Рисолаҳои низомӣ ва анъанаҳо

Калимаи «расмӣ» аз замонҳои қадим маълум аст, вақте ки халқи қадим барои бахшидани раҳмдилии Худо қурбониҳо меоварданд. Ин маросим метавонад ба дини масеҳият табдил ёбад. Илова бар ин, шаҳрвандӣ, ватанӣ, ва албатта, расмҳои низомӣ номгузорӣ шудаанд. Консепсия маънои онро дорад, ки маросими тантанавие мебошад, ки маънои анъанаҳои дар ҷамъият таъсисдодашударо инъикос мекунад. Ин роҳи коммуникатсионӣ мебошад, ки биноҳои гурӯҳҳои муайяни иҷтимоӣ ё умумимиллиро ифода мекунанд. Онҳо дар асоси таҷрибаи мардум пайдо мешаванд ва ба муносибатҳои ҷамъиятӣ бевосита таъсир мерасонанд.

Дар бораи маросимҳои низомӣ, онҳо ба шакли муқарраршудаи рафтори низомӣ дар маросими тантанавӣ ё маросимӣ пешбарӣ шудаанд. Ҳамеша ин расму оинҳо далерии далерӣ ва қудрати низомӣ буд. Кадом намудҳои расмҳои ҳарбӣ метавонанд тақсим карда шаванд? Ҷавоб метавонад дар поён оварда шавад.

Шукргузорӣ кунед

Ин анъана яке аз қадимтарин аст. Пештар, додани шарафи низомӣ «сарватдор» ном дошт, вале маънои ин ҳамон маънӣ буд. Дар асрҳои миёна, ҳаракати равшане буд, ки маънояш шаъну шарафе надошт, ки касе фурӯ рехт. Барои бори аввал ришвахӯриро ба варақаҳои космосҳои худ сар карданд, аз ин рӯ эҳтиром зоҳир мекунанд. Роҳҳо нест, ва одати даст доштан ба дасти ғафлат нигоҳ дошта мешавад.

Ҳоло вай назар ба каме фарқ мекунад, аммо фактори шаъну шараф ҳамон монанд аст. Ин нишона аломати ифтихор ва ҳокимият аст. Анъанаҳо ва расмҳои низомӣ аз сол то сол бетағйир мемонанд. Оинномаи Қувваҳои Мусаллаҳи Русия дорои унсури "Саломатии ҳарбӣ" мебошад, ки дар он ҷо равшан аст, ки он дар тамоми соҳаҳо ҳатмӣ аст, зеро ин шаҳодати Камароб ва ҳамбастагии низомӣ мебошад.

Пеш аз савганд хӯрдан

оинҳои ҳарбии Қувваҳои Мусаллаҳ хеле гуногун, вале савганди ҳарбӣ истеҳкоми дар миёни онҳо меистад. Пас аз он, ки калимаҳои ҷолибе, ки шаҳрвандӣ хизматчии ҳарбӣ мегардонад, аст. Қасамест, ки сарбоз ваъда додааст, ки дар назди Ватан иҷро хоҳад шуд. Маросими савгандёдкунӣ дар Эъломияи Қувваҳои Мусаллаҳи Русия равшан аст. Пас аз ин тамоми чорабинӣ командири воҳиди аст.

Ин маросими муҳими ҳар як қисмҳои низомӣ мебошад, ки ин рӯз ба таври ғайримоддат ҳисобида мешавад ва идона эълон мешавад. Командири воҳиди пешакӣ дар назди сарбозоне, ки аллакай бо парчами ғарб ва парчами кишвар сохта шудаанд, суханронӣ мекунанд. Онҳое, ки бояд савганд ёд кунанд, дар қатори пештара қарор мегиранд. Пас аз он ки сардори бевақтӣ калимаҳоеро, ки ҳар як сарбозро ба ӯ супоридаанд ва ба Ватан баргаштанд, қасам ёд мекунанд. Сипас, суруди гулҳо, ва сарбозҳо мераванд.

