Рамазон барои мусулмонон аст

Ҳар умматеро анъанањои худ, гумрук ва дигар хусусиятҳо, сардори миёни ки имон аст. Баъзан мо ба афкор ва амалҳои дигар халқҳо намефаҳманд. Дар бисёр ҷиҳат ба он аст, ки бо фарқияти динҳо пайваст. Албатта, дар маҷмӯъ онҳо як чизи умумӣ - имон ба Худо, лекин аз ин одатҳои ва бартарии онҳо тағйир намедиҳад. Яке аз анъанаҳои муҳим бисёр халқҳои, наҷотбахш ба шумор ки дар давоми он мардум худ ба хоҳишҳои муайян маҳдуд ва риояи қоидаҳои муайян, покиза бадан ва ҷони.

Рамазон чӣ гуна аст? Маълумоти асосӣ дар бораи

Шояд бисёриҳо намедонанд, ки чӣ Рамазон, балки барои мусалмонон пас аз ин вақт муқаддас, ки барои ҳар як аъзои имони исломӣ бисёр муҳим аст. Одатан, дар ин ҳодиса афтад нӯҳум моҳи сол. Ин аст, яке аз муҳимтарин.

Бисёр одамон чӣ намедонанд, моҳи Рамазон. Дар хотир доред, ки дар он 29 ва ё 30 рӯз аст (давомнокии вобаста ба тақвими афзудаанд) рӯза қатъии. Мақсади асосии ин давра - ба як чанд шоиста кунад, вақт барои хайрия, инъикос ва мащсад. Ва, албатта, дар ин моҳ аст, баргузор муқаддас рӯза аст, ки ном беихлосе. Ӯ яке аз панҷ рукнҳои дини ислом аст.

Хусусият ва қоидаҳо

Мақсади асосии Рамазон, ки дида баромадем, аммо бояд зикр кард, ки қоидаҳои асосӣ, ки бояд бо мусалмонон мувофиқ бошанд. Инҳо дар бар мегиранд қатъ тамокукашї, наздиктар ҷинсӣ, балки он аст, танҳо талаботи ноболиғ. Вазифаи асосии ҳар як шахс - таъом мехӯрданд ва ё об бинӯшад дар давоми рӯз, яъне аз субҳидам ба субҳидами. Ҳамин тавр, як рӯза қатъии (Сурияи) манъ қабул таваҷҷӯҳ ва ё барои қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти дар рӯзона.

Гумон меравад, ки дар ин роҳи ҳаёт барои 30 рӯз хоҳад қуввати рӯҳ, имон қавӣ, ва дубора афзалият ва маќсадњои дар ҳаёт. Аз тарафи дигар, аз он Рамазон аст? Ин мумкин аст, ки ба муайян намудани арзишҳои ҳақиқӣ бо кушода ҳаром. Барои фаҳмидани , вақте ки аз оғози наҷотбахш, ки диққатамонро ба як моҳ моҳи нопурра зарур аст. Бо ёрии кумитаҳои махсус, доимо тамошо моҳ таъин кардани вақт ба ҳуҷум махсус.

давраи Рамазон дар соли 2014

Баъд аз Рамазон, мардум иди бузург номида Сурияи-ул-Фитр ҷашн мегиранд. Он давом маҳз се рӯз, ва дар давоми ин давра, мусулмонон, ҳамду сано ва шукргузорӣ Худо барои ҳаёти оилаи худ. Комиссияи махсус таъсис дода шуд, ки дар соли 2014 хоҳад шуд мансаби 28 (29) 29 июни соли оғоз ва (30) рӯз давом хоҳад кард. Рамазон мерасад, бо дуо коллективӣ, ки пас аз он ҷашни оғоз меёбад. Дар ин давра хушбахт ва имон уқубат шахсони, хешовандон дӯст муносибат ва корҳои дараи фаровонӣ. Шарти асосии ҷашни - он додани закот (садақа). Илова бар ин, дар рӯзи муайян зарур аст, ки ба боздид аз қабрҳо мурдагон.

Бояд қайд кард, ки дар мансаби категорияњои муайяни озод шаҳрвандон. Инҳо дар бар мегиранд, ки пиронсолон ва касоне, ки бемориҳои музмин. Дар айни замон мусулмон, ки метавонанд рӯза нест, вазифадор аст, ки ба таъом додан ба мискинон, ё касеро ёрӣ, ва ба ҳамин ҳар рӯз барои 29 (30) рӯз.

Рамазон чӣ гуна аст? Ин давра аз корҳои нек, пок виҷдони ва ҷони энергияи манфӣ, вақти худро бедор ва шахсияти онҳо огоҳ шудан, даст ба роҳи рост дар ҳаёт.

Чӣ тавр бояд рӯза кунам?

Қоидаи асосии Рамазон дуои мунтазам аст. Пеш аз он ки офтоб, ҳар як мусулмон бояд нияти (Niyat) мондааст. Ин маҷмӯъи аз ҷумла калом, тасдиқкунандаи ӯҳдадории инсон. Тавсия дода мешавад, барои ба итмом расонидани хӯрок дар бораи 30 дақиқа пеш аз тулӯи офтоб. Сипас содиқ бигардед ба шикастани аст, ки аз истифода аз шир, об ва рӯзҳои дигар анҷом дода мешавад. Мусалмон мехонанд, намоз шом. Дар даҳ рӯзи гузашта аз шабро рӯза меояд Ал-Қадрро. Он вақт ба мағлуб хоҳед шуд ва қудрат аст.

