Сессияҳои якҷоя дар Гурӯҳи калон оид ба GEF барои рушди гуфтугӯ ва экология

Таълими насли наврас яке аз вазифаҳои асосии ҳар як волидайн ва омӯзанда мебошад. Барои осон кардани раванди мазкур, барои кам кардани расмиёти таълимӣ ба натиҷаҳои ягонаи стандартҳо ва талаботҳо таҳия шудааст.

Муайян кардан

Дар кадом аст дарсҳо ҳамгиро дар гурӯҳи калони барои ГЭФ? Дар асл, ин ду консепсияе ҳастанд, ки ба якдигар муқобилат мекунанд. Интегратсия дар якҷоягӣ якчанд мавзӯъҳоро омӯхтааст. Масалан, кӯдакон меандешанд, ки мева меандешанд ва дар айни замон фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо ба назар гиранд ва хонда шаванд, омӯхтанд, ки шумораи объектҳои рангуборро санҷанд.

Таҳсил барои GEF яктои таълим ва стандартизатсияи малакаҳо мебошад. A навъи баробарӣ. Техникаи мазкур дар таълими ибтидоӣ ва миёнаи умумӣ, вақте ки кӯдакон итоаткорона дар ҷойҳои мактаби мактаб нишастаанд, танҳо шунавандагонро нақл мекунанд ва нақл мекунанд. Тавре ки шумо метавонед бинед, ин методологияи ҳамаҷониба бо методологияи GEF ҳам дар якҷоягӣ душвор аст.

Талабот

интегратсионӣ ба дарсҳо дар гурӯҳи калони ГЭФ бояд аз рӯи мақсадҳои муайян амалӣ ва самти зерин:

• Тақвияти саломатии ҷисмонии кӯдак;
• Омӯзиш ва истифодаи амалии маводҳо;
• Баланд бардоштани истиқлолият дар омӯзиш;
• Муносибати системавӣ ба таълим.
• Ташаккул ва инкишофи малакаҳои умумӣ дар насли наврас ба ҳамон андоза.

Ҳамин тавр, ҷаласаҳои ҳамаҷониба дар гурӯҳи калонсолон оид ба GEF бояд гузаронида шаванд. Шакл ва усули тарбияи таълим ва тарбияи фарзандон барои рушди кӯдакон беҳтар аст. Илова бар ин, мавод хеле хубтар аст, агар кӯдаке, ки гумон дорад, ки онро таълим дода бошад, беҳтар аст. Онҳо ҳамчун бозиҳо, почтаҳо, сурудҳои дониши маъмулӣ шудаанд, онҳо дар сарлавҳаи кӯдак дар тасвири тамомии ҷаҳон кор мекунанд.

Гуфтугӯ

Яке аз усулҳои асосии гирифтани маълумот дар ҳаёти ҳар як шахс коммунист аст. Аз ин рӯ, дарсҳои омехта дар гурӯҳи калонсолон оид ба рушд суханро асоснок мекунанд, ки бояд ҳар рӯз омӯзанд.

Мафҳуми калимаҳо ба шумо имконият медиҳад, ки хислатҳои шахсии худро инкишоф диҳед, инчунин назари шумо ва уфуқҳо. Дарсҳои муттасил дар гурӯҳи корӣ оид ба рушди сухан дар формати муколамаи байни хонандагон ва муаллим, инчунин бо ҳамкории бевоситаи онҳо гузаронида мешавад.

Барои чунин чорабиниҳо, ҳикояҳо, сурудҳо ва сандуқҳо низ мувофиқанд. Ҳама медонанд, ки як, як, ду, се, чор, панҷ - рафта, тарошидани гулобӣ метавонанд ҳамчун намунаи равшан истифода шаванд. Кўдак на танњо санљиши оддиро аз як то панљсола омўхтааст, балки инчунин омўзиши омехта, инчунин суръати потенсиали. Ин барои хуби омӯзиши ояндаи оянда асос аст.

Экология

Ин мавзӯъ метавонад дар марҳилаҳои гуногуни таҳсилоти кӯдакон номҳои мухталиф дошта бошад, вале маънои он тағйир намеёбад. Вазифаи омӯзиш ин васеъ кардани ғояҳои кӯдакон дар бораи ҷаҳон дар атрофи он мебошад. Интегратсионӣ дарсҳо дар гурӯҳи калон оид ба экология мумкин аст дар шаклҳои гуногун сурат мегирад. Агар шумо метавонед дар бораи намудҳои растаниҳо, ки бо истифодаи китобҳои дарсӣ, класси махсуси атмосфера ё дигар маводи чопӣ фаҳмед, пас беҳтар аст, ки машғулиятро дар кӯча гузаронед.

Ҳар як дарахтро дар саҳни ҳавлии худ интихоб кунед. Ба кӯдакон бигӯед, ки чӣ тавр онро ташкил медиҳанд (бунёдӣ, решаҳои, барг, гул). Дар бораи фаслҳо ва чӣ гуна растаниҳо дар ҳар яки онҳо нақл мекунанд. Шумо метавонед дар амалисозии растанипарварӣ ва парвариши дандон амал кунед. Ин як лоиҳаи хуб барои як сол хоҳад буд ва ба кӯдакон барои ҳисси масъулият барои «вохӯрӣ» кӯмак мекунад.

