Маҳкум нопурра

Пас, ба ном ҳукми нопурра, яъне, онҳое, ки дар он як узв аст гумшуда, аксар вақт дар забони бароед ва адабии ёфт. Ғоиб дар онҳо метавонад на танҳо миёна, балки низ қитъаҳои асосии ҳукми - ин мавзӯъ ва ё мустанад.

бори semantic онҳо ба осонӣ аз ҳам ба матни (маънои аз пешниҳодҳо, ки аз аҷали худ ин), барқарор ва аз дониши шахс ё вазъият як хонанда.

Мисоли ҳукми нопурра:

- Дар куҷо бародари худро дорад?

- Вай сафар кард.

Дар ин ҷо, ки «Гон" - ҳукми нопурра, иборат аз як калима қодир аст. Ин беҷавоб мавзӯъ, аммо мумкин аст аз изҳороти зикргардида, ки дар бораи ӯ аст, сухани он ҷо (дар бораи бародари худ) фаҳмид.

A мушкилоти муайян фарқ байни ҳукми қисман ва як-охирзамон, ки дар он, бедарак ғоиб ё мавзӯъ ё мустанад аст. Шумо метавонед меъёри зерин истифода баред. Масалан, дар љумлаи «Дар ҷангал, чинанд буттамева», ба он норавшан аст, маҳз, ки санадро содир. Андешидани мисоли дигар: «Аз куҷо дӯстони худ ҳастанд? - Дар ҷангал, чинанд буттамева ». Дар ин ҷо мавзӯи фурӯгузорӣ шудааст, вале заминаи метавонад ба осонӣ муайян, ки амали мушаххасшуда мебошад (дӯстдухтари) иҷро мекунад. Пас, дар сурати аввал мо дар муносибат бо як-порчаи як, ва дуюм - бо пешниҳоди ду қисми нопурра, ҳарчанд дар рӯйхати калимаҳои дар онҳо аст, маҳз ба ҳамин.

Бояд қайд кард, ки муколама бо ҳукми нопурра - бештар маъмул, вазъи хос истифодаи онҳо аст. Эй Ӯстод! Дида чунин мисолҳои дар амал таълимӣ, танҳо дар хонандагон эҷод идеяи аз ҳукми нопурра ҳамчун намуди пурра - дар муқоиса ба пешниҳодҳои ягонаи-таркиб, ки дар он яке аз (ҳатмист!) Аъзои асосӣ сарфи назар нест, балки танҳо ғайриимкон аст. Барои ин кор, шумо метавонед низ ба ҳукми пурра ва нопурра нисбат. Дар ҳамаи аъзои нопурра нигоҳ шакли грамматикӣ ҳамон ва пурра амал мекунанд. Дар навбати худ, пешниҳодҳои як порчаи низ метавонад нопурра бошад, агар ин калима, ки онҳо беҷавоб, шумо метавонед аз контексти барқароршавӣ:

- Чӣ туро, духтар?

- Марям.

маҳкум нопурра (намунаҳои мумкин аст дар поён ёфт) метавонад ду навъи бошад, вобаста ба, ки чӣ тавр ба маънои онҳо барқарор: мазмун ва ё вазъияти. Дар дохили озод аввал:

1. ҳукмҳои оддӣ, ки оё аъзоёни алоҳидаи нест, (имконоти - мавзӯи, мустанад, мавзӯъ ва мустанад, ки мустанад ва пурра, мустанад ва вазъият, дар охир, аз он, ё дар дастрас илова бар таърифҳои пешниҳоди марбут ба мавҷуд набудани аъзои он). Ин навъи бар мегирад, ки ба ном ҳукми elliptical, ки бисёре аз забоншиносон ҷудо Бознигарии Hotel. Хусусияти хоси худ аст, ки маънои њукм аст бе бедарак аъзои он (аксар нозил он мустанад аст). Гузашта аз ин, дар бисёр ҳолатҳо он барои муайян кардани чӣ гуна калима фурӯгузорӣ шудааст, ё аз контексти ё аз вазъи имконнопазир аст. Барои мисол:

Барои мо - дарё.

Дар ин пешниҳоди мумкин аст аз ҷониби dashes иваз, барои мисол, калимаи «аст», «аст», «чап» ва ғайра. Чӣ тавр ба назар имконпазир муқаррар карда мешавад.

2. ҳукмҳои мураккаб, ки дар он «афтода берун», ки ба қисми беном бошад ё ба комитент ё paranasal боқӣ мемонад.

3. Дохил дар ҳукми нопурра мураккаб аст, ки як узви номида нашавад, дар дигар қисматҳои slozhnosochinennogo дастрас аст, ё шахси мураккаб conjunctionless пешниҳодҳои. Барои мисол:

Дар тобистон рӯзҳои дигар, ва дар зимистон - дар кӯтоҳмуддат (slozhnosochinennoe таъминот).

вазъият номида маҳкум нопурра, ки дар он ба маънои набудани аъзои вазъи равшан аст:

Ҳоло дар кабуд ҳастам.

Нопурра аз пешниҳодҳо, ки дар бинои хӯшаи мустанад номиналии ном сифр ҳамчун нишондиҳандаи замони ҳозира, ки фарқ карда мешавад , ки кайфияти нишондиҳандаи :

Дониш - қувваи.

Тавре ба китобат дар ҳукми нопурра, он гоҳ онҳо бисёр вақт гузошта як тире. наќши он дар ин њолат, тавре дар боло зикр гардид, - иваз намудани суханони бедарак одатан мустанад.

Ман аз синфҳои барвақт ва хоҳари омад - на дертар.

Дар ин мисол, аломати тилда иваз калимаи «оянда», ба ин васила дурӣ нодуруст такророти нодаркор.

Дар бораи миз - нон ва мева.

Дар ин мисол, ба ҷои истеъмоли тире ғоиб мустанад (ҳукми elliptical).