Кунҷкобу дар бораи чӣ Рамазон мусалмонон бояд принсипҳои мӯътамад ба таври муфассал омӯхта метавонем. Онҳо дар ҳақиқат тайёр ҳаёти худро барои имонаш, ва муносибат ба он хеле ҷиддӣ мебошад. A мансаби, ки бо ҳар як инсон ба талаботи, он танҳо ба далели хурди ниятҳои ҷиддӣ аст.

Арҷмандтарин Рамазон!

Дар мусулмонон ки дар як давраи рӯза ба забои ибораи «Рамазон Kareem». ибораи чӣ маъно мешавад? Дар забони арабӣ дар он омадааст: ". Арҷмандтарин Рамазон" Ба ибораи дигар, он саломи маъмул аст дар давоми наҷотбахш. Ҳар мусалмон аст, таҷдиди назар арзишҳои он ҳаёт аст, ки ӯ пурра ба дуо аст бомасъулият бештар, сарфи назар аз вазъи обу ҳаво ё саломатии камбизоат. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки дар моҳи Рамазон рост меояд як рӯз гарм ва баённамудаи, ва ҳеҷ кас ҷуръат боздоштан ё шикастани рӯза. Ин байнулмилалии нерӯи ва тасдиқ мекунад, ки дар он дар одамон аст.

Чун қоида, мусалмон мехонанд, калимаи «Рамазон Kareem», вақте буд, як созмони хайрияи ҳатмӣ ва ихтиёрӣ нест. Ин гарм дили худ, ва онҳо мефаҳманд, ки иҷрои корҳои нек кӯмак камбизоат.

Чорабиниҳо дар давоми мансаби

Албатта мардуме, ки медонанд каме дар бораи он чӣ Рамазон, ҳеҷ гоҳ дар бораи оқибатҳои фикр, мефаҳмад, ки касе, ки қоидаҳои пора рӯза. Дар Ислом, тамоми амали шаҳрвандон ба ду гурӯҳ тақсим мешаванд: вайрон ё халалдор беихлосе. Ба гурӯҳи якум нияти тариқ пеш аз субҳидам, алоқаи ҷинсӣ, тамокукашї, ректалї ва medicaments идора vaginal ќайкунї стихиявї, балѓами ingestion дом дар ковокии дањон, инчунин ќабули қасдан ғизо ё бинӯшед дар як соат тоқ нақл.

Ба гурӯҳи дуюм аз ин қадамҳои дохил мешаванд: мехӯрад ғайричашмдошт меорад, хоҳ менӯшед, хун, оббозӣ, бӯса шарики (агар он гилро он аст, фурӯ бурд надорад), ќайкунї маљбурї, буттазорњо ва дандон, дилбастагӣ ҷинсӣ (танҳо дар ҳолате, ки агар нест, ejaculation вуҷуд надорад) тазриќї. Ҳамин тариқ, дар маҷмӯъ, ба он маълум аст, ки рӯза Рамазон аст, ки шумо метавонед ва ба он чӣ аст, дар давоми аз он манъ карда шудааст.

Suhoor, Iftar ва Taraweeh

Бо дарназардошти савол чӣ Рамазон аст, имконнопазир аст, дар бораи анъана ва урфу одате, ки мусалмон ҳастанд, гап нест. Дар давоми моҳи рӯза аст, аксар вақт калимаи «suhoor», ки маънои онро дорад, як хӯроки барвақт барои тамоми давраи истифода бурда мешавад. Ин аст, ки пеш аз субҳидам ва баъд аз дуо гуфтан шахс метавонед аз таоми оғоз. аст, инчунин консепсияи «iftar» нест - хӯрок, баъди ғуруби офтоб, он аст, ки хӯроки шом. Баъди ба охир расидани тартиби намоз зарурӣ пешниҳод карда мешавад.

Дар охир, аст, ки мафҳуми «tarawih», аст, ки як дуои ихтиёрӣ нест. Он метавонад охир то даме ки чашми, марде қариб кард, тамоми шаб хоб нест. Ин параметр ба қувват аст, ки барои на ҳама, пас tarawih, метавонад ба амал бошад ва ё баъзан гузаронида мешавад.

Night-ул-Қадрро

Дар даҳ рӯзи охир рӯза ҳисобида аз ҳама муҳим барои мардуми мусалмон. дар давраи муайян, чунон ки дар боло зикр шуд, ба ҳисоб меравад, ки муҳимтарини. Дар ин вақт, одамон бештар ҷидду ҷаҳд дуо ва ибодат. Тавсия дода мешавад, ки ба рафтан ба ин масҷид ҳамчун Муҳаммад бор ба амал овард. Ӯ ба i'tikaaf маҳз даҳ рӯз рӯй. Вақте, ки шумо баромадан аз маъбад ҳисобида мешавад, ки шахси тароват ва баракат дод. Вале чизи асосӣ - аст, ки ба рӯза ва иҷрои ҳамаи қоидаҳои муқаррарнамудаи ислом.

Пас акнун ба шумо ҷавоб ба саволи чӣ Рамазон барои мусулмонон медонем.