Он қадар мардум бо бузургтарин миқёси буд ва ҷашни таваллуди тӯйи. A christening - ин ҷашни таваллуд аст, вале дар ҳузури қаҳрамонони ба муносибати. Ва нишаста ҳанӯз дар қаъри хоҳиши subconscious дар ин маврид, барои ҷамъ овардани миқдори бештари мардум дар мизи ва ҳама чизро бо ҳадди миқёси доранд. Ва давида ҳамаи хешовандон бо як масъалаи ягона мубрами, ки ба шумо барои духтаре christening ки лозим аст ё писар. Ҳарчанд ки аз тарафи қаҳрамонони тантанаҳои ҳамеша мехоҳанд, чунин як ҷашни васеъ ва хаста аст. Мо дар ин ҷо дар бораи чӣ бояд худ ва омода гап , ки чӣ тавр барои қабул кардани қарори дуруст.
Дар маросими дар калисо ва тантанаҳои: Мисли як тӯй, christening ба ду марҳила тақсим карда мешавад. Ман бояд гуфт, ки дар қисми расмии асосан ба фармонҳо, қоидаҳои вобаста аст, инчунин таманниёти рӯҳониён маъбад, ки дар он шумо ба нақша барои ба кор бурдани аст. Ва дар ин ҷо ба амал баъзан мухолифи меояд. Пас, на танбал ва пурсон бевосита дар саркоҳин, ки хоҳад sacrament, ҳамаи тафсилотҳои, талабот ва хоіишіои иҷро. Оё шарм надошта ба он мепурсанд, дар калисо, ки лозим аст, барои духтари christening. Оё, на бадӣ, агар шумо аз ҷониби саркоҳинон ва насби рӯҳонӣ ва тавзеҳот дар бораи ин чорабинӣ дарпешистода ба даст, зеро дар зери расму tinsel шудаанд, чи хеле амиқ ва ҷиддӣ пинҳон, дарки он меафзояд муваффақияти мегузорад муносибати дуруст ба ҳаёти одами навро. масъала рӯҳонӣ хеле лоғар аст: онро наметавон бо зӯрӣ амал, вале он метавонад хам мекунад ва баъзан хеле маљбурї ва бешуурона.
Дар ҷаҳони имрӯза, бисёр бодиққат ба хусусиятҳои беруна. Аз ин рӯ, гуфта мешавад, ки чизи асосие, ки барои духтар christening зарур аст, ки дар он либос chic барои кӯдак ба godparents худ аст, ва ҳамаи ҳозирин, инчунин адад гарон ва замимаҳоеро. Калисои аксаран дар меояд, дар ин нуқта: имкон медиҳад, ороишоти curvy барои christenings, убур тиллоӣ ва тир sacrament. Аммо ҳастанд муносибати православӣ бештар: кўдак дар калисо бояд танҳо либоси қулай истифода чизҳои оддӣ, ва танҳо баъд, шумо метавонед ба ҷашни чӣ мехоҳед ва чӣ тавр шумо мехоҳед, ҷашн мегиранд. Пеш аз он ки Худо, зеро ҳама баробар ҳастанд, ва як салиб тилло хоҳад қувват бузургтар аз мис дошта бошад. Аммо давлати кунунии хотир метавонад тамоми оромии кӯдак зиндагии худ ба андозаи бештар аз ҳар аттрибутӣ, хабарнигори ва таассурот аз онҳое мазкур таъсир расонад.
Бо назардошти ин ҳама, ва таҷрибаи худ, ман мегӯям, ки беҳтарин истифода ва ҷома барои таъмид. Баръакс, агар онҳо байни по дӯхта. Дар ин ҳолат, тамоми қитъаҳои зарурии кўдак бигӯед кушода ва аломати салиб аст, хеле қулай барои нигоҳ доштани кӯдак барои хеле то ҳангоми марг. Ва баъд аз анҷом додани фароизи ва шумо метавонед либос, то кӯдак ва пурра ба ҳоҷатхона шумо аз дастрасии писанд омад.
зарурати дигар барои духтар christening аст? Калисо дар бар кулоҳҳо, пойафзол ва заргарӣ аст, ба маблағи на он. Ва аз онҳо ба хориҷ. Аммо нур калон танҳо бояд як дастмоле. Илтимос дар хотир гиред, ки он духтари худро барои ҳаёти нигоҳ хоҳад кард. Агар кўдак хеле хурд аст, ки шумо метавонед дар бораи ҷӯроб сафед ва як ҳадди ақалли нур гузошт. Интихоби odezhku барои кӯдак, фикр мекунанд, ки godparents зуд ва ба осонӣ метавонанд хориҷ аз он. Кам имрӯз он пайдо гардад, маросими аз таъмид пурра дар ҳарф таъмид кўдак, вале соқи, яроќ, гардан ва сари Орифулқалб ба ҳамаи ҳисобҳо мебошад. Дар хотир доред ва godfathers дар бораи мушкилоти имконпазир бим.
Ва аз њама муњимтар - хавотир нашав. Рӯҳониён - одамон хеле ором, пойдорӣ кунед ва одат ба ҳамаи ин тартиботи мебошанд. Ҳатто агар шумо кореро пешбинӣ нест, модар ва ё ёварони дигар барои кӯмак, фаврӣ ва мусоидат аз ҳар ҷиҳат. Аксаран, ҳатто чизҳои зарурӣ - убур мекунад, занҷирҳо, нишонҳо ва ғ метавон дар ин ҷо дар ҷойи харидорӣ. Аммо шумии мардуме, ман кӯшиш накунед, ки ба он шахсан ва шуморо панд нест. Шумо наметавонед ҳамеша вазъият таъсир, балки ронда бораи он ва зараррасони Кайфияти дигареро зарур нест.
Дар маросими асосии аст, бар. Акнун Шумо метавонед бозгашта нишаста истироҳат чун маводи дил. Нақша тамоми роҳи ки бароҳат барои шумо ва фарзанди шумо буд. Барори кор!