Роҳи Амрико ҳаёти. Дар хоб Амрико

Аз ҷое дар солҳои 70-уми асри гузашта дар Иттиҳоди Шӯравӣ сар оҳиста мумқири унсурҳои фарҳанги Амрико, ва ин сарфи назар аз "парда оҳанин». Оҳиста-оҳиста дар ин кишвар дар миёни ҷавонон парвариш як навъ симои нури Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. Якчанд наслҳои ҷавон мардуми Шӯравӣ солҳои 70-90-бар роҳи амрикоӣ ҳаёт, мӯд, сабки мусиқӣ, идеологияи гирифт. Онҳо боварӣ доштанд, ки дар Иёлоти Муттаҳида - он хеле сард. Бисёр орзу рафтан ба он ҷо, зеро озодӣ, демократия, худидоракунии баён ва дигар ҳаловати зиндагӣ нест.

Дар роҳи стандарти амрикоӣ ҳаёт

Чӣ Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ин қадар ғайриоддист? Чаро ин қадар одамони зиёд дар саросари ҷаҳон ҳанӯз имон овардаанд, ки ин кишвар ба камол расид? Дар консепсияи ба «тарзи Амрико ҳаёт" дар clichés мафкуравӣ буд. Ва на бе сабаб. Баъд аз ҳама, воситаҳои ахбори тасвири фаровонии давлатии иљтимої, озодӣ ва имкониятҳои рангубор. Гумон меравад, ки ба зиндагии мардуми Амрико хеле фаъол ва динамикӣ ҳастанд, ки онҳо корӣ ва муайян карда мешавад.

хусусиятҳои ҳатмии ягон Амрико худидоракунии эҳтиром мебошанд: қарзҳои мошин, хона ду-ошёна дар канори шаҳр. Ва, албатта, ки чӣ гуна бидуни демократия ва гуногунандешии динӣ аст?! Сарфи назар аз вазъи иљтимої ва пайдоиши ҳама дар назди қонун баробар ҳастанд, ҳадди ақал, ба он монанд, ки дар тарғиби тарзи ҳаёти Амрико садо. Умуман, чизе, ки бояд ба ҳар кас худидоракунии эҳтиром Амрико ҷиҳод аст, ки ба даст хеле осон ва оддӣ.

Чӣ тавр хоб Амрико

Дар айёми ба Депрессия бузург дар Иёлоти Муттаҳида Dzheyms Адамс навишт имониву "The ҳамосавии Амрико» аст, ки ибораи аввал ҳамчун таъкид намуд, «орзуи Амрико." Ӯ ИМА ҳамчун кишвари ки дар он ҳар кас метавонад даст он чӣ ки ӯ сазовори намояндагӣ, аммо зиндагии ҳар як шахси беҳтар мебуд, пурра ва бойтар. Пас аз он, ки ибораи бурда оид ба сар бурда шавад, на танҳо дар як ҷиддӣ, балки дар маънои тамасхуромез. Дар ин ҳолат, маънои хеле аз хоб Амрико норавшан аст ва нест ҳудуди равшан. Ва аз он эҳтимол дур аст, ягон бор ба таври равшан муайян карда мешавад. Баъд аз ҳама, ҳар маънои онҳо мегузорад, дар ин мафҳум, ва аз ин хоб Амрико ҳатто љолиб бештар мегардад. Ҳамчунин, ин мафҳум аст, хеле зич бо муҳоҷирон аз кишварҳои дигар, ки дар аксар маврид чунин калон нест, марбут ба озодии воқеӣ, мисли он аст, ки дар Иёлоти Муттаҳида мусоидат намуд. Гумон меравад, ки дар Амрико метавонад кори мустақил якрав ба муваффақият дар ҳаёт.

моҳияти он чӣ гуна аст?

Дар хоб Амрико - хоб аз ҳаёти зебо, ва пеш аз ҳама дар бораи сарват. Дар Аврупо, барои мисол, дар он тафовути синфи хеле равшан буд, барои бисёр одамон барои расидан ба шукуфоӣ танҳо берун аз воқеият буд. Иёлоти низ кишваре, ки дар он аввалин корхонаи инфиродӣ таҳия шуда буд, ки барои расидан ба шукуфоии моддӣ метавонад ҳар як. Ва орзуи ҳадафи миллионҳо нафар одамон дар даст ёфтан ба ғанисозии босуръати шуд.

