Оё имкон аст, ки ба як салиб, ҳомиладор шуда? гумруки дин

Тавре ки бо ягон sacrament дигар, таъмид алоқаманд бо бисёре аз хурофот ва урфу. Баъзе аз онҳо ба масеҳият "мерос" аз халқҳо гирифта, то ки онҳо ба назар на танҳо chudacheskimi, балки низ то андозае, ҳатто сафсата ва хандаовар. Барои мисол, дар он аст, имконпазир бошад модахонди таъмидӣ, ки ҳомиладор? Аҷдоди мо, имон он аст, ки як зан дар роҳи оила мерабояд хушбахтӣ ва саломатии кўдаки шумо нест. Пас, оё он аст, кӯшиш кунед, ки ба ақл дарёбед.

Оё ман?

Биёед ҷавоби якхела ба ин савол душвор аст. Оё имкон аст, ба модахонди таъмидӣ модари ҳомиладор? Албатта. Чӣ зан таваллуд шудани кӯдак интизор аст, монеаи каноникӣ ба уммате аст. Вақте ки ӯ ҳис хуб, зан дорад, норавоињо тиббӣ, он метавонад дар sacrament ҳам ҳамчун як тамошобин ва модахонди таъмидӣ иштирок. Дар баробари ин, бояд ба ёд мешавад, ки зоидан ва барқарорсозӣ даржфт набояд аз монеаи барои иҷро намудани ӯҳдадориҳои дар қисми он.

Агар шумо падар хоҳиш кунед, ки оё ҳомиладор кўдак таъмид, Ӯ бешубҳа мусбат қабул хоҳад кард. Дарҳол битарсонад, ки модахонди таъмидӣ оянда, сарфи назар аз вазъи онҳо, бояд дар калисо дар арафаи маросими мусоҳиба, ба ёд дуоҳои муайян. Илова бар ин, он бояд масъулияти, ки ҳоло намезояд барои кӯдак ақл дарёбед. Ин аст, ки қисми андаке аз бозӣ ё вақтхушӣ кунҷковӣ ва сарбории гуворо талаботи, ки бояд ба риоя ва амалӣ нест.

Тарафдор ва муқобил

Пеш аз он ки шумо як қарори ниҳоӣ, модари expectant бояд ҳама бодиққат дар бораи фикр кунед. Албатта, дар шабакаи аввали иштироки худ дар маросими мешавад андӯҳгину ҷисмонӣ ибтидоӣ. Агар холигоҳи калон аст, он душвор хоҳад буд, ба нигоҳ доштани кӯдак ва ҳатто дардовар. Дар моҳҳои охир ҳомиладорӣ зиёд кардани фишор ба мақомоти дохилӣ ва сутунмӯҳраам зиёд сарбории иловагӣ ба ҳузур пазируфт. Ва гузаронидани дасти 3-4 кило вазни иловагӣ, модари expectant метавонад дарди сахт дар пушти эҳсос ва на танҳо нахоҳанд тавонист ба оварад раванди то ба охир. Ғайр аз ин, он метавонад аз ҷониби духтур ба бардоред тарозуи нест, тавсия дода мешавад.

Оё имкон аст, ки ба шавад модахонди таъмидӣ зани ҳомиладор? Агар вай метарсад, ҳамаи дар боло нест, он метавонад розигии барои иштирок дар sacrament дод. Баъд аз ҳама, онро низ дорад, бисёр паҳлуҳои мусбӣ. Аввалан, он ба кӯдаки дар батни манфиат. эҳсоси модар дар кайфияти хуб ва мафтуни он ором хоҳад буд. Ва файзе ки дар бораи падару модар нузул хоҳад кард, ва аз он ҷо гузаштанд хоҳад шуд. Дуюм, дар моҳҳои охир кўдак дар меъда аллакай discriminates садоҳои. Аз ин рӯ, гӯш модар дуо, месарояд давоми хизмати калисо ва он гоҳ мебозад, бо кӯдак, ӯ қодир ба empathize бо тамоми ҳиссиёти мусбати вай хоҳад буд.

Оё ман ба?

Баъд аз ҳамаи ин далелҳои шояд ҳар зане барои худ аллакай савол, ки оё шумо метавонед як модахонди таъмидӣ, агар ҳомиладор ҷавоб дод. Аммо лозим? аст, ки хурофот, ки ба пешниҳод дар ҳар сурат, бояд партофташуда карда шаванд. Аммо ин аст, чунин нест. Агар шумо дархост карда шуд, ба мӯъминон модахонди таъмидӣ доранд кӯдаки онҳо бехатар ҳал. Вақте ки волидон мувофиқи урфу одатҳои калисо бардоштани кўдак, ба ӯ асосҳои имон таълим медод, ва меоварам, то маъбад, он гоҳ ба шумо хоҳад вазифаҳои худро беҳтар иҷро менамояд. Агар мутмаин набошед, ки аз шумо талабидаам, ба модахонди таъмидӣ, на барои ғанӣ маънавии кӯдак, балки ба хотири манфиатҳои моддӣ ва туҳфаҳои, аз он беҳтар ба даст кашад аст.

