Суханҳои хаттӣ, марҳилаҳои инкишофи хаттӣ

Суханони навиштаҷот системаи аломати офаридашудаи одамон, ки барои ислоҳ кардани сухани оддӣ истифода мешаванд. Ин ном ҳамчун системаи мустақили иртиботӣ бо як қатор вазифаҳои мушаххас амал мекунад. Он имконият медиҳад, ки дониш ва таҷрибаи насли пештараро гирад ва имконият фароҳам орад, ки соҳаи муоширатро васеъ гардонад. Хондани адабиёт, ҳар меорад имконияти ба ламс таърихи инсоният, ки ба ақл фарҳанги худ, муҳити беруна ва ин олами ботинии. Дар айни замон аҳамияти навиштани ҳисоботро ғайриимкон аст. Ба шарофати он, шахсе на танҳо чизҳои навро меомӯзад, пеш аз ҳама, худашро меомӯзад.

Хусусиятҳои асосии тарҷумаи хаттӣ чунин аст, ки ба назар чунин мерасад, ки он дар як муддати кӯтоҳ, балки дар фазои мавқеъ пайдо мешавад. Ин мактуб ба муаллиф имкон медиҳад, ки бо сухан дар бораи он фикр кунад, ба он чизҳое, ки аллакай навишта шудааст, ба калимаҳои дигар иваз карда шаванд, ҷобаҷо кардани ҷазоҳо, нобуд кардан ё иваз кардани тамоми гузаришҳо, фаҳмонидан, ёрӣ додан ба ифодаи китобҳо ва луғатҳо.

Таърихи нома чанд ҳазорсола ҳисоб мекунад, ки он дар давоми он тадриҷан тағйир ёфт, такмил дода шуд ва шакли нав гирифт. Дар пайдоиши ин нома аст, вобаста ба тамаддуни Sumerian, байни дарёҳои Ҳиддақил ва Фурот зинда-панҷ ҳазор сол пеш дар соҳаи. Он дар ин ҷойҳо, ки археологҳо ёдгориҳои қадимтарини навишташударо - лавҳаҳои гил бо тасвирҳои гуногун пайдо мекунанд. Ин омилҳо нишон медиҳанд, ки забони нав дар соли 3500 пеш аз милод навишта шудааст.

Бисёре аз олимони замони муосир кӯшиш мекунанд, ки навиштаҷоти қадимиро тасаввур кунанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо метавонанд танҳо дар бораи ҳаёт ва фарҳанги тамаддунҳо, ки муаллифашон муаллифи онҳо мебошанд, маълумоти муфассалро дар бораи зоҳиршавии инсоният дар бар гиранд.

Ба қадим шакли хаттӣ ифода pictography, ё хаттӣ тасвир. Тавре ки маълум аст, дар аввал расмҳо аҳамияти бузург дар буданд, ҳаёти мардуми қадим ва танҳо дар лаҳзаи расму ҷодугарӣ нишон дода мешавад. Он гоҳ онҳо ба онҳо барои таҳрир ва интиқоли иттилоот шурӯъ карданд. Навиштани маъхазҳои қадимии мисрӣ ба системаи логопатикии навиштаҷот ("logos" - калимаҳо) ишора мекунад, ки вақти он 2-3 ҳазорсола аст.

Дар ташаккули суханронии худ хаттии он ба воситаи якчанд марҳила рафт: аз наққошиҳои ғор ва лавҳаҳои гил ба забони муосир, бо сохторҳои пешниҳодҳои мураккаби он, рӯй аз ибора ва ғайра Таснифоти он хеле гуногун аст. Бинобар ин, мувофиқи яке аз онҳо, инсон дорои навъҳои зерини навишт:

• Фразерография яке аз навтарин номаест, ки иттилоотро тавассути рамзҳои махсус ва аломатҳои тасвирнашаванда бе ҷудо кардани калимаҳо ва ибораҳои алоҳида интиқол медиҳад;
• Логотип - як нома, ки иттилоотро бо нишонаҳои инфиродӣ истифода мебарад, истифода мебарад;
• Морфомография - як скрипт, ки бо ёрии морфогҳо - аломатҳои махсуси графикӣ интиқол дода мешавад;
• Силлабография - навиштани барномаи таълим, навиштаҷоти алоқаманд бо ҷудо кардани калимаҳо ба калимаҳои алоҳида;
• Фонари раёсат дар шакли графикӣ (бо истилоҳи тиббӣ барои навиштани шикоятҳои дилфикрӣ) боқӣ мемонад.

Мувофиқи таснифоти дигар, навиштани ин форматҳо дар марҳалаи пешакӣ ба мисли пеш аз хаттан, якҷоя кардани тасвирҳо, идеологияи аслӣ ва дар асл, номае, ки мо дидем, ки онро дидан мумкин аст ё фонограмма. Китобро дар бар мегирад навъҳои зерини навиштаҷот: интеллигентӣ, имло ва адад.

Олимон айни замон то 5,000 забон доранд. Аз се як ҳиссаи онҳо забон ва адабиёти худро навиштаанд. Ҳуҷраи муосири муосир - алифбои лотинӣ (тақрибан 40% аҳолии умумии аҳолӣ). Қарори ҳамаи сокинони Замин дар хатти форсии худ истифода мебарад. Кириллик дар 18% майдони замин (дар Русия) маъмул аст. Ҳиндустон, Непал, Таиланд, Лаос, вариантҳои гуногуни Ҳиндустон метавонанд пайдо шаванд. навиштани ақаллиятҳои қавмӣ дорад, асосан дар паҳн вилоятҳои Чин ва қисмҳои Муғулистон.