Вақте ки чӣ мансаби? Рӯза пеш аз Пасха

Наҷотбахш - тоза намудани хотир, бадан ва ҷони оид ба frills ва ІН. Ин кор шаборӯзии оид ба oneself, халосӣ аз гуноҳ. Вақти барои оштӣ ва раҳмат. Рафъ намудани ғурур, ноҳак, махӯред, хашм, ҳасад. Ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ худдорӣ аст, ки он ба омода як шахсе, ки ба тавба бошад.

Вақте ки мавқеи хотимаро, аз зарурати дуоҳои ҳаррӯза, шоиста, муносибати хуб. Баъд аз вай, ин шахс ќарор, ки оё ба парҳезгорӣ дар дили худ. интихоби огоҳона аз маънавияти - он мақсади асосии масеҳият аст.

рӯза аст

Дар оинномаи калисо мефаҳмонад, ки мавқеи православии - барои уламои обидон. Агар имондори ва ҳеҷ қувват тоб имконияти он, ки ба ишора ба коҳин он зарур аст. Ӯст, вобаста ба саломатӣ ва вазъи иқтисодии шахс мебуд indulgence кор ё ба намоз маҳдуд месозад.

Рӯза - аст, ки ба парҳез аз гирифтани хӯрок рӯза. Он наметавонад иродаи оғоз шавад. Ҳамаи вазифаҳои гуногун рӯз ва як рӯз ба санаҳои хотирмон маҳдуд аст. Аз ин рӯ, қонун навишта шудааст, вақте ки аз он анҷом меёбад ва баъди оғоз меёбад.

Танҳо як давраи тӯлонӣ 4 соли Худдории аз ҳар навъ хӯрок рӯза. Рӯҳониён тавсия ба аъзоёни оддӣ танҳо ба ӯ нигоҳ аз ҳад дар давоми рӯза, ва ба оварад, на ҷисми ба маҳдуд сахт ҳолати беморӣ дар ғизо.

Мақсади асосии вазифаи - пок кардани бадан ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ, ба он рӯҳ пешниҳоди. Шумо метавонед бо сабаби ба бемориҳои харидани indulgence дар ғизо. Рӯза на бояд ба саломатии зараровар. Аммо намози рӯз, фурӯтанӣ ва меҳрубонӣ дар муносибатҳои бояд дар тамоми давраи то лаҳзаи идома чун мансаби меояд, ба поён мерасад. Дар охири Худдории масеҳӣ қарор бошад, ӯ бештар инчунин-рафтори ё не.

Таърихи мансаби

Таърихи пайдоиши рӯза дар айёми ҳаввориён оғоз ёфт. Онҳо шоҳидон зиндагӣ тарзи Наҷотдиҳандаи мебошанд. Расулон шаҳодат медиҳем, ки пеш аз таъмид гирифтанаш, Исо 40 рӯз дар биёбон сарф мекунанд. Танҳоӣ, набудани ғизои солим, мулоҳиза ва дуо - ки ҷанбаҳои асосии пайдоиши рӯза.

Шумо бояд бидонед, ки Наҷотдиҳандаи ҳангоми будубоши худ дар биёбон ба васвасаҳои Шайтон фош шуд. Ӯ гузашт озмоиш, додан, то нон ва қувват аст.

Дар хоҳиши шудан мисли Наҷотдиҳанда ва рӯза чилу рӯзи таъсис дода шуд. Баъдтар, ба Писҳо саривақтӣ буд, - ба lightest ҷашни дар масеҳият. Оташи Масеҳ фоҷиа ва ҷалоли осмонӣ минбаъда, аҳамияти махсус дода дар тамоми наҷотбахш. Рӯза пеш аз Пасха Ин номи бузург аст. Он на танҳо маҳдуд кардан дар ғизо, балки дар ҳаловати дунё.

Ин ҳуқуқ оғоз ва анҷом рӯза аст, ки дуо ба канорагирӣ васваса. Таваҷҷӯҳ ба ҷиҳатҳои қавӣ ва имкониятҳои мубориза рӯҳонӣ ба онҳо.

Рӯза пеш аз Пасха

Бо мурури замон, наҷотбахш Шӯрои Ecumenical якчанд ёдгории изофа карда шуд.

• Лаъзор Шанбе - бахшида ба эҳьёи мӯъҷиза Лаъзор.
• Даромад ба Ерусалим ё Палм-якшанбе - як вуруд тантанавӣ ба сармоя.
• Ҳафтаи Муқаддас - суд, ранҷу, дар пуразоб Масеҳ.

