Расми "Ошибат зимистон" Крымов: тавсиф, таркибаш аз рӯи расм

Шумо дар расм чӣ дидед? Ин аст, ки дар сурате, ки бо шиша ва рангҳо иҷро карда шудааст? Ранг аз «Ошибат зимистон» аз ҷониби рангести ландшавӣ Николай Петрич Кримов як чизи оддист, оддӣ ва оддӣ бо қитъаи ғайримуқаррарӣ мебошад. Аммо он ба шумо фикр мекунад.

Мо барои истифодабарии садҳо намуди таҷҳизоти касбӣ, инчунин камераҳои дар телефонҳои мо насбшуда истифода мебарем. Мо ба таври ҷиддӣ диққат намедиҳем, ки оё ҳикояҳо сохта шудаанд, ки таркиби таркиб ва таркибҳо тақсим карда шудаанд, чароғи равшан чӣ гуна аст ... Аксар вақт мо дар бораи он фикр мекунем, ки вақти он расидааст. Шакли асосӣ ин аст, ки сурат гиред, дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо дӯстон сӯҳбат кунед ва ба онҳо ҷавоб диҳед.

Ва чӣ қадар дар бораи ҷузъиёти хурдтарини тасвирҳо ҳайрон ва ҳайратовар! Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки онҳоро ба назар гиред ва кӯшиш кунед, ки дар вақти навиштани вебсайт ба кино ва фикрҳои ӯ фаҳмед!

Николай Крымов

Рассом Krymov, бошад, на ҳамчун маъруф ҳамчун Vasnetsov ё Malevich. Аммо саҳми ӯ ба санъат душвор аст. Дар соли 1884 дар оилае, ки рассом Трейд Кровмов таваллуд шудааст, писари ӯ малакаи тасвириро ҳамчун кӯдак қабул кард. Падари хушбахт ба писараш усулҳои асосии навиштани тасвирҳоро нишон дод ва дар бораи таркиб, ранг ва равшанӣ сухан мегуфт. Ҳамаи ин ба ҷаҳонбинии Николас ва орзуҳои ӯ таъсир мерасонд.

Ранг аз Кремов "Ошибат зимистон" мисоли равшантарине дар бораи санъати баде мебошад. Дар студияи ландшафтори AM Vasnetsov дар Мактаби ранг, скульптура ва архитектураи Москва, рассоми ҷавон худро ба самтҳои гуногун табдил дод: ҳам ба сифати тарроҳкунанда, ҳамчун рассоми графикӣ, ва баъдтар тарҳрезии марҳила. Аммо аз ибтидои асри як бо шиша, ӯ ба рамзикунӣ ҳамроҳ шуда, боварӣ дошт, ки тасвир бояд бо миқдори ранги он реша диҳад.

Заминаи оддӣ

Ҳамин тавр - беамалӣ нест - навишт Н.П. Крымов. Ранги "Ошибат зимистон" як манзараҳои як дарахти деҳот мебошад. Якчанд биноҳо, гулӯгоҳи калисо ва як ҷуфт сӯзишворӣ, ки қариб тамоми тасвир аст. Албатта, дар он дарахтҳо вуҷуд доранд, паррандагон дар буттаҳо, ва одамон дар бораи тиҷорати худ мераванд. Аммо ҳамаи ин муфассал нест, ки дар рангҳои дурахшон намерасад.

Ва дар як вақт, як назар ба фаҳмиши кофӣ кофӣ - дар ҳавлӣ як сардиҳои шадид. Ва аллакай фардо меояд. Ин вақт аз он рӯз, ки тирезаҳо ҳанӯз бедарак аст, рентген офтоб. Вақте ки шумо дар куча нишастед, ба назар мерасад, ки он берун нест. Ӯ хеле гарм ва гарм, офтоб аст.