Рисолаҳои низомӣ. Пешниҳоди байрақи ҷанг

Ин маросимест, ки барои ба даст овардани байрақа таъин карда шудааст. Агар парчамро дар шароитҳои ҷангӣ ба даст оранд, фармоиши сохтмон вобаста ба вазъият қарор қабул карда мешавад.

Вақте, ки сари як қисми махсус меояд Парчами ҷанг тараф, фармондеҳи қисми ҳарбии касе, ки хоҳад парчами амалӣ ва ду ассистентон: ӯро бо се нафар таъмин намояд. Он метавонад як сержант ё корманди полис бошад, асосан бо фармонҳо ва усулҳои пеш аз Ватан.

Ҳангоме, ки вақти фаро расидани он, соҳиби якҷоя бо аскарони худ, парчами ғалабаро, ки дар ин ҳолат аст, мегирад ва дар ҷойи муқаррарӣ мегардад. Сарвари онҳо ба назди онҳо меоянд, ки онро дастгир мекунанд. Сипас амркунанда фармон дод, ки тамоми қисми "Smirno!" -ро иҷро кунад, фармондеҳ ва гузоришҳоро ба даст меорад.

Пас аз қабули ин гузориш, сардори шӯравӣ низомро мефаҳмонад ва сипас парчамро ба даст меорад, ки бензинро паст мекунад. Шахси ваколатдор сарпӯши онро хориҷ мекунад, сипас мактуби Президенти Федератсияи Русияро хонда, онро ройгон медиҳад. Забони миллӣ садо медиҳад, сардори ҳунарманд дар ин чорабинӣ табрику таҳният гуфт ва командир ҷавоб дод. Роҳандозии банақшагирии низомии қисмҳои ҳарбӣ ҳамеша яке аз муҳимтарин ва ҷолиб буд.

Тақсимоти сафар аз ҷониби воҳиди тиҷоратӣ

Дар баробари расмҳо ва анъанаҳои кӯҳна, навъҳои нав пайдо мешаванд. Тақсими пур кардани ҷудокунӣ аз рӯи ин қисмҳо инъикос меёбад. Пас аз он ки коргарони навтаъсиси нав ошкор карда мешаванд, мутахассис, ихтисос, литсензияи ронандагӣ, хусусият ва ғайра тақсим карда мешавад.

Ин маросим инчунин дар ҳузури тамоми ҷузъу томҳои низомӣ гузаронида мешавад. Дар вақти таъиншуда, тамоми низом дар майдони парастор бо оркестр пӯшонида мешавад. Фармондеҳи фармонбардорро хонед, пас сарбозоне, ки хидмати худро ба охир мерасанд ва баъд аз навбатдорон меояд. Ин чорабинӣ бо маросими тантанавӣ анҷом меёбад.

Тартиби фиристодани яроқ ва таҷҳизоти ҳарбӣ

Ритораҳои ҳарбӣ ҳамеша сарбозонро бо ифтихор пур мекунанд, ва ин хусусан махсусан. Ин анъанаро яке аз беҳтарин дар байни кадрҳои низомӣ буд. Пас аз он ки сарбозе, ки ба Ватан баргаштанӣ буд, ба даст овардани силоҳ ва таҷҳизоти низомӣ дастгир карда шуд, бо технологияи бехатар шинос шуд. Ҳама масъаларо дар ин ҳолат бо командири воҳима кор мекунанд. Ӯ фармонеро пешниҳод мекунад, ки ӯ асбобҳои зарурӣ ва таҷҳизоти низомиро барои сарбозон таъйин мекунад ва инчунин санаи анҷоми тантанаро таъин мекунад.

Сипас ҳама маълумот дар бораи силоҳ ба чиптаи низомӣ ворид карда мешавад. Чорабинӣ чунин аст: ҳамаи қисм дар назди фармондеҳ сохта шудааст, ӯ фармонро дар бораи ҷудо кардани силоҳҳои ҷангӣ ба сарбозон мехонад. Ва ҳар як номро даъват мекунад, шахсан силоҳро пешниҳод мекунад. Баъд аз ин, масъалаи асбобу анҷоми дастгоҳҳо ва таҷҳизоти ҳарбӣ оғоз меёбад. Ҷангҳо бояд дар ин ҳолат аз ҷониби экипажҳо баҳо диҳанд. Ва, чунон ки ҳамеша, маросими бо маросими тантанавӣ тамом.