Аз ин рӯ, наҷотбахш 48 рӯз давом мекунад. Оғози он дар як рӯз пас Shrove Якшанбе меафтад. иди Писҳо - як рӯзе, ки рӯза ақсои. Ҳар сол, он санаи гуногун дар меафтад. Ин аст сабаби он, ки ҳисобкунии рӯзҳои таҷлили ё баъди аз тарафи тақвими астрономӣ муайян карда мешавад.

Барои мисол, наҷотбахш аз 14 март оғоз дар соли 2016. Number 2015 - 23 феврал аст, (дар оѓози наҷотбахш) ва 12 апрели (иди Писҳо).

Чӣ тавр дуо дар давоми наҷотбахш

Рӯза - барои ҷонҳои замон аст. Мањдуд намудани озуќаворї метавонад изтироб меорад, асабоният. Ва ин дар ҳама гуна мансаби ғайри қобили қабул аст. Аз ин рӯ, диққати калон бояд ба муносибатҳо бо он наздикони азизатон пардохта мешавад. Нагузоред, ҷанҷолҳои ва кайфияти бад. аст, истифода дар Худдории аз хӯрок нест, агар шахс ба ғазаб ё ба паҳлӯ хобида аст. Аз ин рӯ, он муносибатҳои муҳими хуб бо мардум ва аъмоли садақа аст.

ҷони худ нигоҳ доред, аз бадӣ барои кӯмак ба дуоҳои рӯз. Шумо метавонед ба хидматҳои калисо иштирок намоянд. Рӯҳониёни тавсия ба маҳдуд чанд дуоҳои, лекин ба онҳо хонда дар асоси рӯз бо муҳаббати Худо.

Агар шумо метавонед, сипас илова akathists хондан, Psalter, қонунҳои дар бамеъёр. Агар мехостанд, илова ба онҳо аъмоли Serafima Sarovskogo, Ioanna Zlatousta, Avgustina Blazhennogo.

Ин метавонад дар мансаби пеш аз иди хӯрда мешавад

Калисои истисно дар давоми наҷотбахш таъмин менамояд. Он наметавонад бо тамоми ё як қисми бемор, сафар, фарзандони ноболиғ, ҳомила ва заноне, щирмак иҷро кунад.

Рӯза доштан онро надорад, ки боиси расонидани зарар ба саломатии. Бинобар ин, агар як нигаронӣ вуҷуд дорад, ки шумо бояд ба онҳо бо падар, духтур дида бароем. Зарур аст, ки ба тадриҷан барои мансаби тайёр, қадам ба қадам, маҳдуд худро ба хӯрок.

дар давоми тамоми Ҳаром баъд аз маҳсулоти аслии чорво (гўшт, тухм, шир, панир, яхмос, равған). каннодй ғайри қобили қабул, шириниҳо, хӯрок рӯза.

• рад пурраи ғизо сурат мегирад дар рӯзи аввал, дар Maundy Панҷшанбе, хуб Ҷумъа.
• моҳӣ роҳ дар Annunciation ва Палм Якшанбе. ROE моҳӣ - дар бораи Лаъзор Шанбе.
• Душанбе, Чоршанбе, рӯзи ҷумъа - xerophagy.
• Сешанбе, панҷшанбе - гарм таҳаммул, пухта ғизо 1 бор дар як рўз (бе нафт).
• Шанбе, якшанбе - як гарм, хӯрок пухта, 2 бор дар як рўз бо равған ва компонентњо (ба истиснои шанбе с).

Вақте ки охири наҷотбахш, бояд барои хӯрок идона наравад. Ин метавонад ба мушкилоти ҷиддӣ расонад. Зарур аст, ки ба давра зиёд намудани ѓизои барои 2-3 ҳафта.

ғизо роҳ дар мансаби

Он бояд ба ёд мешавад, ки ба хотири фидо намудани шиддати рӯза - шарти ҳатмӣ. Ин беҳтар аст, ки ба сарф ин вақт ба рушди рӯҳонии қавӣ. Агар иҷозатномаҳо, тандурустӣ, мумкин аст, ки ба риоя ба ҳамаи маҳдудиятҳо оид ба озуќаворї дар давоми наҷотбахш.

Kashi омода дар об, бе илова намудани нафт. Сабзавот ва меваҳо иҷозат фидо дар ҳама гуна роҳ - судак, мепухт, steamed. Оид ба коркарди чормағз, асал, лӯбиёгиҳо, меваи хушк, наботот, желе, чой, роҳбандии. Иљозат дар ҳоле ки нӯшокии спиртӣ, то рӯза ба 2 айнак ба нигоҳ доштани бадан - на бештар.

Вақте ки мекунад, баъди, дар субҳи Писҳо, кӯшиш кунед, ки ба суиистифода гӯшт, машрубот, каннодй ширин нест. Ин беҳтар аст барои ба як тухм дар як рӯз маҳдуд аст. Бартарӣ тару тоза нест, ва партияи дирӯз. Гӯшт илова, дар ѓизои рӯзи 3 пас аз мансаби, ки пеш аз хӯрдани моҳӣ.

