Одамон дар либоси сафед: хатои тиббӣ

Дар ҷаҳони муосир омўзиши кори табибон маъмулан ба даст меорад. Бо гузаштан ба хизматрасониҳои пардохти тиббӣ, бе тавзеҳоте, ки тавре, Ин мақола ба ин масъала хеле бахшида шудааст. Биёед инро фаҳмем.

Фактҳо ва функсияҳо

Дар бораи хатогиҳо сӯҳбат кардан осон нест, махсусан, агар он таҷрибаи тиббӣ дошта бошад. Баъд аз ҳама, ҳаёт дар хатар аст, ва оқибатҳои назорати духтурон хеле ҷиддӣ мебошанд - маъюбӣ, қобилият, марг. Аксар вақт пешгӯиҳо ва пешгирӣ кардани оқибатҳои манфӣ ғайриимкон аст. Рақамҳои омори ҷаҳонӣ оид ба ин масъала ғарқ шуданист. Дар ИМА, хатои тиббӣ ҳар сол зиёда аз 70,000 фавтро меорад. Дар Олмон, Британияи Кабир, Италия, ин нишондиҳанда қариб дар як сатҳ аст - аз 70 то 100 ҳазор нафар дар як сол. Танҳо фикр кунед, ки ҳар 15 дақиқа аз сабаби хатогиҳои табиб, чор ё панҷ нафар фавтидаанд! Дар Россия, омори расмии ин масъала Не, ва эҳтимол аст, ки бошад. Азбаски одамоне, ки тафтиш мекунанд ва одамоне, ки тафтиш шудаанд, дар ҳамон сохтор ҳастанд. Аммо ба таври мисол, бо вазъияти кишварњои мутараќќї, мо метавонем ќайд намоем, ки ин нишондињандањо ба назар мерасад. Махсусан, агар мо ба давлате, ки дар он ҷо доруҳои дохилии мо ҷойгиранд, ба назар гирем. Эҳтимоли он, ки хатогиҳои тиббӣ дар як сол 200-200 ҳазор нафарро ташкил медиҳанд. Ҳисоботҳои рақамҳои маъруфи тиббӣ танҳо тасодуфиро тасдиқ мекунанд. Сарвари понмонмонии кишвар Александр Chuchalin қайд кард, ки дар Русия хатари тиббӣ тақрибан 30% -ро ташкил медиҳад. Мисол, ӯ қайд кард, ки аз 1,5 миллион бемориҳои пневмония танҳо дар 500 ҳазор ҳолат ба қайд гирифта шудааст. Яке аз сабабҳои асосии ин вазъият, набудани назорати сифат дар кишвар барои расонидани кӯмаки тиббӣ мебошад.
Нобаробарии касбӣ ё хатогиҳои тиббӣ

Дар адабиёт тафсилоти зиёде дар ин давра вуҷуд дорад. Аммо қонунгузории Русия барои консепсияи «хатогиҳои тиббӣ» пешбинӣ нашудааст ва муайян намекунад, ки чӣ тавр ба амалҳои кормандони соҳаи тандурустӣ дар ҳолати ҳодиса афтад. Таҷриба нишон медиҳад, ки барои он зарур аст, ки қарор дар бораи он, ки дар амалҳои духтурӣ гунаҳгор ё норасоии он вуҷуд дошта бошад, ва оё ӯ барои он масъулияти қонунӣ дорад. Табибон фикр мекунанд, ки хатои тиббӣ натиҷаи нокифоягии илм ва технология ва танқиди ногувори вазъият аст. Ин наандешии касбӣ нест ва натиҷаи беэътиноӣ нест, ва ҳеҷ як амали ҷиноӣ нест. Бинобар ин, агар хатогӣ рух дод, пас духтур ягон гунаҳгоре надорад, чунки ҳеҷ далеле вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, дар бораи ҷорӣ намудани масъулияти метавонад нест савол. Дигар фикру ақидаҳо аз ҷониби ҳуқуқшиносон гузаронида мешаванд. Аксар вақт онҳо ҳамчун прокуратура фаъолият мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки санҷишро аз рӯи хатогиҳои табиб гунаҳкор созад. Аммо байни онҳо як фикри умумӣ вуҷуд надорад: аз як тараф, чунин ҳолатҳо ҳамчун амали ғайриқонунӣ ҳисобида мешаванд, ки ба зӯроварӣ зарар расонида метавонанд; Ва аз тарафи дигар, хато ин ҳолатест, ки метавонад масъулияти духтурро коҳиш диҳад.