Нигоҳе ба нерӯҳои низомӣ

Ритораҳои низомии Федератсияи Русия тасаввур намекунанд, на танҳо ҷавонони ҷавон, ки танҳо ба оғози хидмат шурӯъ мекунанд, балки аллакай онҳое, ки ба нафақа ё нафақа машғуланд. Дар фазои тантанавӣ дидан, ветеранҳо метавонанд ба онҳо даъват шаванд.

Дар рӯзи таъиншуда, дар сурати зарурат парчамро бардоред, дарозиаш пойро печидааст. Фармондеҳи ҳайати кадрҳо номҳои мансабдорони пенсионер ё нафақахӯронро мансуб донистааст. Онҳо дар маркази назди бинои истиқоматӣ истодаанд. Сипас фармони фармоишро хонад ва ҷолиби диққат аст. Сипас, баъзе сарбозҳо суханони шодбошӣ, садои гимнӣ ва пеш аз сафи хизматчиёни харбуза, маросими маросими маросимро мегузаронанд.

Парадҳо

Ин маросим як чорабиние буд, ки на танҳо бо одамони ҳарбӣ, балки бо шаҳрвандон низ дӯст буд. Парад ҳамеша ҷашни умумимиллиро намояндагӣ мекард, мардони мусаллаҳ бо ифтихор ширкат намуданд. Таърихи пайдоиши ин анъана ба Римҳои қадим меравад. Дар он лаҳзаҳо пирӯз шуданд - тафтишоти пурраи нерӯҳои низомӣ.

Парад пас аз пирӯзӣ паси марз аст. На танҳо дар Рум, балки дар давлати пештараи Русия, чунин чорабинӣ амалӣ шуд. Дар айни замон, шакли алоҳидаи парад аллакай таъсис дода шудааст, зеро он бояд гузарад. Парадҳои ҷангӣ ба се қисм тақсим мешаванд: сохтмон, вохӯрии шахсоне, ки парастиш мекунанд ва маросими тантанавӣ. Роҳи машҳури таърихи мамлакати мо марҳилаи солҳои 1941 ва 1945 мебошад.

Салом

Мисли парадресҳо саломатҳо ба маросимҳои низомӣ дохил мешаванд, ки қаблан қабл аз он сохта шудаанд. Онҳо бо изофан робита доранд. Аввал бо аслиҳаи яҳудӣ - як шамшер, сипас як байрақ, ва сипас бо варақҳо. Акнун Салтанат на танҳо чун маросими ҳарбӣ, балки дар давоми идҳо ба монанди Соли Нав, Рӯзи шаҳр ва ғайра истифода мешавад.

Саломати якум дар Москва соли 1943, 5 августи соли 2013 ба ифтихории озодии шаҳри Ориол ва Белорус аз фашизм фишор дода шуд. То охири ҷанг, зиёда аз 350 saluteslery саломатӣ истеҳсол карда шуданд, ки ғалабаро нишон дод.

Мусиқӣ

Аҳамияти калидӣ дар маросимҳои расмӣ ва анъанаҳо чунин намуди санъат аст. Ҳамон тавре, ки маросимҳои низомӣ пайдо шуданд, мусиқӣ қисми таркибии онҳо гардид. Бо шарофати он, анъанаҳои кӯҳӣ рангҳои навро ба даст меоранд ва рисолаҳои навро эҷод мекунанд.

Мусиқӣ ороиши ороиши бештарини ҳар гуна чорабинии тантанавӣ мебошад. Дар давраи ҷангҳо ва баҳсу мунозира, он мусиқӣ буд, ки ҷангиёнро пешакӣ пеш оварда, ба онҳо қувват мебахшид ва умед мебахшид. Дар он вақт, фармондеҳи бузург Александр Суворов гуфт, ки мусиқӣ месозад лашкари ду маротиба.

Вале на танҳо дар ҷангҳо, мусиқӣ нақши муҳим мебозад. Дар давраи осоишта ягон маросими тантанавии оркестр наметавонад бе оркестр кор карда тавонад. Ӯ косибро барҳам медиҳад, сарбозонро муттаҳид мекунад.

