Шеваи интиқоли сухани дигар. сухан бевосита ва бавосита

Мардум нест, метавон пешрафти имрӯз бе имконияти муошират шифоҳии бо ҳамдигар даст. Мо - молу мо. Қобилияти муошират бо мардум ҳам худ ва дигар миллатҳои худ иҷозат кишвар, то онҳо ба сатҳи кунунии тамаддуни.

Сухани дигар кард

Ба ғайр аз суханони худ, аст, чунин чизе чун ҳаст "сухан ягон каси дигар.» Ин изҳороти, ки ба муаллиф тааллуқ надорад, балки дар сӯҳбати умумӣ дохил карда мешаванд. Ҳамчунин номҳои сухани аҷиб ва суханони муаллиф, балки фақат касоне, иборае, ки ӯ ё дар гузашта ва ё ба нақша мегӯянд, ки дар оянда сухан ронд. Равонӣ, ба ном «сухани ботинӣ», ҳамчунин ба дигарон тааллуқ дорад. Ин, мумкин аст шифоҳӣ ё хаттӣ.

Барои мисол, мо аз китоби Mihaila Bulgakova "Мастер и Маргарита" иқтибос: «Ба фикри ту, - worriedly васвасааш карду Berlioz, ва ӯ фикр:« Ӯ дуруст "

Додани сухан дигар

Бо мурури замон, забони вуҷуд усулҳои махсуси интиқоли сухани дигар:

1. суханронии мустақими.
2. сухан доданд.
3. Муколамаи.
4. Масдари.

суханронии мустақим

Агар мо ба шеваи интиқоли сухани дигар дида, ин аст, ки барои таҷдиди тањтуллафзии аз шакл ва мазмуни сӯҳбат тарҳрезӣ.

Тарҳрезии суханронии мустақим иборат аз ду қисм - ин суханони муаллиф мебошад, ва, дар асл, сухани мустақим. Сохтори ин сохторҳо метавонанд гуногун бошанд. Пас, чӣ тавр бошад, роҳҳои интиқол сухани дигар? мисол:

• Аввал ҳастанд суханони муаллиф, ки пас аз суханронии мустақим вуҷуд дорад.

Маша ба ҳуҷраи меҳмонхона даромада, ба атрофи худ нигаристанд ва он гоҳ рӯй ба Коул ва гуфт: «ҳуҷраи Аъло! Ман ҳатто дар ин ҷо зиндагӣ мондан ».

• Дар ин ҷо аввалин суханронии мустақим, ва он гоҳ, ки суханони муаллиф аст.

«Ҳуҷраи Аъло ман мебуд, дар ин ҷо ҳатто орамидаед зиндагӣ», - гуфт Маша Хашмат, вақте ки ӯ ба ҳуҷраи меҳмонхона омад.

• Усули сеюм ба шумо имкон медиҳад, то бар муроди миёни суханронии мустақим бо суханони муаллиф.

«Ҳуҷраи Аъло - шумурданд Марям, вақте ки ӯ дар ҳуҷраи аз меҳмонхона омад Сипас ӯ ба Коля руҷӯъ: - Ман замоне мемонданду бас ин ҷо зиндагӣ мекунанд.».

сухани бавосита

Мо дар шахси сеюм мумкин аст, дар роҳҳои гуногун интиқол дода мешавад. Яке аз онҳо аз истифодаи суханронии бавосита аст. сухан доданд - ин ҳукмҳои мураккаб бо тобеи izjasnitelnyh. Ва ба ин васила метавонад ба интиқоли суханро дигар кард. мисол:

Марям Cole гуфт, ки ҳуҷраи некӯ аст, ва ӯ боз ҳам монд, ки дар он зиндагӣ мекунанд.

Онҳо ба якдигар салом доданд, ва Андриёс гуфт, Михаил Викторович, ӯ хурсанд буд, Ӯро бубинад.

воситаҳои алоқа

Дар роҳи ки дар он Иттиҳоди ё Иттиҳоди кӯтоҳ пайваст кардани банди асосї ва тобеи он дар баромади ғайримустақим, даъват интихоби воситаҳои алоқа. Он бо пешниҳоди аслии вобаста аст, ва аз изҳороти мақсад равона намояд. Дар паём метавонад тавсифӣ, causative, ё саволи.