Зимистон дар Руссия

Сурати «Шоми зимистон» барф аст. Ба ӯ нигариста, эҳсосоте, ки барои санъат барои нишон додани хушсифат муҳим буд, эҷод мекунад. Баъд аз ҳама, ин яке аз асосии гирифтани Русия зимистон. Барф дар ҳама ҷо: сақфҳои хонаҳо пӯшида мешаванд, замин сахт пӯшидааст, дар зери буттаҳои пинҳонӣ, ки дар пешакӣ намояндагӣ мекунанд.

Онро дар офтобҳои офтоб, ки дар кӯҳҳо ҷойгиранд, ба таври равшан мегӯянд, ки дар баландии барфҳои барф сухан мегӯянд. Он фавран равшан мешавад, ки зимистон дирӯз намеояд, он муддати тӯлонӣ дар ҳуқуқи худ шудааст.

Ва ҳатто ранги осебпазир ба муайян кардани зебогии зимистони сардшавии зимистонро пешгирӣ намекунад. Дар паси ҳуруфе, ки офтобро пинҳон кард, офтоб дурахши барфро ба офтоб табдил дод. Ҳатто ин сояи он флотидии сарпӯши барфро нишон медиҳад. Ва дар он ҷойҳое, ки ҳанӯз дар офтоб ҳастанд, мо барфҳои сурх шаффоф мебинем, ки шумо мехоҳед гиред.

Ба хона баргардед

Дигар боз ба тамошобинони Қрим хабар расонд? Сурати «Овози зимистон», тавсифи он имрӯз моро мегирад, бо объектҳо зиёд нест. Ва, ҳол он ки дар марказ мо мебинем, ки мардуми баргашта. Мо намедонем, ки онҳо чӣ дар рӯзҳои зимистон берун баромадаанд, аммо дар ҳақиқат онҳо ба самти гарм ва хона ҳаракат мекунанд, инчунин моро барои хотираи ҳамфикрони зимистонҳои зимистон меандозанд.

Пас аз он ки дар бораи чӣ гуна оила бо кӯдакон сӯҳбат кунед, мо мефаҳмем, ки роҳҳои прототипҳо барои муддати тӯлонӣ буданд. Онҳо хеле васеъанд, то шумо метавонед бо мусофирон ҳамтои худро паҳн кунед. Пас, одамон ба чунин шароитҳои сахт истифода бурда, ба онҳо муқобилият карданро ёд гирифтанд.

Ин аст, низ дар хона ба анҷом стеллажьо аз хасбеда ва sleigh, пардаро аз тарафи аспҳои. Пеш аз он ки чашмони шумо сагҳо дошта бошанд, ки якчанд дақиқа хӯрок хӯранд. Аз ин лаҳза ҳаёти шумо оромона дарк мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ мушкилоти ҳаёт (монанди ин барф) қобилияти иҷрои ҳатмии чизҳоро тағйир дода метавонад. Рангкунии "Ошибат зимистон" барои машварат ва истироҳат хеле муфид аст. Рангҳои мулоим ва бисёр фазои барои фикр. Он танҳо ба мусиқии беғаразона мондан аст.

Тасвирҳои нодир

Фурӯтанӣ моро ва одамонро тасвир мекунад, ки Кремов "зимистонҳои зимистона". Тавсифи либосҳои гарм ин аст, зеро coats, пиёдагард, шалғулаҳои гарм ва пашшаҳо барои беҳбудӣ ва шево ҷойгир намекунад. Намунаҳои одамон дар маҷмӯъ ба луқмаҳои монанд монанданд, аммо ин талант аз рассом аст, ба монанди он, бе тафсилот ва возеҳи шиддатнокии шиша, на танҳо тасвири ҳассос, балки хаёлоти ӯ.

Расми N. Крымов «Ошибат зимистон» бо гарм ва тасаллӣ тасвир ёфтааст. Ба назар мерасад, ки чӣ гуна рақамҳои инсонӣ каме пеш ҳаракат мекунанд, шумо мефаҳмед, ки одамон барои гарм кардани гармхонаҳо шитоб доранд. Ва аз либосҳои вазнинашон ба назар гирифта, шумо эҳсос мекунед, ки чӣ гуна душвор аст, ки ба воситаи барф ба роҳ барояд. Бигзор ва дар роҳҳои тилловорӣ қарор гиранд.

