Мўҳлати озмоишӣ: масъалаҳои асосӣ

Барои баъзе намудҳои фаъолият, барои озмоиш дар ширкатҳои ҷиддӣ мӯҳлати судӣ барои қабули мавқеи ҷойнишин ва дар айни замон, на танҳо барои созмон, балки барои худи коргар муфид аст. Ин вақт ба мо имкон медиҳад, ки мӯҳтавои вазифаҳои худро ба пуррагӣ фаҳмем ва онҳоро бо қобилият, қобилият ва таҷрибаи худ муқоиса кунем.

Аммо дар ҳақиқат, ҷорӣ намудани давраи сессиягӣ ҳамеша на танҳо ҳадафҳои зебо, на ҳамеша коргар ба манфиати худ, балки баръакс баръакс.

Биё бо он, ки дар давраи мурофиаи муҳиме ќонунгузорї оид ба имконият касоне, ташкилотҳо ва кормандони рафта, бо талафоти камтар аз вазъиятҳои душвор ҷорӣ оғоз ва муносибатҳои меҳнатӣ. Барои корфармоён, дар давраи probationary дар соњаи шуѓл - он аст, низ алтернатива ба шартномаҳои собит дарозмуддат, ки мумкин аст баста аст, на бо ҳар як корманд (моддаҳои 58, 59 и КЗ ФР). Сиёсати давлатӣ дар ин самт ба коҳиш додани миқдори мурофиаҳои судӣ, ҳифзи ҳуқуқҳои кормандон ва роҳбарон равона карда шудааст ва дар Кодекси меҳнати Федератсияи Русия, моддаи 70 инъикос ёфтааст.

Чунин тасаввуроти қонунӣ чӣ гуна амал мекунад?

Бештари вақт роҳбарии роҳбарӣ ба давраи санҷиш мегузарад. Новобаста аз он, ки қонун муайян мекунад, бисёр шаҳрвандон ҳанӯз мӯҳлати ниҳоии мӯҳлати санҷиширо намедонанд. Ва онҳо дар ҷои кор кор мекунанд, ки санҷишҳо аз мӯҳлати ҳуқуқӣ зиёдтар аст. Роҳбарони ноамнӣ ба нависандагии худ ҳадди аққалро ғарқ мекунанд ва сипас аз паси пинҳонкунӣ пинҳон шуда, «коргар нагирифтани давраи съездро гузашт». Ва хеле кам одамон ба суд муроҷиат карданд, ки баргардонидани ҳуқуқҳои вайроншуда. Ва онҳое, ки ба онҳо муроҷиат мекунанд - дар 96% ҳолатҳо онҳо ҳамчун коргари содиркунанда бозмегарданд, зеро вақти он расидааст, ки оташ кушояд.

Баъзан роҳбарон давраҳои озмоиширо дароз карда метавонанд, ки баъдтар кормандро оташ зада бошанд. Оё қонунӣ аст? Мӯҳлати озмоиш чанд аст? Кадом мавқеъҳои ҷойгиршавандаро зарур аст, ки таъсис ва кадомҳоянд? Дар кадом банди тавр корфармо метавонад корманд озод дар давраи probationary танҳо дар охири, ё? Оё ман бояд пеш аз қабули қарори худ ба корманд хабар диҳам? Чӣ тавр он дар оянда таъсир кор озод кардани корманд дар марҳилаи давраи мурофиаи? Оё дар вақти санҷиш кам кардани музди меҳнат қонунӣ аст? Саволҳо пайдо мешаванд ва бархӯрд мекунанд, вале аксарияти онҳо метавонанд ба мақолаи 70-уми Кодекси меҳнати Федератсияи Русия ҷавоб диҳанд. Биёед, ба он рӯ ба рӯ шавем.

