Садриддин Айнӣ Хел - парастиши марг

Мифологияи сканинистӣ пур аз афсонаҳо ва ҳикояҳост. Насиҳатҳои ӯ чуқур, хусусиятҳои махсус доранд. Дар он ҷо пинҳон пӯшидааст. Онҳо муқоиса мекунанд ва фарқиятҳои назаррасро дар муқоиса бо худоёни дигар динҳо доранд.

Яке аз асарҳои пурқуввате, ки империяи Олмон-Скандинавия Ҳелл мебошад. Дар хобгоҳи охирини охирин 9 ҷаҳониён - сарзамини мурдагон аст. Дар Hel олиҳаи ва моликият худро ба таври назаррас фарқ аз назари ҷорӣ аст, дар охират. Барои ворид шудан ба ин оятҳо таълимдиҳӣ ва шавқовар аст.

Хеле кист?

Дар мифология Norse тасвири худои underworld хеле ғайриоддӣ аст. Дар натиҷаи иттифоқе, ки иттифоқчии лотинии Локӣ ва бузургтарин Ангобода ("Бузургони Бузург"), Ҳелсинки калонтарини худро пайдо карданд. Падари Малакути мурдагон қобилияти худро аз кӯдакӣ нишон дод. Пас аз он ки ӯ ҷасади мурдаашро дид. Ин як аломати марги ӯ буд.

Баъдтар, ӯ метавонад ба ҷаҳон дар якчанд ихтилофот пайдо шавад. Гел метавонад мисли духтари зебо бо пӯсти чашм ва чашмҳои кабуд назар гирад. Рушди он хеле калон аст. Дар гипотасияи дигар, ҷисми ӯ ба ду қисм тақсим мешавад. Аз як тараф, ин духтарчаи зебост, ва аз тарафи дигар - келин бо боқимондаҳои ҷисм. Он ҳамчунин метавонад дар як тараф ва сиёҳ дар тарафи дигар бошад. Баъзан вай ҳамчун зани солхӯрда тасвир шудааст.

Ошкор кардани гулчини Хелхайм

Ба ғайр аз Hel, дар худоёни Loki гург Fenrir ва морҳои Jörmungand - ва angrboða ду фарзанд бештар дошт. Ҳамаи оила Один ном дошт. Ӯ Ҳеллро ба он сазовор донист. Он ҳукмронии ҳар як ҳукмро то маргаш идора мекунад. Баъд аз ин, ҳуқуқи ҳукмронии дар зери замин ба назди Худо баромадааст. Ӯ аз олами мурдагон дар салоҳдиди худ ғамхорӣ мекунад.

Пеш аз он ки Ҳисор таваллуд кард ва ба домени худ ворид шуд, дар зери замин Ҷорунунд номида шуд. Вақте ки ӯ ҳокимияти пурзӯрашро ба даст овард, нӯҳуми ҷаҳониён Ҳимхол номида шуд.

Ғайрат фавран беҳбуди дунёи мурдагонро нигоҳ дошт. Дар бораи сангҳо, ҷӯйҳои буғҳо, алаф калон. Дар ин ҷо хунук ва торик буд, вале мурдагон ба нур ва гарм ниёз надоранд. Хеле сулҳу суботро ба тобеони худ кафолат медиҳад. Вай ба онҳо паноҳгоҳ медиҳад.

Табиати остин

Судандияи Синдандия дар Хеле аз дигар ҳокими ғарби ҷаҳонӣ фарқ мекунад. Дар молу мулки ӯ ҳеҷ оташ, азоб ва азоб нест. Чунин идеяҳо дар бораи ҷаҳаннам барои давлатҳои Шарқи Наздик хосанд. Дар ин ҷо гармии вазнин буд. Вай одамон, зироатҳо ва ҳайвоноти хонаниро кушт. Дар мамлакатҳои шимолӣ, марҳамат бо хунук алоқаманд буд. Интиқоли ҳаёт ва марг, ба монанди зимистон ва тобистон.

Ҳол бо аломати ғайричашмдошт ба даст меояд. Вай медонад, ки чӣ хушбахтӣ ва чӣ ғамхорӣ мекунад. Барои одамон ин ногузирии маргро нишон медиҳад. Бинобар ин, тасвири вай аз шакли як зани зебо дар як тараф ва устухонҳои ҷасади дигар мебошад. Одамон бояд дар тамоми возеҳи фаврии он фавран фаҳмиданд, ки набояд фаромӯш накунад.

Ин набояд тарсид, зеро он барои одамизод табиист. Агар Ҳегел шахсро ба иҷрои иродаи худ супориш диҳад, ӯ бояд онро иҷро кунад. Ҳатто агар шумо бояд қурбониҳои бузурге бошед. Ин роҳи хуб аст. Худоё, ки аз ранҷи азоб раҳоӣ намеёбад. Он тамаъро нобуд мекунад, «дар қумҳо канда мешавад», ки онҳо барои одамони беақл, кундкунанда сохта шудаанд. Танҳо агар шумо гум кунед, шумо ҳақиқатро ёфта метавонед.

Мафҳуми Хейв

Гел аст, ки фиръавни марг аст. Аммо подшоҳи ӯ қаҳрамон нест. Мурда аз фишори равонӣ, аз ҷиҳати рӯҳӣ бартараф мекунад. Чуноне ки устухонҳои ҷисми мурда маълуманд, Ҳелел ҳар шахсро озод мекунад. Он шахс ба худаш монанд аст, ба монанди ӯ. Ин ҷазо нест, балки эътимод аст.

