Мутаассифона, Интернет ҷаҳон водор накардам беҳтар

Ҷасур дунёи нави рақамӣ дар айни замон, ба мисли Интернет пайдо мешавад, телефонҳои интеллектуалӣ ва технологияҳои дигар босуръат паҳн шудааст, ҳатто дар сарватмандтарин кишварҳои нест. Аммо оё он метавонад бештар зарар хуб аст?

пандест

Дар гузориши нави Бонки ҷаҳонӣ бо назардошти таъсири ки технологияҳои рақамӣ дар саросари ҷаҳон. Ва ин гузориш табдил ёфтааст панде эътидол, ки ба паҳншавии технологияҳои баланд аст, panacea, ки ба онҳо тахмин кардаанд, нест.

дивиденди раќамї

Албатта, дар давоми омӯзиши он ҷанбаҳои мусбат, ки ба ном «дивиденди раќамї», ба монанди рушди иқтисодиёт нав ва бењтар намудани дастрасї ба тањсилот пайдо шуд. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки дар ин дивидендҳо номунтазами тақсим, бахусус дар кишварҳои дар ҳоли рушд. давлатҳои камбизоат ва одамоне, ки дастрасӣ ба технологияи муосир надорад, хоҳад дар паси дигарон аз ҷангашон боздошт ва дар баъзе ҳолатҳо ба он ҷиддӣ метавонад зиёд нобаробарии иҷтимоӣ.

зиддияте

Бо вуҷуди ин, аз рӯи рӯзномаи New York Times, дар он хилофи ғояҳои асосии истода пойгоҳи силикон водии, пањншавии сметавии дастрасӣ ба интернет дар кишварҳои камбизоат аст, - масалан, њиссаи Интернет-аз-пуфак «Google», лоиҳаи Loon ё платформаи иҷтимоӣ маблаƒгузорї мешаванд "Facebook" хадамоти Интернет даъват Internet.org. Барои мисол, лоиҳаи «Facebook» дар Ҳиндустон, ки медиҳад, сокинони дастрасии озод ба интернет, танҳо як имконияти хеле маҳдуд берун бевосита аз ҷониби сайти шабакаи иҷтимоӣ, шудааст, сахт интиқод.

Оё сабаби барои дилгармии технологӣ вуҷуд дорад?

Ин маълумот низ counterweight ҷиддӣ барои пўшонидани тамоми ҷаҳон фалсафаи дилгармии технологӣ, ки бунёдӣ дар соҳаи технология табдил додааст. кишварҳои сарватманд низ бояд диққати худро ба ин пардохт. Дар паҳншавии технологияҳои пешрафта баланд ба монанди зеҳни сунъӣ ва robotics, метавонад сар диҳад корхонаҳои калон афзалияти воқеӣ, дар баробари шумораи зиёди ҷойҳои корӣ ва ё куллан тағйир додани моҳияти касбҳои муайян пурра нобуд.

Чӣ навбатӣ воқеа рӯй медиҳад?

Пас, чӣ тавр шумо дар бораи он мегӯянд? Оё инқилоби рақамӣ меорад зарари бештар аз некӣ? Ин савол аст, бисёр одамон, на танҳо олимон, балки сокини миёнаи сайёра, ки метавонад ҳаёт бе смартфон ва компютер тасаввур нест, зинда. Онҳо ҳоло пурра вобаста қарорҳо ва технологияи баланди ба онҳо таҳти назорати комил нигоҳ - он сахт ба тасаввур кардан чӣ ба ҷаҳон рӯй медиҳад, агар ҳамаи он ки баногоҳ ва он тамоман. Албатта, тавре дар боло зикр гардид, инчунин ҷанбаҳои мусбат ҳастанд, бинобар ин пешрафт қатъӣ технологӣ, ҳукм накунад. Бо он, одамон омӯхтани майдонҳои нави фаъолият, кушодани имкониятҳои нав ва љайраіо. Аз ин рӯ, ба саволи, балки он аст, ки суръати ки дар он зарурат ба рушди баланд-технологӣ мебошад, ки дар он самт, ва оё ниҳол онҳо ҳарчи зудтар ба маблағи дар саросари ҷаҳон аст.

Дар он аст, ки дар худи аст, танҳо технологияи баланд безарар, вале хеле муфид нестанд - инсоният аз замони инқилоби рақамӣ ба пеш дар шикамаш кардааст, ва ҷаҳон дорад, пурра барои беҳтар тағйир ёфт. Аммо, чунон ки пас аз инқилоби технологӣ аввал омилҳои мусбати зоҳир шуд, ва дар пушти сарашон, одамон оғоз ба даст овардани манфӣ, ҳамчун ихтисоси, ки бо ҳадафҳои мушаххас, ба монанди таъсири оид ба шунавандагони мақсаднок ва садамаи. Дар натиҷа, то имрӯз, он як фарқияти калон дар байни рушд ва тањия кишварҳо дар масъалаҳои технологияи баланд ва кушишхо барои пӯшидани холигии зарардида шудаанд ва пешниҳод имкониятҳои хеле ттар барои ақибмондагонро шудааст. Ҳамин тавр, интернет дӯстдоштаи ҳар кард, пеш аз ҳама, дар оянда рӯй берун шавад чизи бештар ба ҳайрат, ки метавонад башарият зарар расонад. Албатта, мо гап не дар бораи исёни мошинҳо, ё чизе монанди ин, балки ҷанбаҳои, ки мардум ва тарзи истиқомат онҳо ҳаёти таҳдид нест. Хуб, ва дуюм, рушди босуръати ва тақсимоти баланд-технологӣ дар ҷаҳон аллакай хеле одилона нест, меорад маблағи бештар аз нобаробарии иҷтимоӣ. чунон аст, ки ҳоло бо муҳити рӯй - Бинобар ин, одамон бояд дар бораи дар куҷо роҳи рушди ки имрӯз онҳо ба зудӣ пас пушаймон нестам, вақте ки роҳҳои нахоҳад кард бозгашт бошад фикр.