Маҳдудият дар давоми наҷотбахш

Рӯза пеш аз иди - вақти ба беҳтар намудани ҷони худ. Ин Рад кардани ҳаловатҳои, аз ҳад дар ҳама. Вақти инъикоси, дуо, танҳо ва кирдорҳои нек. Шумо огоҳона бояд наҷотбахш мегирад. Муайян кардани имкониятҳои ҷисмонӣ ва равонӣ кунанд, дурӣ ҳадд.

Ин аст, тавсия дода намешавад, ки барвақттар ба ҷисми худ, ба воситаи дуо бо ҷӯшу хурӯши рӯза ва. Шумо нест, бояд комилан аз он тарк ихлос худро танҳо ҳаловати.

Оҳиста-оҳиста ба каноре ІН, тасарруф ҷисм. Нагузоред, ғазаб ва нороіатњ. Кӯшиш кунед, ки ба канорагирӣ аз меҳмонони (имкон). Оё дар давоми муносибатҳои маҳрамона наҷотбахш байни зану шавњар манъ аст. Кӯшиш кунед, ки таҳлили муносибатҳои худ, дароранд ба беҳтар аз онҳо. Барои бихоҳ, бахшоиш ва бахшида ба њуќуќвайронкунанда.

Агар ин аввалин мансаби аст, дар ҳаёт, ба шумо лозим аст, ки ба ёрӣ талабиданд, коҳин. Ӯ машварат хоҳад кард, ки ба сар, ки чӣ тавр ба кор аъмоли марҳамат ва барои бартараф ғурур, ки чӣ тавр ба иштирок дар liturgy, чӣ дуо хондан дар хона.

Ҳафтаи гузашта пеш аз Пасха

Ҳафтаи Муқаддас - Ҳафтаи гузашта пеш аз иди. Дар он шаб ҳар рӯз даъват бузург. Ин ҳафта - рӯзҳои охир аз ҳаёти заминии Наҷотдиҳандаи. он андӯҳ ӯ, ранҷу азоб, фикрронии.

Тааҷҷубовар нест, ки ибораи «ба зимма салиб" маънои онро дорад, на танҳо имконияти ҷисмонӣ ё сустии. Ин огоҳӣ роҳи, фаҳмиш ва қабули Ӯ. На ҳама метавонанд мешаванд, ки ба иродаи Худо аст, бисёр кӯшиш ба фирор мушкилоти онҳо ва ё ба онҳо гуноҳро ба одамони дигар.

Зеро ҳар кас омода барои сафар. Аз ин рӯ, пояҳои масеҳият аст, ки ба канорагирӣ аз ҳасад, ғурур, хашм, риёкорӣ, интиқом, ботил. Қабули роҳ, ки бо ӯ розӣ ҳастанд фурӯтанӣ, тавба бошад.

Дар ҳафтаи гузашта пеш аз иди, бояд худро ба рӯза фаъолгардонии сарф, намоз. Ва тоза, то ба бесарусомонӣ дар хона. тоза умумӣ кӯмак мекунад, ки ба тоза кардани хона аз negativity ҷамъ. Дар об хоҳад ҳуд энергияи манфӣ. Ба тозагии хона, бадан, ҷон хоҳад соъате аз нури Пасха он ишора мекунад.

ба маънои наҷотбахш

Сазовори иҷро салиби худро бардошта, ранҷу азоб ӯ - яке аз имкониятҳои беҳтар намудани марди рӯҳонӣ. Боз як имконияти - барои кӯмак ба дигарон. Зеро бемории онҳо аксаран озмоишҳо гум шахс заифии дигар намебинанд. Намехоҳанд ба кӯмак, рад раҳмати бо бепарвоии аз паи. Аз ин рӯ, он аст, аксар вақт дар дуоҳои шумо ба Худо садо дархостҳои асосии сабр, фурӯтанӣ, нерӯҳои вафодор ба анҷом салиби Ӯро.

Ҳафтаи гузашта пеш аз иди - ин имконияти донистани он ки Наҷотдиҳандаи тоб аст, ки баъзе аз бори рӯҳонӣ барои мардум ҳукмронӣ. Аз ин рӯ, наҷотбахш дар маљмўъ - он маҳдудиятҳои деликатеси ва рафъ намудани зуҳуроти манфии он аст. Вақтамонро ва chatter даст кашад дархост дар ин давра Orthodoxy. Post - даъват Оне, давлати махсуси ақлу рӯҳ. Маънии наҷотбахш аст, наздик ба Худо, бо файзи Ӯ.