Хелхайм бародаронро муҳофизат мекунад. Дар мамлакати худ шумо бе иҷозати худ ё даъвати рафтан наметавонед. Шумо наметавонед бе он розигии Ҳеле аз он берун шавед. Ҳатто Один ба рафти рӯйдодҳо дар молу мулкҳои бутпараст таъсир расонида наметавонад. Вай натавонист бародари бародари худ Балдаро баргардонад. Ҳама одамон ба ин ҷо меоянд. Мувофиқи ривоятҳо, танҳо ҷонҳои беҳтарин ҷанговарон ба подшоҳи Один меафтанд.

Дар Хелхайм хеле хуб. Ногаҳон тамоми фишори заминӣ, ҷон боз пайдо мешавад. Ин давраи инкишофи пинҳонӣ мебошад. Пеш аз он, ки пештар зиндагӣ мекарданд, боварӣ доштанд, ки ин ҷо беҳтар аст. Хеле, ки аз рафиқон мерафтанд, ба монанди модаре, ки дар бораи фарзандонашон ғамхорӣ мекунанд, ғамхорӣ мекунад. Бинобар ин, вай дар расмии зан пайдо мешавад.

Hel ва ғайра

Дар мифологияи халқҳои бисёре вуҷуд дорад, ки ба Ҳелл баробаранд. Вай аз шахси калонсоли худ меояд. Ин зани мастер ва модарии модар аст. Ин бутпараст инчунин метавонад замин ва зимистонро ба замин фиристад. Дар салтанати вай шумо метавонед ба воситаи садама сарф кунед. Ин аст, ки бо ин ҷудошавии шахсият, ки моҳияти Ҳел оғоз меёбад. Падари подшоҳони мурдагон дар як ҷуфти дуюм пайдо мешавад.

Дар осори грекии юнонӣ, Persephone дорои хусусиятҳои ба ин монанд буд. Шаш моҳ бошад, дар дунёи дигар, дар нимсолаи дигар - дар ҷаҳон зиндагӣ мекунад. Дар ривоятҳои Рум, ин хислатҳо ба Продепин мансубанд. Аҷдодони мо дар нақши Ҳелро мушоҳида карданд.

Тамос бо Хел

Муошират бо олиҳаи марг танҳо бояд чораи охирин бошад. Мувофиқи ривоятҳо, он метавонад ба вазъияти душвор кӯмак расонад. Аммо маслиҳати ӯро пурсед, шумо бояд ҳар як хоҳиши ӯро иҷро кунед.

Вай тӯҳфаҳо мегирад. Goddess Hel, тӯҳфаҳое, ки пеш аз сӯҳбат пешниҳод мешаванд, хушк ва хун хушк доранд. Вай ба онҳое, ки маргро рад мекунанд ё ба зӯроварӣ машғуланд, таҳаммул намекунад.

Шумо наметавонед ба подшоҳи худ ба як шахси зинда биравед. Барои муошират бо ӯ ё бо касе аз марги худ як минтақаи махсус аст. Шўрои Хел қавӣ аст, аммо он ба некӯаҳмии умумӣ оварда мерасонад. Танҳо дар марҳилаи кунунӣ, дар марзи марг, шахс метавонад ҳақиқатро фаҳманд.

Агар иродаи абадӣ иҷро нашавад, шахси интизорӣ ҷазоро интизор хоҳад дошт. Бисёре аз мусибатҳо ба ӯ рӯ ба рӯ мешаванд. Ва натиҷа ҳамчун Гел гуфт. Ин аст, ки вай аз ӯ нест.

Ҳобил чӣ таълим медиҳад?

Дар мифология, адиб Ҳелл як қатор вазифаҳоро иҷро мекунад. Вай мурдагонро муҳофизат мекунад, аммо зиндагониро қонеъ мекунад, то ки қобилияти беқурбшавии маргро эътироф кунад. Давра давом дорад. Рӯзи шаб иваз мешавад. Аммо гармии хунук меояд. Мо бояд инро дар давоми ҳаёт ёд гирем.

Баъд аз марги Ҳел ба ҳар як сулҳ осоиштагӣ медиҳад. Танҳо онҳое, ки аз ин фанат метарсанд, аз бӯҳрони амиқи наҷот меёбанд, хурсандӣ ва муомила пайдо мекунанд. Бинобар ин, ҳатто бузурги бузург Малакути Ҳелолро ба кор намебарад. Бе некӯ нест, бадӣ нест ва бе марг вуҷуд надорад. Ҷаҳон наметавонад сафед шавад. Дар он бояд сояе бошад.

Бинобар ин, Ҳел, вақте ки бо ҷамоат вохӯрӣ ҳамчун аломати дастгоҳи худ ба шолетон ва мурдагон - дасти гармии духтарро зинда мекунад.

Аллоҳи Ҳал ин ранги амиқи муносибати инсоният ба ҳаёт ва марг аст. Вай аз шиканҷаҳои даҳшатноке, ки берун аз ҷаҳон таҳдид намекунад, нест. Он ҷонҳои одамиро ошкор мекунад. Ҳамаи бегонаҳоро бедор кардан, ба бӯҳрони амиқи наҷотбахш мондан, адибона ҳақиқатро ба одамон ва роҳи берун аз бӯҳрон ошкор мекунад. Баъд аз ҳама, танҳо бо мушоҳида кардани худ, ҳамон тавре, ки инсон метавонад дафнро фаҳманд, ҳамоҳанг ва озодиро пайдо кунад.