• Дар ҳукмҳои декларативї аксари вақт дар якҷоягӣ », ки», «агар» ё истифода бурда «агар». Барои мисол: Донишҷӯе, гуфт: «Ман дар семинар бо гузориш оид ба проблемаҳои экологии минтақа сухан хоҳад кард." / The донишҷӯ гуфт, ки дар семинар бо гузориш оид ба проблемаҳои экологии минтақа сухан хоҳад кард.
• Иттиҳодияи "ба" аст, ки дар ҷазои ҳатмӣ истифода бурда мешавад. Барои мисол: Дар директори мактаб дастур: «Аз иштирок дар намоишгоҳи шаҳр». / Директори мактаби дастур барои иштирок дар намоишгоҳи шаҳр.
• Дар ҳукми пурсишӣ воситаҳои алоқа метавонад ьонишин нисбӣ, зарра «агар», ё ҳиссачаи дугона "агар ... агар». Барои мисол: Дар донишҷӯён муаллим пурсид: «Вақте ки ба шумо лозим аст, ки гирифтани курсӣ дар мавзӯи худро / донишҷӯён пурсид муаллим, вақте ки шумо бояд ба курсӣ иборат аст.

Дар суханронии ѓайримустаќими қабул карда мешавад, ба истифодаи ҷонишинҳои ва verbs ба мансаби раиси кард. Вақте, ки пешниҳодҳои аз суханронии мустақим ба сухани ғайримустақим дода, онҳо зуд-зуд тағйир тартиби суханони аст, ҳамчунин аз даст додани унсурҳои алоҳида вуҷуд дорад. Бештари вақт ин interjection, ҳиссачаи ё суханони муқаддимавӣ. Барои мисол: «Фардо метавонад хеле сард», - гуфт дӯсти ман. / Дӯсти ман пешниҳод карданд, ки фардо хоҳад хеле сард аст.

сухан дугона бавосита

Бо назардошти роҳҳои интиқол сухани дигар, бояд ба падидаи суханро бавоситаи дукарата ёд. Ин мафҳум, ҳам сухани бевосита ва бавосита. Ва гуфт: ин гуна пурра ё қисман нигоҳ медорад ва syntactic, ва хусусиятҳои lexical сухан, нотиқ интиқоли тартиби.

Хусусияти асосии он додани ин тавсифӣ аст. Он аз номи муаллиф аст, ва на аз хусусияти.

Барои мисол: «Ин аст, атрофи ҳуҷраи чен карда, ва намедонист чӣ кор Хуб, чӣ тавр ба ӯ фаҳмонад, бародари худ, ки аз он буд, он зан гуфт, ҳамаи падару Баъд аз ҳама, онҳо ба ин мегӯянд, вале касе бовар ӯ чанд маротиба хиёнат дилнавози ӯ, вале ҳоло ...! ... Мо бояд ба чизе фикр кунед. "

муколама

Роҳи дигари интиқол суханронии ягон каси дигар мебошад муколама. Ин аст, сӯҳбат байни чанд нафар, изҳори дар баромади мустақими. Он аз олисифати иборат аст, яъне ба интиқоли суханони ҳар як сӯҳбат иштирокчии бидуни тағйироти. Ҳар як ибораи бо дигар сохтор ва маънои, ва китобат дар интиқоли суханронӣ дигар дигаргун намешавад рондаанд. Дар муколама метавонед калимаҳои муаллифи ҷавобгӯ бошад.

Барои мисол:

- Хуб, чӣ гуна амал мекунед рақами кунем? - Kohl пурсид.

- ҳуҷраи Аъло! - гуфт Маша. - Ман мехостам ин ҷо менишинем, то зиндагӣ кунанд.

намудҳои диалоги

якчанд намудҳои асосии муколамаи нест. Онҳо мардум сухан ба якдигар мерасонам, ва чунон сӯҳбат метавонад гуногун бошад.

• Муколама метавонад аз саволу ҷавоб ба онҳо иборат аст:

- хабари бузург! Ва чун аз консерт аст? - Vic пурсид.

