавр он «бедор» мешавад ва худашро об медиҳад.

Худо Боро дар шакли як фоҳиша бо сарвари инсонӣ тасвир шудааст, парранда худи ҷони Худост. Дар Миср пеш аз он, боварӣ доштем, ки фонетикаи муҳофизони фиръавн буд.

Кишоварзӣ осмон ва иҳотаи Nehbet ва Mut номида мешуд.

Scarab

Тасвири гамбӯсаи шикамро дар ҳама қабрҳо пайдо кардан мумкин аст. Ин гамбӯсаро дар мисраи қадим низ муқаддас буд, он бо арақи офтоб алоқаманд буд. Мисриён ба он бовар карданд, ки scarabs, мисли қурбоққо, функсияи насли бефосила мебошанд. Бӯйҳои аз бадӣ муҳофизаткардашуда, барои мисриён буданд, аз морҳои офтоб наҷот дода шуданд ва баъд аз марг фавтида шуданд (табиатан, мувофиқи ривоятҳо).

Хиппос

Аллома Тувт дар Миср чун гипопотамус ҳомиладор буд, вале сарфи назар аз пинҳон кардани худогоҳи худ, ҷудоии ҳайвонот як фоҷиаи паҳнкунанда буд, онҳо танҳо дар ноҳияи Привалитӣ буданд. Ҳатто ин ҳайвонҳо, мисли тухмҳо, душманони яҳуди Ра ва бадкирдор буданд.

Хукон

Ин ҳайвонҳо дар Миср нопок буданд. Плутарк гуфт, ки мардуми Миср ба он бовар мекунанд, ки агар шумо шир ширро пошида, пӯст бо scabs ва махавро пӯшонида бошад. Як маротиба дар як сол, хук қурбон шуд ва задааст. Ҳикояи он буд, ки як бор Бобоназар Ҳусейн якбора саршумори ваҳшӣ дар моҳро пур кард, ва ҳайвони ваҳшӣ ӯро ба тобутҳои чӯбӣ Осирис овард. Ду хазор бо осмон алоқаманд аст, он мисли моҳ ва оташи он ситорагон аст.

Мурғон ва шерон

Ин тасмими он аст, ки Миср - зодгоҳи гурбаҳо. Ин ҳайвонот ба қадри он, ки давлат аграрӣ буд, ва танҳо гурбаҳо метавонад хобононро наҷот диҳад, бинобар ин, онҳо ба мукофотҳо пардохта шуданд. Машғулҳо низ нигоҳдорандаи гӯшт ҳисоб шуданд. Вақте ки гурба дар хона ба ҳалокат расид, онҳо хашми худро эълон карданд. Онҳо ҳайвонҳоро бо мукофотҳои махсус дафн карданд. Баст (адиб аз муҳаббат) бо кош, ҳатто сарвазир Ра, вобаста ба коси сурх тасвир шудааст. Барои куштори як косе, ки бо ҷазои қатл таҳдид карда буд. Мисли равшани мисриён ин бор як бор ғамгин шуда буд: подшоҳи Фаронса Камбизис фармон дод, ки сарбозони худро ба як котиба бирезанд, то ин ки Миср бе ҷанг мубориза мебурд. Лобон қудрат ва қудрати фиръавнро нишон дод. Сохибихтиёр набуд. Маркази фарҳангӣ Leontopol аст.

Миср - кишвари аҷибест, ки дар тӯли чандин асрҳо ҳайвонҳо гуногун буданд. Бешубҳа, бадкирдорон ё шахсони хуб буданд, мисриён бародарони хурдтарро қадр мекарданд. Таърихи ҳайвоноти муқаддаси шавқовар, шавқовар ва ҳам таълимдиҳанда аст. Дар чаҳорчӯбаи тарҷумаи мо, танҳо қисми хурди ин дунёи сарватманд ба вуқӯъ мепайвандад. Таърихи Миср, анъанаҳои он, расмҳои марбут ба ҳайвоноти муқаддаси муқаддас аст, ки дунёи алоҳида, ки дар он шумо ғарқ шудаед ва то абад ба сар мебаред.