Дар colonists Амрикои Шимолӣ дар асри XVIII, аз хеле зуд дарк имкониятҳои бепоёни пешниҳод аз ҷониби ин қитъаи нав. Дар Оне, ҷомеаи худ табдил ёфтааст самти мењнат инсон барои манфиати худ, дар айни замон, албатта, лозим буд, ки ба қурбонӣ ниёзҳои ҷомеаи худ. Баръакс, камбизоатӣ бонуфузи аст, бошад, муовини, зеро танҳо имконнопазир, шахси gutless ва spineless нест, чизе зери имкониятҳои номаҳдуд, ки дар қитъаи нав дод даст. Чунин одамон риоя карда намешавад.

Ҳамин буд, ташаккули тарзи ҳаёти нест, дар асоси манфиатҳои моддӣ. Ин ахлоқи нав, дини нав, ки дар он комёбӣ нишонаи муҳаббати Худо мегардад буд. асри XIX дар муҳоҷирати оммавии муҳиме шикорчиён он неку шифонопазир аз кишварҳои дунёро ба дунёи нав, ки дар он аст, ҳанӯз ҳам буд, дар ҳақиқат нест, фарҳанг ва тамаддуни буданд, вале имкониятҳои номаҳдуди барои молу. Барои ин мардум аз арзишҳои асосии ҳаёти моддӣ ва на инкишофи маънавӣ, фарҳангӣ ва маънавӣ аст. Бинобар ин, як вектори рушди минбаъдаи, ба истиснои капитализм, метавонад аз ин муҳоҷирон ба наслҳои ояндаи Амрико ба вай бидиҳад?

Пас аз он, меофаринад як роҳи нави ҳаётро

Агар молу мулки Аврупо супорида, ё мубориза барои онҳо, танҳо дар дохили синфи имтиёзноки гузаронида шуд, ки дар Амрико ба онҳо ҳар як кас дастрас мегарданд. буд, рақобати шадид вуҷуд дорад, ки миллионҳо довталабон буданд. Дар навбати худ, чунин оташи номаҳдуд барои ҷамъшавии моли ба чашмгуруснагӣ ақл, ки ҷомеаи Амрико ҷорӯбзада бурданд. Аз сабаби он, ки дар он муҳоҷирон аз тамоми кишварҳои имконпазир иборат, намояндагони миллатҳои мухталиф, дину оин ва фарҳангҳо, мо symbiosis ақл шуданд.

Амрико дастрасии озод ба ғанисозии барои ҳама indiscriminately, ки дод, боиси рақобати шадид ва прагматикии доноён аҳолӣ, ки бояд барои зинда мондани буд, таъмин намуд. ИМА анъанаи худ аз воқеияти гуногун ва ғайриоддӣ офаридааст, fusing онҳоро ба чизи нав.

таркиби ақл

Амрико - як кишвари муқоисакунӣ ба ақл. Пас, на камтар аз, ҳанӯз дар соли 1890, ӯ гуфт, Bedekker дастур аз Англия маълум аст. Ин аст, танҳо coexisted нест ва баръакс дар падидаи табиат coexisted: а fanatical динӣ ва зарпарастона ҷаҳон, иштирок ва бепарвоӣ ба дигарон, ахлоқи нек ва хашмгин, кор ростқавл ва оташи барои сӯистеъмоли, эҳтиром ба қонун ва ҷинояткории ҳукмфармои, Фардикунонц ва мутобиқати. Ҳамаи ин њам сахт омехта ва органикӣ, ба роҳи нави Амрико ҳаёти бофташуда.

Дар асл, мутобиқати, ва он яке аз асосҳои ин роҳи ҳаёт гардид. Азбаски Амрико ба давлати қавӣ, ки муассисаҳои давлатӣ, ташкилотҳои ҷамъиятӣ ва анъанаҳои таъсис қодир ба ташкил ва содда кардани тамоми мардуми motley кормандони кӯмак набуд, conformism табдил ёфтааст, танҳо шакли имконпазир зиндагї. Дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба таъсиси муассисаҳои давлатӣ оғоз аз сифр бо як варақи тоза, ва бе дастгирии аз гузашта, шаҳрвандони Албатта танҳо қулай барои онҳо - аз бӯҳрони иқтисодӣ. Инсонпарварӣ, фарҳанг, дин - ҳама чиз аст, ба низоми нави арзишҳо, зертобеи он ҷо нақши бартаридошта бозидаи воҳидҳои пулӣ ва саҳмияҳои. хушбахтии инсон танҳо аз рӯи шумораи пулҳои чен карда шуд.

idealists кишвар ва хобу

Ақаллан, ки чӣ тавр Амрико номи Президенти вай Coolidge. Баъд аз ҳама, ин кишваре, ки ҳар корманд метавонад як миллионер табдил аст, зеро ки ӯ дорад, хоб. Ин муҳим нест, ки дар ин китоб ҳамаи millionaires бошад, чизи асосӣ - барои имон овардаед, ба орзу ва ҷиҳод барои он. Ва ҳеҷ кас аст, ки ба кеши ин афсона, чунки арзиши воқеӣ дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки бевосита ба суратҳисоби бонкии молики он мутаносибан буд. Бо мурури замон, маҳдудияти дар сатҳи баланд receded минбаъда ва садҳо минбаъдаи ҳазор доллар, миллионҳо, миллиардҳо. Зеро расидан ба хоб - он суқути низоми, бас аст, ки ҷоиз нест. Зарур аст, ки танҳо ба ҳаракат ба пеш. Дар ин, шояд, роҳи Амрико ҳаёти монанди коммунист.

Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ: монандиҳо ва фарқиятҳо

Сарфи назар аз он, ки роҳи Шӯравӣ ҳаёт куллан фарқ аз Амрико, ҳанӯз дар ду чунин чизе номонанд кишварҳои муҷаррад буд. Oddly кофӣ, балки хоҳиши зиёд молу як ҳадафи муштарак мисли ИМА ва хоб Шӯравӣ мебошад. он ғанисозии шахсӣ аст ва барои Иттиҳоди - - як коллективӣ, маводи универсалӣ некӯаҳволии Фарќияти танҳо дар он аст, ки ҳадафи Амрико дар худ буд. як ғайридавлатӣ бас инкишофи саноат, ҳаракати ба хотири ҳаракат - Аммо дар ҳар ду ҳолат дар асоси фикри пешрафт хобида буд.

Барои мусоидат ба пешрафти шароити зиндагии мунтазам тағйир меёбад, ва мардум бояд ҳамеша ба воқеияти нав ва нав мутобиқ. Барои ин, ки ӯ дорад, ба кор, ва аз ин рӯ, меҳнат маънои инъикос ба озодӣ табдил ёфтааст. Дар кори ҳатто шуданд баъзе аз чунин меваҳое бархурдор дин, чунки он кас, ки чизе буд, метавонад ҳар чизе. Чунин тарғиби ки дар Иттиҳоди Шӯравӣ ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, гузаронида шуд.

Агар қаблан деҳқон, коркарди замини худро, метавонад худ намуда, тамоми чизҳои зарурӣ, натиҷаи саноатикунонии, ӯ комилан вобаста ба давлат шуд, ва ӯ ба худ дар бозори мењнат фурӯшанд. Бо шарофати ба кор интизом ва худдорӣ-ташкилоте, ки халқи наздиктар ба тартиби мутлақ, ки беҳтарин хаёли буд меорад таҳия намуд. Ҳар кадом кор ба манфиати иқтисодиёт, ки табдил ёфтааст воситаи назорати буд. Дар бораи озодшуда пул як доллари рамзӣ дорад навиштаљоти "The тартиби нави абад", ки ба таври комил тавсиф мавқеи Амрико дар сиёсати ҷаҳонӣ.

Озодӣ, баробарӣ ва ...?

Дар он вақт, шиори инқилоби Фаронса "Озодӣ Баробарї, Fraternity» буд. Далели он, ки дар ҳама синну, ободонӣ ҳар як ҷомеа буд. Дар Эъломияи он Истиқлолият, Амрико мегузорад пеш аслан рисолаи ҳамин, танҳо ба ҷои бародарӣ дода, «ҳуқуқ ба даст ёфтан ба хушбахтии». Original ва ҷолиб тафсир. Аммо ҳамаи ин аз њаёт ва шаффоф аст?

Агар кишварҳои Аврупо дар ҷои аввал як мард бо хислатҳои шахсӣ буд, ки меояд, ки ба фасод баробарии ҳамаи одамон, сарфи назар аз рушди фарҳангӣ ва маънавии нест. Озодии ҳуқуқи иштирок дар озмун аст, ва баробарӣ маънои имкониятҳои баробар барои рушди соҳибкорӣ. Вале «ҳуқуқ ба даст ёфтан ба хушбахтӣ» ва љайраіо мегӯяд, барои худ. Хислат, қувваи рӯҳ, рушди фарҳангӣ ва benefactors дигар дар ин ҷомеа ҳастанд, лозим нест ва муҳим нест, фақат як консепсияи қувваи нест - иқтисодиёт, ки зердастон тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон ва давлат мебошад.

ВАО ҳамчун принсипи асосии тарзи нав

Дар робита ба соҳибкории инфиродӣ Амрико аз кишвари аграрӣ ба яке саноатӣ. кор ҳунармандӣ дорад, ба гузашта faded, ва сар истеҳсоли оммавии молҳои истеъмолӣ умумӣ. Аҳолии қисми як мошини бузурги иқтисодӣ табдил ёфт. Одамон табдил истеъмолкунандагон дар сафи пеши сар тарк мол, ки тамоми бештар буд. Вале ҳамаи ин reins воқеии қудрат пайдо шуд дар дасти соҳибони ширкатҳои асосӣ ва корпоратсияҳо, ки дикта зиндагии тамоми мамлакат, ва на танҳо. Онҳо оқибат метавонад васеъ таъсири он бар бисёре аз ҷаҳон мебудед.