Илова бар ин, агар падару модар махсусан азизу нест, таълимоти православӣ ва рафта, ба калисо танҳо дар идҳои асосӣ, шумо метавонед бо корафтодагон пешниҳоди коҳиши. Эњтимол, шумо хоҳиш карда барои иштирок дар sacrament, баъди анъанаи мӯд. Оё розӣ ман ба гирифтани чунин масъулият, вақте ки волидон ба масъулияти уммате, маънои он, огоҳ нест ва ин корро танҳо ба хотири он қабул карда мешавад ва ба он зарур аст? Албатта не.

Вақте ки як зани ҳомиладор аст, ки ба даст кашад?

Агар шумо намедонед, ки оё шумо метавонед як модахонди таъмидӣ, ки ҳомиладор, шарм надоред - он имкон медиҳад, ки калисо. Танҳо хотир, ки шумо бояд ба чунин як қадами зери њолатњои муайян тарк:

• Вақте ки духтари таъмид медод. Дар ин ҳолат, аз рӯи оинномаи калисо, бештари уммате кўдак доранд, ки ба нигоҳ доштани дар дасти шумост. Аз godparent Калисои Православии пайваста истодаанд, қодир ба нишаст, шумо метавонед сахт бар пои худ бимонад тамоми вақт.
• Агар кӯчаи тобистон. Дар мавсими гарм дар калисо метавонад хеле stuffy. Шумо, ҳаргиз натавонед, ба берун рафта, барои ҳавои тоза, агар эҳсоси бадтар. Ҳамчунин қисми маросими дароз аст. ОН гоҳ саркоҳин, албатта, метавонад ба раванди бас, балки онро мегирад теппае аз изтироб ҳам ба ӯ ва ба ҳамаи меҳмонони мазкур.
• Вақте, ки шумо шубҳа доранд, ки шумо метавонед кўдаки шумо ҳама муҳаббат ва дилбастагӣ, ки танҳо қодир мебошанд дод. Godchildren - фарзандони дуюм, ки ҳамчунин лозим аст, ки иштирок дар тақдири худ ва ғамхорӣ оид ба қисми аст.

Ин имкон модахонди таъмидӣ ҳомила аст, танҳо вақте ки ӯ боварӣ қобилиятҳои худ аст ва медонем, ки дар он аст, ки ҳоло дар як модари дуюм ба godson худ. Бо тамоми масъулият мулозими.

Маслиҳат аз коҳин

Саркоҳин шуморо аз худаш метарсонад, то дилпур бошед, ки аз ҳоло дар бораи шумо ба ёд бораи аз ҳамаи мушкилот, ки интизор шумо. Баъд аз godparent аст, ҳамеша барои ҳаёти маънавии вориси ў. Онҳо дод назр назди Худо - барои таълим ба роҳи рост ва ҳамеша нигоҳ маслиҳати хуб. Оё имкон аст, ба модахонди таъмидӣ модари ҳомиладор? Иштироки шумо дар sacrament дар ин нақши иҷозат дода мешавад, ки агар шумо дарк мекунанд, ки бо вазифаи баромаданд.

Падар ба шумо хотиррасон мекунам, ки ба зудӣ табдил ба як модари худ, то ки шумо метавонед вақт барои боздид godson худ мондан аст. Оё меарзад, дар ҳоле ки ба гирифтани оид ба ин масъала? Ҳар гуна шубҳа аллакай боиси нокомии. Инчунин, агар шумо дар ҳақиқат намехоҳем, ки, аз он беҳтар аст, ки ба ҳам дар бораи диҳад роҳ ба ягон каси дигар фикр кунед. Вақте ки зан, сарфи назар аз мавқеи худ, тасмим гирифт, барои иштирок дар маросими, як рӯз пеш аз он бояд баракат аз ҷониби саркоҳинон мегиранд.

