Пайдо аз чӣ хобҳои - кӯдак, кӯдакон, навзодон

Кудакон, чунон ки шумо медонед, гули ҳаёт. Вале оё онҳо безарар дар хобҳои мо ҳастанд, дар асл? Бисёре аз занон ва духтарони дар бораи ин масъала, ки чӣ хобҳои ғамхорӣ: кӯдак, кӯдакон, кӯдакон, он аст, хусусан барои онҳое, аъзои ҷинси касс, ки дар издивоҷ нестанд муҳим, низ ҷавон барои муддати дароз мунтазири фарорасии як ҳомиладории мехостанд ва ё аллакай дар ҳолати шавқовар. Ва бисёре аз онҳо манфиатдор дар танҳо чизе, ки кӯдак хоб, ё фарзандон нест, балки он чӣ орзу он навзодон, писарон ё духтарон буд, худ ё ягон каси дигар кўдак, инчунин манфиатдор амали кўдак дар хоби (фарьёд зада, хоб, синамаконї, рехтани, аз маргаш ба таваллуд ба кӯдак ва ғ.) Љавоб ба ҳамаи ин саволҳо, танҳо мехоҳанд, ки ба қайд менамоянд, ки кўдак дар хоби, инчунин кўдак дар зиндагии худ - он аст, аксар вақт хатарноктар, вале хушбахтона. Барои бисёре аз китобҳои орзуи таваллуди кӯдак ба дидани як зан бо ӯ - ин хушбахтии оила ва шукуфоӣ аст. Бо вуҷуди ин, қоидаҳои ҳамеша истисно.

Як кӯдак дар як зиндагии меорад бисёр мушкилот ва мушкилоти, вале мо метавонем бо муваффақият ба онҳо тоб. Ва дар хоб, агар шумо худ гузошта метавонед бо фарзанди шумо мебинед - он танҳо маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ дар саросари мушкилоти, ки ба осонӣ метавонад тоб хоҳад расид. Илова бар ин, огоҳӣ гирифта нашавад, то касонеро, ҳолатҳое, ки қарори шумо мутахассиси нест. Агар касе дигаре инро бо кӯдаке хурд мебинӣ, он гоҳ омода даст ба ислоҳ хато ва ҳалли мушкилот барои дигарон. кӯдаки зебо ва хандовар ё дӯстии қавӣ, муҳаббати тарафайн дар ҳаёти воқеӣ аст. Навзод духтари ё писари - ба хушбахтии бузург, таъбири хоб Чжоу некеро-guna, ё интизор дар ояндаи наздик ҳайратовар гуворо - гуфта мешавад дар китоби хоб зани муосир.

Акнун биёед дар бораи фаъолияти гуногуни кӯдакон дар хоби ва сӯҳбат чӣ орзуҳои. Бэйби фарьёд мезаданд, ки бисёре аз китобҳои хоб, мушкилиҳои бо саломатӣ ё нобарориҳо дар ҳаёт. Бо вуҷуди ин, китоби хоб Фрейд, як кӯдак фарьёд ташриф як оргазм (дар асоси он, ки кӯдакон, ба андешаи ӯ, намояндаи узвьои). истиқлолияти худро аз дигарон ва ба инобат нагирифтани маслиҳат ва андешаи нодурусти бутун кӯдак рафтор, танҳо ё қабули нахустин қадамҳои мустақил аст. Строка кӯдак, чунон ки дар ҳаёт, кунад ба фикри шумо рӯза ва ба зудӣ қарор қабул, ки агар чизе рӯй медиҳад. Шумо шармгин ва эътимоду боварӣ доранд, ки агар шумо дар орзуи кӯдак хоб дид. Агар зан хоб дидаам, ки ӯ ҳамширагӣ кӯдак дошт, вай бояд ба фиреб аз марде, ки boundlessly эътимод интизор. Кӯшиш кунед, на ба боварӣ одамоне, ки дар доираи худ дӯстон ё хешовандон нест, ки Шумо дар хоб дид, ки чӣ тавр ба пистон кўдаки шумо, ё синаи ту таъом диҳад. Аммо дар айни замон, китоби хоб Русия, итминон дод, ки, агар шумо мебинед, ки онҳо худ ба худашон сина таъом кӯдак ҳастанд, пас кушиши навбатӣ моддӣ ва қаноатмандӣ маънавӣ сарфи назар аз он, ки онҳо хеле хатарноктар меорад. Он инчунин bode нест, агар шумо аз дасти кӯдак бемор дар хоб - дар ранҷу азоб, он андӯҳ равонӣ, ғаму.

Чаро як кўдак дар як духтар ва як писар таваллуд орзу? Духтар, чун ќоида, ба орзуи издивоҷи муваффақ. Дар ҳоле, ки дар айёми қадим ба он имон шуд, ки кўдак foreshadows мӯъҷизаи, яъне, Шумо дар ягон ҳайрон мешавад. Агар мо ба писаре каме буд, ки шумо медонед, - ба даст овардани некӯаҳволии дар ҳаёт, шумо бояд ба кор сахт ё ба худ, ва интизор барои кӯмак аз дошта бошем. Лекин бисёр вақт дар саволи манфиатдор ҳастанд, он чӣ дар хоб ба як кӯдаки. Боз ҳам, агар мо бо арзиши чанд хоб-китобҳо, таваллуди кўдак пайдоиши ҳар гуна нақшаҳо барои оянда ё пайдоиши ғояҳои нав мебошанд. Аммо ғайр аз ин, китоби хоб idiomatic пешниҳод арзиши анҷом додани ҳама ҳолат (дар умумӣ гуфт: "ниҳоят таваллуд»). Агар зане ҳомиладор ва ё мард, ки зани "ба таваллуд» дид, таваллуд, он намуди писар дар оила мебошад.

Агар аз ҷониби таваллуди хоб, ҳама чиз равшан аст, ки дар ин аст, ки чӣ хоб ба як духтар ва ё писар - нест хусусияти. Баъзе downers бовар кунонд, ки агар орзуи таваллуди духтар, воқеият дар як писар ё баръакс аст. Вале, ба мисли амал нишон медиҳад, ин аст, на ҳама вақт дуруст овардаам.