Солҳои Китоби Муқаддас чӣ қадарсолаанд?

Китоби Муқаддас ростқавлона яке аз корҳои қадимтарини аҷибтарине ба шумор меравад. Матнҳои ӯ дар тамоми ҷаҳон фаъолона омӯхта мешаванд, аммо бо вуҷуди ин, олимон аллакай синни ин китобро занг мезананд.

Китоби Муқаддас ва динҳои ҷаҳон

Баъзе матнҳое, ки Китоби Муқаддасро месанҷанд, на танҳо барои масеҳият, балки барои бисёри дигар динҳои Иброҳим, масалан, ислом, яҳудӣ ва эътимодҳои камтар, ба монанди Распирфинализм ва Карадим. Афсонаҳои ин динҳо беш аз нисфи аҳолии ҷаҳонро ташкил медиҳанд.

Албатта, ҳар як дин дорои Навиштаҳои Худост ва ба он бовар мекунад, вале дар бораи қадимтарин ҳикояҳои Аҳди Қадим қудрати ҳамаи динҳои Иброҳим аст.

Таъсири Китоби Муқаддас

Бояд қайд кард, ки ягон китоби дигар ба ин гуна маъруфҳо ноил гашта, ба рушди иҷтимоии инсонҳо барои наслҳо ва ҳазорсолаҳо, ба монанди Китоби Муқаддас, таъсир мерасонад. Дар асл, аксарияти таърихи замони мо аз тарафи Китоби Муқаддас (Тагак, Қуръон) ва муносибати шахс ба он муайян карда шуданд.

Дар бораи оне, ки Навиштаҳои аввали Китоби Муқаддас ва китобҳои гуногун ба вуҷуд меоянд, баҳсу мунозира вуҷуд дорад, аммо илм ба мо дар бораи синну солашон нақл мекунад?

Имкониятҳои гуногун

Аввалан, муҳим аст, ки дар ёд дошта бошед, ки имрӯз дар ягон Китоби Муқаддас ягон чунин аст. Дар тӯли таърих, шумораи зиёди нусхаҳо, адабиёт ва тарҷумаҳо вуҷуд доранд. Дуюм, динҳои гуногун барои мақсадҳои худ истифода мебаранд ва бо ёрии матнҳо илова ва кӯтоҳ карда мешаванд.

Асос барои Навиштаҳои масеҳӣ Вулгаи Библия, ки аз юнонӣ ба Латинӣ дар асри чоруми тарҷума буд. Аввалин бор Китоби Муқаддас дар соли 1450-и Иҷнони Гутенберг, ихтироъкори машҳури чопи матбуот чоп шудааст. Бо вуҷуди ин, аз қадимтарини навтарини Навиштаҳои Ибриён ё Тахаха ҳисобида мешавад.

Аввалин дастурҳо

Ҳуҷҷатҳои қадимтарине, ки матнҳои Китоби Муқаддасро дар бар мегиранд, тасвирҳои "Silver" -ро дар Ерусалим дар соли 1979 пайдо кардаанд. Онҳо аз асри ҳафтуми масеҳӣ санҷида мешаванд ва дар бораи он аз қадимтарини кинофилмҳо аз Панҷакент сухан меронанд.

Ҷои дуввум аст, ки Ҷанги Бузурги Бузург, ки аз асрҳои IV-IV то асри сеюми асри с. Ҳамин тавр, синну соли манбаъҳои аввалини матнҳои Китоби Муқаддас ба мо маълум аст, ки 2700 сол аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки синну солашон бо синни Навишӣ мувофиқат мекунанд. Ҳикояи аввалини Аҳди Қадим аз даҳони одамон ба даҳшат афтодааст ва китоби Ҳастӣ аввал дар таърихи 1450 BC навишта шудааст. Он рӯй медиҳад, ки сабтҳои Китоби Муқаддас тақрибан сеюним ҳазор сол доранд.