Николор Рерич: рангҳо ва биографияи кӯтоҳи рассоми бузурги рус

Никита Рерих дар тамоми ҷаҳон барои доми санъати худ маълум аст. Илова бар ин, ӯ қобилияти эҷодӣяшро дар адабиёт нишон дод, дӯстиҳои археологӣ, бисёр сафарҳо ва фаъолияти фаъолонаи ҷамъиятӣ дошт. Бо вуҷуди ин, хеле кам одамон медонанд, ки Рерише бунёдгари ҳаракати динии худ аст. Таҳқиқоти ӯ ба сеҳру ҷоду ва мунтазами seances боиси excommunication рассом аз калисо дод.

Николор Реррич тамоми асарҳои рангини ӯро ранг карда буд. Дар беш аз 7,000 нусха вуҷуд дорад, ки маҷмӯаҳои зиёде барои маҷмӯаҳои мозаика ва фреерҳо дар калисоҳои гуногун ва калисоҳо ҳисоб карда намешаванд. Рассом як қатор кишварҳое, ки дар корҳои худ инъикос ёфтаанд, сафар карданд. Дар фалсафаи Шарқ тасаввуроти бузурги ҳаёти ӯ ба чашм мерасад.

Бисёр сершуморҳо ва унвонҳо ба тамоми ҷаҳон аз тарафи Николай Рерич пешниҳод карда шуданд. Рангҳое, ки дар солҳои хурдтарини ӯ рангубор мешаванд, аз рангҳои баъд аз он хеле фарқ мекунанд, аммо арзиши санъати онҳо аз ин маҳдуд нестанд. Корҳои аввалинаш дар олами санъат «Паём» буд.

"Рӯйхати хун барои мусобиқа" (1897).

Истеъдодҳо айнан аз Roerich бо дарида дараҷаи ҳифзи. Тасвири "Революционӣ дар сатр" як furore буд. Третьяков худашро барои галерияи худ харид кард. Саломати аз тасвири Лео Толстой нақл кард. Бо истифода аз қитъаи Инҷили Матто, тавассути "Гонз" ҷавон Реревич мактубро ба ҳамаи одамон ба исми Масеҳ интиқол медиҳад. Дар калимаҳои якхела, ки дар он ҷангҳо, бемориҳо ва фалокатҳо омадаанд. Станислави машҳури Стастов гуфт: "Толстой бо хабаре,

"Idols" (1901)

Танҳо пас аз чор сол пас муваффақияти асосӣ, мо як Николай Реричи нав дорем. Рангҳои ӯ бештар тарроҳӣ ва фоҷиавӣ пайдо мекунанд, ҳамаи тафсилотҳо дар муқоиса бо корҳои ибтидоии муаллиф равшантар ва эътимод пайдо мекунанд. "Idols" - тасаввуроти фикрҳо ва тасвирҳои pagan, ки тавассути экспансияҳои археологӣ илҳом ёфтааст.

A stockade бо skulled чорво ҳайвонот ва як пиёдагарди мушаххаси кӯҳна дар байни симоҳои пошнастони танҳо якбора ... Ин қитъаи аз тарафи дигар корҳои, яъне, "Sinister", ки ҳамон сол навишта шуд.

Пешгӯиҳои Ромиш

Наққошиҳои Nikolaya Reriha (бо номҳои) аст, ки дар бисёре аз феҳристҳои ватанӣ ва хориҷӣ намояндагӣ мекунанд. Дар байни онҳо маълум аст, на. Ақаллан ду коре ҳаст, ки пешгӯӣ - «шаҳри маҳкумшудагон» ва «овезаи аспонӣ» мебошанд. Ҳарду асарҳо дар соли 1914, якчанд пеш аз инқилоб навишта шуданд. Соловiev, дўстон ва дўстии Родиер, навишт, ки корҳои муаллиф ёдоварии қадимии Бобилро меноманд.

Николор Реревич тасвирро менависад, ки бо муқоисакунӣ бозӣ мекунад. Пас, дар ин ҷо: баръакс аз заминаи офтоб ва офтоб, ки аз тамоми ҷонибҳо шаҳрро гирд меоварад, деворҳои ғамангези кӯҳҳо торафт меафзоянд. Дар ин умеди муаллиф, бесарусомонии як мавҷи муҷоҳидин.