Мӯҳлати ниҳоии санҷиш мутобиқи ин модда 3 моҳ мебошад. Ба истиснои мавқеи роҳбарикунанда, инчунин мавқеи сармояи асосӣ. Барои онҳо, давраи озмоишӣ то 6 моҳ муқаррар карда мешавад. Агар шартномаи мењнатї аст, барои як муддати кӯтоҳ (то 6 моҳ) баста шуда бошад, озмоиши барои беш аз 2 ҳафтаи охир не. Ва, албатта, ҳеҷ гуна тамдиди мӯҳлати санҷиш бо ташаббуси корфармо вуҷуд надорад. Ё корманди озмоиш гузаштааст, ё не.

Давомнокии озмоишӣ барои ҳар як корманд, ба истиснои категорияҳои шаҳрвандоне, ки дар моддаи 70-и КҶ ҶТ зикр шудаанд, таъсис дода мешаванд. Аксар коргарон метавонанд бо мӯҳлати санҷишӣ ба кор ҷалб карда шаванд. Бо вуҷуди ин, агар дар шартномаи меҳнатӣ зикр нагардида бошад, он баррасӣ карда мешавад, ки корманд бе санҷиш қабул карда мешавад.

Дар давраи озмоишӣ корманд ба як ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои вобаста ба имзои шартномаи меҳнатӣ вобаста аст. Музди меҳнат метавонад бо розигии тарафҳо кам карда шавад, аммо дар Кодекси меҳнат зикр нашудааст, ки ин тасаввурот вуҷуд надорад. Агар корманд ба чунин шароити меҳнат розӣ бошад, ҳама нусхаҳо дар шартномаи меҳнатӣ муқаррар карда мешаванд. Агар розигии ӯ қабул нашуда бошад, агар шартнома миқдор ва мӯҳлатро дар ин ҳолат инъикос накунад, ҳамаи амалҳои роҳбари кам кардани музди меҳнат ғайриқонунӣ буда метавонад.

Мулоқоти боқимондае, ки ба натиҷаҳои давраи санҷишӣ дар моддаи 71 инъикос ёфтаанд, ки такрор ёфтаанд, таҳрир карда шуданд ва илова карда шуданд. Мутобиқи ин модда, корманд метавонад дар давоми давраи санҷиш, агар он ба почта мувофиқат накунад, мумкин аст. Аммо мудир вазифадор аст, ки кормандро дар муддати 3 рӯз огоҳ созад ва сабабҳои ба таври ройгон дар шакли хаттӣ ва дар шакли дуруст, бо забони равшан фаҳманд. Сабаби барои кофтукови кофӣ, танҳо метавонад ихтилофоти сифатҳои шахсӣ ва таҷрибаи вазифаро дошта бошад. Беҳтар аст, ки он беҳтар карда шавад, беҳтар аст. Ин матлабест, ки далели ин гуфтаҳост. Агар ин сабабҳо ба таври кофӣ барои корношоям монеа шуда бошанд, корманд метавонад ҳамеша ба суд муроҷиат кунад. Ҳамчунин ҳуқуқ ба муроҷиати суд, ки баъди гузаштани мӯҳлати судӣ рух дод, шикоят кардан мумкин аст.

Он корманд метавонад дар ҳар лаҳза дар давраи озмоишӣ (инчунин ба корфармо дар муддати 3 рӯз огоҳӣ диҳад), агар ӯ вазифаҳои вазифаҳои худро дар ин вазифа ба назар нагирифта, ба таҷрибаи худ, ихтисос, малака, афзалиятҳо мувофиқат кунад. Ва ин дар ҳеҷ чиз нописанд нест. Корҳои оянда метавонанд аллакай дар асоси натиҷаҳои худ интихоб карда шаванд.

Ба ҳама чиз гуфта шудааст, ки он танҳо илова карданист. Дар ҳаёт, вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки ба чаҳорчӯби муқаррарнамудаи қонун мувофиқат мекунанд. Ин ҳеҷ гоҳ қобили мулоҳиза нахоҳад буд, ки бо адвокат машварат кунад ва дар ҳолати сабабҳои ҷиддии ҳимояи шумо дар суд муҳофизат карда шавад!