Ба ин монанд, дар асл, символҳои паррандагон дар пешакӣ нишон дода шудаанд. Онҳо на метавонанд зери пинҳон сақфҳои аз хонаҳо, аз ҳавои сард, натарсед, ва поён, дар барф нишаст. Аммо онҳо парҳоро пароканд ва худро парронданд - онҳо қувваҳои худро наҷот доданд ва аз инҳо онҳо мисли якчанд қишлоқ чизи зиндаеро бештар аз паррандагони нурафшонӣ парронданд.

Деҳа

Ранг аз Кремов «Ошибат зимистон» (тавсифи он - вазифаи имрӯзаи мо) як деҳаро нишон медиҳад. Ба назар мерасад, ки ин танҳо як кластери якчанд хонаҳо аст. Ҳатто дар гирду атрофи деҳот, зеро дар хонаҳо дарахтони васеъ зиёд мешаванд.

Албатта, рассом дар таркибаш хуб медонад, вай ҳисси мутаносибро инкишоф дод. Вале диққат диҳед, ки чӣ тавр ӯ объекти тасвириро тасвир кард: ҳатто дар замина, хонаҳо бисёр вақтҳо ба одамон, аз қабили агар пурқувват ва аҳамияти онҳоро ифода мекунанд. Ва дар айни замон мо мефаҳмем, ки чӣ қадар хурд ҳастанд. Он барои санҷидани дарахтон ва гулҳо кофӣ аст.

Шояд шумо инъикос кунед, ки ин тасвири "Шоми зимистон" -ро нишон медиҳад. Крымов, баъд аз он, рамзие, ки дар кори худ шаҳодат медиҳад. Ва ҳамин тавр, ба кластерҳои кӯҳҳо, ки дар миёнаи чарогоҳҳо ҷойгиранд, назар кунед, шумо фаҳмед, ки танҳо ба ҳамдигар наздик шуданамон моро гармтар ва меҳрубон мекунад, ва ҷаҳони мо осонтар аст. Баъд аз ҳама, ҳатто дар масалҳо, мо ба ин далелҳо муроҷиат мекунем: масалан, дар масҷид, ва на аз хафагӣ.

Ва он аст, ки ҳама - ва одамон, ва бо мухлисон бо хасбеда - ба хонаҳояшон мераванд, ҳамчунин аҳамияти бузург доранд. Танҳо дар хонаи худ мо гармии дилхоҳ ва осоиштагӣ мегирем. Ва гараже, ки дар масофаи дур ҷойгир аст, рамзи умед барои ояндаи хуб ва равшан мебошад.

Ҷангал

Дар замоне, ки канвас як ҷангал аст. Акнун маълум аст, ки чӣ гуна дарахтон дар ин соҳа ба воя мерасанд - оакҳо, пӯстҳо, линзаҳо ... Ин як чизи равшан аст: ин манзараҳо барои минтақаи миёна миёна аст. Дар ҳақиқат, дар шимол чунин дарахтонҳои калон ба воя мерасанд ва дар Тундра ё тоҷи чунин майдони фазои холӣ нест.

Ва боз бори дигар дар бораи он ки Кремов ба мо муроҷиат мекунад, фикр мекунад. Рангкунии "Овози зимистон", тавсифи он маънои мафҳуми ҳар як нишонаро ифода мекунад, ба амнияти шахс ҷавоб медиҳад. Ҳаракати бефанфати барф ба гарм ва садоҳо (гарчанде сарватманд нестанд) хонаҳо. Қавс аз бодҳо ва blizzards дарахтони қадимаро муҳофизат мекунад.

Агар мо бодиққат назар кунем, хоҳиши хоҳиши зиндагӣ аз тарафи рассомро мебинем. Москва ва буттаҳои хурд дар пешгоҳ комилан инъикос меёбанд. Онҳо роҳи худро аз тариқи ин қадар барф ба даст овардан ба офтобҳои зимистона табдил медиҳанд.