Умуман, ғамхории як ниҳол ба мисли оддӣ оддӣ аст. Агар шумо ин саволро дуруст ба роҳ монед, хонандагон метавонанд дар бораи ҳаёти растаниҳо бисёр маълумот биандешанд. Аз волидонатон кӯмак пурсед ва аз онҳо муроҷиат накунед. Мумкин аст, ки барои пӯшонидани баъзе нуриҳои зарурӣ зарур бошад, аммо падари зеҳнӣ ва оқил ва зебо аҳамияти лоиҳаро мефаҳмонад ва нахоҳад истод.

Space

Ин имконпазир ва зарур аст, ки бо космус аз синну соли нав шинос шавед ва синфҳои муттаҳид дар гурӯҳи калонсолон низ барои ин мувофиқанд. Мавзӯи "Space" метавонад дар бисёр касбу дигарҳо истифода шавад. Масалан, кӯдаконро дар бораи тағирёбии рӯзу шабона, ҳамчунин мавсими фаслҳо қайд кардан мумкин аст, ки ин аз сабаби гузаштан аз сайёраи мо дар атрофи офтоб мебошад. Дар математика, ҳангоми омӯхтани ҳисоб, шумо метавонед шумори кӯдаконро дар системаи офтобӣ шуморед. Шояд чизи асосӣ ин аст, ки то субҳ то субҳ ба поён биравед, то ба шарофати талх ва аккосонҳои кӯдаконе, ки фарзандон бовар намекарданд, ки замин ҳамвор аст. Барои он ки онҳоро тасаввур кунед, аз оне, ки нуқтаи назари дурустро аз сатил пайдо кунед, душвортар мегардад.

Зимистон! .. Охири, тӯҳфаи ...

Мавзӯи фаслҳо яке аз муҳимтарин дар давраи таълими кӯдакон мебошад. Дар асоси он, шумо метавонед дар якҷоягии синфҳои якҷоя дар гурӯҳи калон муроҷиат кунед. Дар мавзӯи "зимистон" якчанд зерфаслиҳо мавҷуданд, ки бояд бо кӯдакон баррасӣ шаванд:

• Мутобиқати растаниҳо ва ҳайвонҳо ба давраи нав;
• Давлатҳои муттаҳидшавии об;
• Шароитҳои ҳаво;
• Зимистон дар минтақаҳои гуногуни иқлимӣ;
• Амният дар фасли зимистон;
• Арктика ва антарктика.

Интихоби хуб барои гузаронидани ин дарс дар «Пулҳои Шимолӣ» бозӣ хоҳад кард. Муаллим бо кӯдакон "экспедиция" ҷамъоварӣ мекунад ва дар роҳи "сафар" меравад. Ин ба кӯдакон имкон медиҳад, ки дар табиат чӣ гуна рафтор кунанд, чӣ гуна ба таври чуқур часпидан. Кӯдакон бо сокинони чӯбҳои барф ва шиносони онҳо дар фасли зимистон шинос мешаванд. Ин мавзӯъ воситаи хубест барои мегардад дарс ворид карда шаванд.

Game

Хусусияти ихтисоси интегратсия ин аст, ки омӯзгор бо хонандагони худ бевосита ба тамос меояд. Ҳамоҳангӣ байни кӯдакон ва калонсолон бояд доимо бошад. Дар формати бозӣ омӯзгорон онҳоро бо маводе, ки кӯдак дар шароитҳои муқаррарии таълимӣ диққат намедиҳад, пешниҳод мекунад.

FGT - талаботи давлатҳои федералӣ, ки мувофиқи он таълимоти кӯдакон дар DOW бояд дар ин шакл ба таври воқеӣ сурат гирад. Агар таҳсилоти мактаб ба стандартизатсия ва ташкили одамоне, ки ба дониш бо «нусхаи карбон» нигаронида шуда бошанд, кӯдакон пеш аз мактаб ба муошират, ҳамкорӣ ва қобилияти мустақилона гирифтани иттилоот аз ҷаҳони беруна омӯхта мешаванд.

Волидони пешрафта

То ҳол вазъият бо таҳсилоти томактабӣ хеле ғамгин аст. Бисёре аз кӯдакистонҳо муаллимони кофӣ надоранд. Ва волидайн аз имконоти боқимонда кӯшиш мекунанд, ки онҳоеро пайдо кунанд, ки дар он ҷо дар синфҳои GREF дар синфҳои якҷоя амал мекунанд. Мутаассифона, як маротиба дар Интернет дар бораи мавҷудияти стандарти давлатӣ барои таҳсилот кӯшиш мекунанд, ки кӯшиш кунанд, ки оё DOW дар он кор кунанд. Дар ин ҷо, танҳо GEF барои мактабҳо истифода мешавад, ва ФГТ, аз қабили дастурҳо ва тавсияҳо аз қоидаҳои қатъӣ, ки зарур аст барои таълим додан зарур аст. Ва аз рӯи буд, ба онҳо бояд аз ҳамгиро гузаронида омӯзишӣ дар гурӯҳи калонии кӯдакистон дар бозӣ ва дигар шаклҳои дастраси тафаккури кўдак. Бинобар ин, волидон набояд меъёрҳо ва қоидаҳоро зуд вайрон кунанд. Ба ман бовар кунед, муаллимони ботаҷриба аллакай медонанд, ки чӣ гуна ба ҳар гуна кўдак муносибат карданро омӯзед ва бе таълими иловагӣ ба ӯ омӯзед.