Дурӯғи осмонӣ

Никита Рерич дар якҷоягӣ бо рангҳои дорои қитъаи замин бо фарогирии абрҳо сурат мегирад. Ӯ дар корҳои худ ба онҳо махсус ҷои худро медиҳад ва баъзан ҳатто пешбарӣ мекунад. Масалан, тасвири "иродаи осмон". Рерик дар хотираи адабиёти худ тасвирҳои абриро тавсиф мекунад, ки ӯ аз кӯдакӣ барвақттар буд. Ҳаяҷони зиёде эҷод кард, ки дар ҳаракати мунтазам ӯ чизи наверо навишт: геройҳо, аспҳо, аждаҳо.

Дар филми "The Sky of Sky", одамон нақши дуюмдараҷа мекунанд, бо дастҳои худ дуо мегӯянд. Бозии абрҳо дар бисёре аз корҳои дигари рассом, аз қабили "Тригрит", "ҷанги осмонӣ" ва ғайра дида мешавад.

Санкт Пантелиумон

Рассомҷон Николай Рерич аксар вақт тасвирҳоро дар бораи мавзӯъҳои Китоби Муқаддас ё ба тариқи ҳикояҳои халқ тасвир мекунад. Он кори худро «Пантелеон-табиб» дар бораи табибони сиҳатпарварӣ-гулпечи аст. Ҳатто дар ин ҷо равшан нест, ки дар он ҷо сарҳади байни осмон ва замин мегузарад. Ва дар ин ҷо ва манзараҳои махсус вуҷуд дорад. Дар ин замина Panteleimon танҳо як қисми табиат аст. Гиёҳҳои шифобахш дар чуқурии шабонаро меафзояд. Гардани тӯдаи чӯбҳои гулобӣ ва бо шамол омехта мешавад. Табиист ва мард як аст - ин фикри асосии ин тасвир аст.

Рериш ва шимол

Ҳар ҷое, ки ман рафтам, новобаста аз кадом кишваре, ки ман ба он ҷо меравам, вале зебоии шимолу ғарқшаванда ҳамеша аз ҷониби сокинони Санкт-Петербург, Николор Рерич қадр ва қадр карда мешавад. Тасвирҳо (тасвирҳо дар мақолаи пешниҳодшуда), ки ӯ тамоми ҳаёти худро навишт, аксаран манзараҳои кӯдаконашро ба таври кӯтоҳ баён мекунад.

"Ҷазираи муқаддастар" ҳамаи қудративу дарёфти равияи Саломро, ки бо он рассом соли 1906 вохӯрд. Дар ин ҷо мардуми оддӣ нестанд. Ҳама чиз дар ҷазира, аз одамӣ ба санг аст. Ба назар мерасад, ки дар ҳама ҷойҳо намунаҳои рӯъёҳо дида мешаванд, ва одамон худашон бо нимкосҳо ороиш дода мешаванд.

Фалсафаи Шарқ

Бисёре аз ҳаёти ӯ ба шарқи Николаи Рериш доданд. Рангҳои ӯ аксаран бо фалсафаи махсус ба таври мӯътамад тасвир шудаанд. Дар тамоми субъектҳои шарқӣ - одамоне, ки бо расму оинҳои худ, намоиш дар ҷаҳон, ҳавасмандӣ барои нур ва оромӣ доранд. Ҳар як суроға Реревич ҷон медиҳад, ки ба ҳама намерасад, балки ба худ ҷалб кардани беназир аст.

Дараҷаи гуногунии кӯҳҳои Ҳимолой ба назар мерасанд, ки онҳо барои онҳое, ки дар табиат надидаанд, фаромӯш мекунанд. Ин рассом аз шарқ баста буд, бинобар ин ӯ ба ӯ ҳамроҳ шуд, ки ҳатто дар қабристони ӯ дар бораи дӯстиаш бо мардуми Ҳинд навиштааст.

Дар охири ҳаёт, Рерич, ки аз ҷониби фарҳанги Шарқ ба сар мебурд, Ламаизмро - дини маргро қабул кард, онро ҳамчун табиати табиат қабул кард, вале нобуд кардани талабот. Ин имони пинҳонӣ бо қурбониҳои қурбонӣ бо фаровонии хун тасвир шудааст. Аммо, дар айни замон, эътиқод дар варии дурахшон дар Рерич. Ин аз рангҳои худ, ки моликияти русӣ гардидааст, меросест, ки аз ҷониби як рассоми зебо ба кишвари бузург ба даст омадааст.