Дар анъанаҳои ҳарбӣ ҷойгиршавии махсуси мусиқӣ мебошад. Вақте, ки маросими гузоштани парчами қисмҳои низомӣ, корҳои "Counter March", ки барои маросими тантанавӣ хизмат мекунад, муҳити заруриро фароҳам меорад.

Дар айни ҳол, ҳар гуна чорабиниҳои ҳарбӣ, ки бо суруд ҳамроҳ намешаванд, душвор аст. Мусиқаро ҳамеша ҳушдор медиҳанд: вақте ҳангоми гирифтани қувваҳои низомӣ, ҳангоми баромадан аз ҷанг, вақте ки қасам хӯрд. Шумо боварӣ доред, ки: як сарбоз бе суруд, монанди бе силоҳ. Ҳамин тавр ҳамон як А. Суворов буд, ва комилан дуруст буд.

Этикии низомӣ

Артиши мо ҳамеша намунаи эҳтиром ва аъмоли буд. Ин арзишҳо аз берун оварда нашудаанд, онҳо дар ҳар як рӯзи ҳаррӯза дар рӯз ва рӯз берун меоянд. Хизматчиёни имрӯза метавонанд аз худ ифтихор кунанд ва худро ворисони насли охирини худ ҳис кунанд, вақте ки вазъияти корманди полис бештар ба назар мерасад, ва риояи меъёрҳои дигар ҷой дода шудааст.

Аммо ба ифтихор, шумо бояд донед, ки чӣ. Барои идома додани анъанаҳои ҳарбии насли падару модарон, мо бояд онҳоро шинонем. Чунон ки мегӯянд, надонистани масъулият аз байн меравад. Элементҳои ҳарбии Русия ба арзиши асосии рӯҳияи артиш арзёбӣ карда шуданд. Сокиният, шараф - ин калимаҳо бо артиши худ ҳамдигар буданд. Пас аз он буд, ки анъанаҳои аввал ва расмҳои хизматчиёни ҳарбӣ таваллуд шуданд.

Бояд қайд кард, ки саҳми бузург дар рушди ин филиали Шӯравии Русия. Владимир Ильич низ ба ташкили баъзе маросимҳои низомӣ, ки ба ин рӯз мувофиқат кардаанд, саҳм гузоштанд. Баъзе аз онҳо дар ҳақиқат дар саросари кишвар пайдо шудаанд. Нашрияҳои низомӣ тамоми далерӣ ва далерии сарбозон, ваҳшат ва дӯстии онҳоро инъикос мекунанд.

Хулоса

Артиши ғайримусулмонӣ ва расмҳои низомӣ нест. Ҳар кадоми онҳо беназир ва барои ҳар як сарбоз муҳим аст. Ҳар як чорабинӣ муқаррарӣ нест, аммо иддае, ки мардони низомӣ эҳтиром ва эҳтироми худро доранд. Дар ин мақола, ҳама намудҳои расмҳои расмии ҳарбӣ, ки дар айни замон баргузор мешаванд, баррасӣ карда шуданд.

Онҳо қудрат ва нерӯи беш аз як насли сарбозро тақозо карда, онҳоро даъват карда истодаанд, ки ақидаҳои сарбозонро баланд кунанд ва онҳоро ба лагандраи дуруст такмил диҳанд. Дар айни замон, маросимҳои низомӣ таълимоти сарбозонро таълим медиҳанд, ба онҳо этикӣ ва эҳтиромро таълим медиҳанд. Шахсе, ки савганд ёд мекунад, аз ҳад зиёд аст, зеро дар якчанд дақиқа ӯ ба сарбоз шудан хоҳад рафт. Номзаде, ки парчами ғалабаро гирифтааст, ифтихор мекунад, зеро ӯ шарафест, ки иштирокчии чорабинии бузург аст. Бешубҳа ҳамаи расмҳои қисми низомӣ ба сарбозон кӯмак мерасонанд, то ки тамоми бори масъулият ва шодрудиро аз он барангезанд, ки ин роҳро интихоб намуда, ба ватанашон супориш додаанд.