Талабот барои падару падархонди таъмидӣ

Вақте, ки масъалаи оё шумо метавонед як модахонди таъмидӣ, ҳомиладор шуда, аллакай мерасид, шумо бояд дар бораи масъулиятҳои, ки ҳоло доранд, риоя бодиққат фикр кунед. Якум, ба шумо лозим аст, то таълим кўдаки шумо асосҳои имон православии. маориф рӯҳонӣ таъмин сафари муштараки худро ба хадамот Якшанбе, омӯзиши намоз ва хондани аз precepts рӯҳонӣ. Агар шумо нодон дар ин бобат ҳастем, боварӣ ба пур кардани камбудиҳо.

Godparent талаб таълим кӯдак ба ҳамаи sacraments калисо: дар ҷои аввал, барои эътирофи ва саломатӣ. Онҳо афсонаҳои кӯдакона аз Китоби Муқаддас мисолҳо аз нав ва мегӯям сола адид. Ва низ ба маънои хадамоти ҳаррӯза ва Якшанбе, арзиши ҳамаи идҳои динӣ фаҳмонед, қувваи мӯъҷизавӣ аз боқии - нишонаҳо, боқии, оятҳои муқаддас. Вале муҳимтар аз ҳама, ба онҳо супориш дода мешавад, ки барои пайваста godson худ дуо гӯед. Пас, дар хотир, ки падархонди таъмидӣ метавонад нафар кӯдак пурра бегона нест.

Кӣ бояд бошад падархонди таъмидӣ?

Аз ҷавоб ба саволи оё ҳомиладор таъмид кўдак, ҳоло маълум, биёед дарк намоянд, ки касе аст, ки аз иштирок дар маросими манъ карданд. Якум, одамоне, ки ба талаботи рӯҳонӣ ҷавобгӯ нест, дар боло гузошт. Ва низ касонеро, ки имон менамоянд як гуногун. Дуюм, волидон лозим аст, ки тарк godparents, гирифтани манфиати шахсӣ аз мақоми нав. Сеюм, касоне, шахсоне, ки ҳаёти бадахлоқона мерасонад, ки гунаҳкорони тавбанакарда мебошанд.

Маълум аст, ки аз ҷониби падару модар шудан падархонди таъмидӣ, як мард ва як зан муқаррар дар миёни худ пайвасти рӯҳонӣ аст, ки хеле қавитар аз издивоҷ. Аз ин рӯ, дар миёни онҳо вуҷуд дорад, бояд ҳеҷ хешованде шахсӣ, балки дӯстӣ ва оилаи бошад. Ҳатто агар ҳамсарон дар издивоҷ нестанд, балки низ пайдо мухотиб зарари наздик, ки онҳо метавонанд барои иштирок дар маросими гирифта намешавад. Вале ҳамсарон метавонад падархонди таъмидӣ дар як оила барои кӯдакони гуногун гардад. Вақте ки ҷуфти зидиинашъаи кӯдак, онҳо фавран бояд муносибати қатъ ва танҳо ба пайванди рӯҳонӣ маҳдуд карда шавад.

Чӣ ба дод кӯдаки?

Оё ман метавонам бошад, модахонди таъмидӣ ҳомиладор? Тавре ки шумо мебинед, ки ҳеҷ норавоињо қатъии нест. Аз ин рӯ, агар шумо боварӣ дошта, дар қобилияти худ ҳастанд ва тасмим гирифт, ба ин марҳила, натарсед:. Озод ҳис барои гирифтани масъулиятҳои нави худ. Аввалин чизе, ки шумо бояд ба кор - барои ҳал бо тӯҳфа. Дар хотир доред, kryzhmu модахонди таъмидӣ вазифадоранд барои худ бихаред кӯдаки. Ин як пораи матои аст, ки фаъолона дар sacrament иштирок намоянд. Онҳо сари кӯдак баъди consecration об хушконидани.

Шумо ҳамчунин лозим аст, ки барои харидани чизе барои кӯдак. Ин беҳтарин чизе, ки ӯ аз рӯзи таъмид хотиррасон хоҳад аст. Барои мисол, Инҷил, тасвири, адабиёти рӯҳонӣ, салиб pectoral. Умуман, дар ин рӯзҳо дар харак калисо метавонад бисёр тӯҳфаҳо ҷолиб ва муфид ёфт. Аз ин рӯ, ба даст овардани як мазкур бояд як масъалаи калон. Дар ёд доред, пул нест, метавонад иштирок намоянд. Онҳо ифлос баррасӣ шудаанд, то соя аз ин рӯз дурахшон, ҳузури онҳо зарур нест.

Акнун, ки шумо медонед, ки оё шумо метавонед як модахонди таъмидӣ. њомила будан, занон баъзан душвор барои мубориза бо ин рисолати муҳим аст. Лекин агар шумо хоҳед, ва метавонад, пас чаро не.