Офтоб

Тасвири Н. Кримов "Ошибат зимистон" - ин тамоман комилан дуруст будани ранги ранг аст. Ба осмон нигаред. Он фавран ошкор аст, ки он паст аст, дар фасли зимистон, вале равшан ва шаффоф аз сардиҳои.

Ранги сабзии офтоб ба чашмҳои мо ночиз аст. Аммо ин хусусияти хеле дақиқи давраи қаблӣ мебошад. Дар якчанд гулҳои пинҳонӣ дар барф ва дар осмон, инчунин инъикос намудани офтоб дар тирезаи чоҳ, равшан мешавад, ки офтобӣ гулобӣ ва ором хоҳад буд.

Ва осмон, ки бараҳна нест, ҳеҷ гуна душворӣ ва ногаҳонӣ пешгӯӣ намекунад. Боз аз як чашм дар расм он садо медиҳад ва мефаҳмонад: ҳама чиз ба роҳи худ меравад.

Рангҳо

Ранг аз Кремов «Кӯҳҳои нимрӯзӣ» далели дигари малакаи касбӣ ва касбомӯзӣ мебошад. Ӯ моҳирона рангҳои рангро истифода мебарад, то ҳамаи сояҳои дарахтон, осмон, барфро тасвир кунад ...

Баъд аз ҳама, вақте ки мо дар зимистон меравем, одатан мебинем? Силугҳои сиёҳ дарахтон ва барфҳои сафед. Аммо ин тавр нест! Роҳҳои одамон аз сангҳои кабуд иборатанд, сақфҳои хонаҳо бо барф сафҳои сафед пӯшонида мешаванд ва гузаришҳои занги кабуд ва гулобӣ дар пешакии тасвир равшании равшан ва вақти пешакиро нишон медиҳанд.

Ва ин тааҷҷубовар аст: он ба назар мерасад, ки тасвири "зимистон дар зимистон" бояд хунук ва лағзишро гузаронад. Аммо дар асл, вақте ки шумо ба он диққат медиҳед, он гарм ва гарм мегардад. Ин таъсир ҳамчунин аз рӯи миқдори ранг сохта мешавад. Дарахтонҳои сиёҳ дар асл ҳақиқат қаҳваранганд. Дар бораи барф хунук гармии гулобиранги гарм. Гуногун аз гулӯгоҳи тиреза қариб бо нур сиёҳ.

Ва чанд сухан дар бораи муаллиф

Баъзан, ба назар чунин манзараҳо ба назар мерасанд, ки ба фикри он кӯмак кардан мумкин нест: чаро ин тасвирест, ки "Ошибатҷӯиҳои зимистона" (тавсифи он аз якчанд ибораҳо иборат аст), ки шуморо қатъ намуда, дар пеши он менӯшад? Ва он дар бораи осоиштагӣ нест, на дар ҷавоби зимистон, ки ба ҳар як шахс маълум аст.

Эњтимол, бояд гуфт, ки рассом ба тамошобине, ки ба ландшафтї илова карда шудааст, ба одамон таљњур карда шуда, аспсаворро мељустанд. Ин динамикаи тасвириро медиҳад, ин ба як шеъре, ки зимистони зимистонро ифода мекунад, инъикос мегардад.

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки Кримов - як фоҷеа: як рассоми нодир аст, ки шарафест дар Галереяи Третьяков дар ҳайати он. Вале он ҳам кори бузург аст, ки мо худамон, инкишофи талант ва хоҳиши ба дунё нишон додани зебои оддии зебои табиати атрофро нишон медиҳем.

Рӯйхати рангҳо

Ин тавсифи кӯмак мекунад, ки шумо ба он даст бо кори намоёни санъати Русия шинос, ва навиштани як essay оид ба филми. Донишҷӯён бо "Креми зимистон" Кремов дар синфи шашрӯхтаашонро мешиносанд. Дар кори худ кӯдакон бояд тасвир ва эҳсосотеро, ки онҳо кардаанд, тасвир кунанд.