- A ҳафта баъд, шумораи ҳабдаҳум. Хоҳад он дар шаш соат. Шумо аниқан набояд аз меравам, шумо хоҳад пушаймон!

• Баъзан нотиқ аст, ки дар нимаи ҳукм қатъ. Дар ин ҳолат, муколама хоҳад ибораҳои нотамом, ки манбаи идома иборат аст:

- Ва саг мо сар ба аккос овози баланд дар ин вақт ...

- Ва, хотир дорам! Шумо ба ҳар ҳол буданд, ки дар либос сурх буд. Бале, он рӯз мо дар як вақт бузург буд. Ин ба такрор гӯё зарур хоҳад шуд.

• Дар баъзе диалог баромадкунандагон русӣ пурра ва идомаи андешаи умумӣ. Онҳо дар бораи як мавзӯъ сӯҳбат умумӣ:

- Ин аст, халалдор мекунад пул каме бештар ва қодир ба харидани як хонаи хурде аллакай, - гуфт падари оила.

- Бале, дар ҷое аз ғавғои маркази шаҳр. Беҳтар дар канори он. Ё ҳатто дар атрофи, наздик ба табиат, ҷангал, ба ҳавои тоза, - ёфтанд, то фикр модари худ.

- Ва ман ҳуҷраи худ дошта бошад! Ман бояд боварӣ ба ҳуҷраи худ бошад! Ва саг! Мо аз саг сар, huh, МОДАР? - пурсид ҳафт сол Саро.

- Албатта. Кӣ дигаре қодир ба ҳифзи хонаи мо хоҳад буд? - гуфт модар.

• Баъзан сӯҳбатҳо, мепазиранд ё ҳақро аз изҳороти якдигар:

- Ман вайро имрӯз ба даъват намудааст, - ӯ ба хоҳари ӯ гуфт: - ӯ, ба андешаи ман, оё хуб эҳсос намекунанд. Voice заиф ва хирросӣ. Дарди дар ҳама.

- Не, ин беҳтар аст, - гуфт духтар. - хоб Ҳарорат, ва иштиҳо пайдо шуд. Хеле ба зудӣ барқарор шавад.

Он мисли шаклњои асосии муколама назар. Аммо фаромӯш накунед, ки мо на танҳо дар як тарзи муошират нест. Ҳангоми занг, мо якҷоя ибораҳои гуногуни вазъи. Аз ин рӯ, як шакли мураккаб муколамаи вуҷуд дорад, ки дорои таркиби гуногуни он.

иқтибосҳо

Вақте ки омӯзандаи пурсид: «ба шеваи интиқоли сухани дигар чӣ гуна аст», Ӯ бисёр вақт консепсияи мустақим ва ғайримустақим сухан, инчунин нохунак ба хотир меорад. Дӯстҳо даъват гуфтори тањтуллафзии шахси мушаххас. Нақли ибора барои аниќ, тасдиқ ё инкор фикри ягон каси дигар.

Конфутсий бор гуфт: "Интихоб кор бо хоҳиши худ, ва шумо нест, ки ба кор як рӯз дар ҳаёти худ».

Quote ҳамчун роҳи интиқоли суханронӣ дигар кӯмак мекунад, ки нишон таҳсилоти худ ва баъзан аз ҷониби ҳамсӯҳбати stymied. Аксарияти одамон медонанд, ки ибораҳои баъзе бор касе гуфта кардааст, аммо касоне, ки одамон буданд, буданд, - онҳо намедонанд. нохунак истифода, ба шумо лозим аст, то боварӣ ҳосил муаллифӣ худ.

Дар хотима

Роҳҳои гуногуни интиқол сухани дигар вуҷуд дорад. Касоне асосии суханронии бевосита ва бавосита. низ усули иборат ҳам аз ин мафҳумҳо нест - сухане бавоситаи дукарата шинохта шудаанд. Суьбат ду ё зиёда одамон даъват муколама. Ва ин аст, ҳамчунин интиқоли сухани дигар. Хуб, ба иқтибос Суқрот: «Ягона хиради ҳақиқӣ дар эътироф, ки мо дар ҳақиқат ҳеҷ чиз намедонанд аст».