Дар элитаи иқтисодӣ оғоз ба тасарруф ва назорати ҷомеа. Аксарияти одамон масъул буданд, аз синфҳои поёнии ҷомеа, дур аз фарҳанги баланди рушди рӯҳонӣ ва маориф. Ва мардуми Амрико бо мардуми оддӣ иборат кардаанд, то ба Амрико оғоз ба рушди фарҳанги бозор ёфт. Дар охир, ӯ ғолиби тамоми ҷаҳон. принсипи он иборат аст, дар он аст, ки фарҳанги қисми фароғат, истироҳат мард кор мекунанд, ки пас аз кори вазнин, одамон буд, ки ба истироҳат дорад. Пас, ҳоло он, ки тарзи зиндагии одами муосир аст ва на танҳо дар Амрико.

масъалаи баланд ва лоғар баръало ин намуди вақтхушӣ мусоидат намекунад. Аз ин рӯ, фарҳанги оммавӣ Иёлоти Муттаҳидаи Амрико пайваста бо мақсадҳои иқтисоди ИМА. Дар натиҷа ин аст, ки дар як роҳи ҳаёт аст, ки дар он ӯ арзишҳои рӯҳонӣ гум кунад муқаррар аст, пурра дар ҷаҳон моддӣ гудохт, табдил мошини иқтисодӣ бениҳоят cog.

Дар оилаи маъмулӣ Амрико

Ин дар маънои муқаррарии оила Амрико модели аст, ҷидду ҷаҳд бо синамои Амрико таъин? Ин бизнес падари худ, ки дар як ширкати сахт, модари хонашин, як barbecue барои ҳамсояҳо дар бораи шанбе кор мекунад ва қабули ду фарзандон, наврасон Sandwiches ба мактаб. Онҳо ҳатман калон ва зебо хона ду-ошёна, саг ва ҳавзи дар кучаи мебошанд. Инчунин як гараж калон, чунки ҳар як аъзои оила мошин. Аммо ин танҳо як тасвири зебо аст, ки чистанд ба тамошобинон зудбоварро кишварҳои гуногун муносибат ва худро давлатҳо мебошад. Пас, зиндагӣ танҳо як ќабати ками аҳолӣ. Шумораи зиёди Амрико имконият нест, барои харидани хӯрок солим, пас аз сифати пасти мехӯрад ғизо рӯза аз ҳисоби Амрико ба дунё дар шумораи одамони аз фарбењї ишғол шуд. Ин масъала низ ба он аст, ки тарзи зиндагии одами муосир дар Амрико асосан нишастаро мусоидат мекунад.

Баъзеҳо як кори нишастаро, ки пас аз он ба онҳо вақт сарф ё дар сатри ё дар назди телевизор дар хона дар бистар. даст ёфтан ба зебоии беҳтарин - Дигарон ба ҳадди дигар меафтанд. Аз ин рӯ, дар Амрико ба сифати таҳия саноат зебоӣ, ки ба мусоидат симои зани беҳтарин бо фаро арт аз маҷаллаҳои. Ҳамаи шароит барои хонумон офаридааст, пиронсолон ва ҷавонон захирањои бузург барои расидан ба ин стандартҳо рехта мешавад.

Ҳамчунин, он аст, ки Иёлоти Муттаҳида нажод технологияҳо дар саноати дилхушӣ ба оғоз бахшид. Мунтазам рафта, бештар ва бештар қарорҳо нав, ки ҷавонон, махсусан ҷолиб мебошанд. Дар роҳи расидан novelties муд дар тамоми соҳаҳо, ки оё он бошад, мошин, компютер, iPods, телефонҳои интеллектуалӣ, либос, пойафзол, лавозимот, ва хусусиятҳои дигар бор муосир, ташкил роҳи ҳаёти наврасон Амрико. Системаи тарҳрезӣ шудааст, то ки ҳама чиз хеле зуд фарсуда мегардад. Барои муваффақ, муд ва машҳур, ба шумо лозим аст, ки мунтазам чизҳои нав ба даст. Ҳамон тавре ки пештар зикр гардид, пешрафти ҳеҷ гоҳ ҳам меистад. Акнун башарият сар дидани меваҳои истеъмоли номаҳдуд бепарво, вале, мутаассифона, системаи ҳол.