Оё хуб хушбахт бошад? Дар фарҳангҳои гуногун фикр гуногун

Дар бораи сайёраи мо, ду фарҳангҳо, баръакс қутбӣ дар бисёр ҷиҳатҳо нест. Гумон меравад, ки мардуми Ғарб фикр хушбахтӣ мақсади асосии ҳаёт аст, ва дар Шарқ, дар талош барои дидани зуҳури ин ахлоқи хеле шубҳанок. Бо вуҷуди ин, воқеият аст, то чандон осон нест.

Оё имкон аст, ки ба канорагирӣ аз хушбахтӣ?

Агар шумо ягон имконият дучор оид ба passerby кӯча чӣ мехоҳад, талаб кунед, пас бо эњтимолияти баланд шавад дар ҷавоб хоҳанд гуфт: «Ман фақат мехоҳам, ки ба хушбахт бошад." Аз рӯи ҳамин ҳама вақт маънои онро дорад, имконияти ҷаҳон баҳраманд мешаванд ва чун каме имкон бошад, ғамгин. Баъд аз омӯзиши муфассали ин масъала ва васеъ намудани намояндагии Муассисаҳои, вале аз он рӯй, ки чунин муносибати хос бештар аз пайравони фарҳанги ғарбӣ аст.

Дар назари аввал ба он мерасад, хеле аҷиб ва ғайриоддӣ, ки касе метавонад хушбахтии канорагирӣ намоем. Ҳамаи мо медонем, ки дар он аст, ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд, ва бештар аз он аст, ки беҳтар аст. Агар шахси хушбахт назар ва рафтори мувофиқан, ба он нишон медиҳад, ки ҳаёти ноком буд. Лекин агар касе ба миёни уммате, аз зиёнкорон музмин ишора мекунад, ин маънои онро дорад ки ӯ аст, кори нодурусте, ва ӯ бояд ба назари худро тағйир, ва, эҳтимолан, ақидаҳои, ва ба қабул намудани усулҳои нави расидан ба муваффақият. Аммо он ҳама дар Аврупо ва Амрико.

Дар байни Earthlings мардум ва тамоми кишвар бо ақидаҳои хеле гуногун арзиши мебошанд. Онҳо фикр мекунанд, ки агар шахси хушбахт аст, он гоҳ, эҳтимол аз ҳама, аз он кӯшишҳои худро дар бораи худ некӯаҳволии мутамарказ, ва ҳар кас медонад, ки чӣ вақт шахсӣ ва манфиатҳои ҷамъиятӣ низоъ бо ҳамдигар. Осиёгиҳои шарқӣ доранд, дарёфти ифодаи зӯроварӣ хурсандӣ хеле номуносиб аст. Дар Ҷопон, барои мисол, барои хушбахт дар ҳамаи ин қадар муҳим бошад. як меъёр хеле ҷиддӣ барои арзёбии муваффақияти ҳаёт нест.

Ба муносибати илмӣ

Дар шаҳри Донишгоҳи Веллингтон (Австралия, Виктория) омўзиши ҷолиб таъмин дарки чӣ гуна гуногун одамон, одатан, барои фаҳмидани хушбахтӣ, ва то кадом андоза ба онҳо муҳим аст, гузаронида шуд. Натиҷаҳои тааҷуб ноустувор буданд. Онҳо мафҳумҳои таъсис дар бораи он чӣ хушбахтӣ, ки ҳадафи ниҳоӣ барои бештари мардум аст, афшонда.

Дар олимон оид ба муайян намудани хушбахтӣ ҳамчун қаноатмандӣ боиси аз тарафи давлат хуби корњои ва набудани ІН асос ёфтааст. Дар муҳаққиқон низ муносибати онҳо ба дигар мардуми муваффақ манфиатдор на танҳо чӣ қадар хушбахт онҳо инфиродӣ ба қайд гирифта буданд, вале.

Онҳо, ки ҳастанд, намудҳои гуногуни хушбахтӣ нест. Барои мисол, ІН аз сар тарафи корманд хабардор пешбурди худ доранд, табиати комилан фарқ аз хушнудии соҳиби, ки хушбахтона салом аз интизори як саг содиқ монда. Ва ҳангоме ки онҳо ҳам хеле хурсанд аст.

Чаро хушбахтӣ баъзан ҳеҷ хушхабаре

Одамон баъзан баъзе ногуворе барои хайре нодир худро аз сар мегузаронанд. Онҳо бисёр вақт фикр мекунанд, ки хушбахтии як зуҳури худпарастӣ ва Фардикунонц, ки медиҳад, то ки барои баъзе аз фарҳангҳо ВАО миллӣ масъалаи ҷиддӣ аст.

Пас, муносибати ғайриоддӣ ба сӯи худ шахсӣ некӯаҳволии онҳо Амрико аз баъзе (аҷиб) ва аксари зиндагии мардум дар Ховари азият мекашанд. Онҳо намедонанд, хушбахтӣ ҳамчун фоли марговар тақдир. Агар касе аз ҳад зиёд шавқовар аст, ки ӯ албатта, меояд ашки - дар бораи сабаби мардум сарнавишти истифода бурда ба эътидол шодии дардҳост сар кардаанд.

Зеро қисми бештари бегона ба mysticism ва massively ба арзишҳои моддӣ Ғарб тавр ин нигарониҳо иштирок намекунанд, вале мушаххас равона нишон доданд, ки ин назария маълум аст, ки ба аврупоиҳо, гузашта аз ин, бисёре аз онҳо ба он имон меоваранд. ба хушбахтии ҳаёти шахсии худ метавонад ташвишоваранд онҳое, ки фикр набудани амнияти мавқеи худро дар ҳаёти ҳаррӯза. Ғайр аз Кайфияти барои душворӣ бештар аз худ ва наздиктар вай. муайян Мо ин падидаи калима «худидоракунии иљро».

пояҳои дин-этнографӣ

Дар асосии мухолифин ба назарияи хушбахтӣ дурӯғ ҳукмронии Taoist, ки мегӯяд, ки ҳама чиз дар ҷаҳон дар як oscillation доимӣ байни мухолифи аст, ки хуб оқилона бад, ва коинот системаи инчунин-мутавозин аст.

Куриёи мегӯянд, ки хушбахтӣ меояд, ки бо огоҳӣ, ки шахс бояд дар оянда, то bleak чунон аст, ки ҳоло хушбахтона.

масали Эрон мегӯяд: «ғаму бедор, бо овози баланд механданд».

Масеҳият таълим медиҳад, ки хушбахтии - он хуб, агар он аз тарафи файзи Худо аст. Дар акси ҳол, аз иблис аст.