Тавре саломатӣ таъкид намуд. participles нақши Syntactic.

Барномаи Мактаби мегирад омӯзиши sacraments дар синфи шашум ва ё ҳафтум (вобаста ба комплекси таълимӣ муаллиф). Гумон меравад, ки дар ин қисми пурасрор бештар сухан дар забони русӣ аст. Далели он, ки ин «ҳиллаест», инчунин фикрҳои муфид аз sacrament, мо ба таври муфассал гап.

Он чӣ гуна аст?

Аз мавҷудияти participles ва олимон-забоншиносон то ҳол дар бораи мавқеи худро дар забони русӣ баҳс қарор медиҳанд. Ва Андеша тақсим шуданд: баъзе имон, ки ин шакли шифоҳӣ, ҳол он ки дигарон мегӯянд, ки он хеле ҳуқуқ дар байни қисмҳои мустақили сухан вуҷуд дорад. Аз як тараф, албатта, sacrament аст, ки аз феъли даст ва танҳо номид ҳосилаи. Вале баъд он чӣ дар бораи adjectives шифоҳии? Онҳо, низ омада, аз ӯ, лекин ҳеҷ кас шубҳа истиқлолияти худ.

Агар мо ба ин масъала аз як кунҷи гуногун дида бароем, мо бехатар метавон гуфт, ки sacrament дорад, як қатор хусусиятҳои морфологӣ мушаххас, ҳарчанд аз феъли ҳамон сифат, ва сипас қарз - қисми мустақил суханронӣ бодиққат бошем.

Шумо метавонед беист баҳс. Аз ҷумла, чӣ гуна саломатӣ қайд. Як чиз маълум аст: он як шамшери дудама аст. Ҳарду изҳороти ҳақиқӣ аз саломатӣ мебошанд.

саломатӣ яккаса

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки чӣ тавр фикрҳои саломатӣ. Хусусан, агар ба он ягона, на ҳамчун қисми як навбати мебошад. Агар хотир дорем, ки шакли берунии он дар сифат мегирад (ва ҳатто савол ҷавоб медиҳад: «он чӣ?»), Осон аст, барои сарфаҳм, ки вазифаи syntactic аз sacrament ӯ қарз.

Ҳамин тавр, он аст, ҳамчун сифат метавонад дар наќшњои гуногун амал:

• Муайян. Ва ин хусусияти зуд аз ҳама саломатӣ аст.

Барои мисол: Дар бӯй даъватро ғизо аз ошхона мо. саломатӣ Реал »ороста» вобаста ба калимаи «бӯй», ва аз ин рӯ ҷавоб ба саволи «Чӣ?» Оё муайян ва таъкид хати мавҷнокӣ.

• Мустанад. Аксаран, мумкин аст дар таркиби он дохил карда, ва сипас нақши гуногун иљро.

Барои мисол: Дар артиши тамоми соҳаи пароканда карда шуд. Дар ин пешниҳоди, шакли кӯтоҳ дар бораи sacrament як қисми мустанад аст, ва таъкид зарурати ду хати он.

• Мавзуъ. На он қадар вақт, лекин мо метавонем аз ин қисми суханронии дар ин нақши дид, ва.

Барои мисол: мазкур дар ҷаласаи хомӯш монданд. participle фаъол дар ин ҷо сухан чун яке аз аъзои асосии - бошад. Он бояд яке аз хусусият таъкид мекунанд.

participial

Мо ҳама функсияҳои асосии syntactic як саломатӣ ягонаи баррасӣ кардаанд. Ва агар сухани вобаста бошад? Сипас, мо пайдо чӣ тавр саломатӣ таъкид карданд, ки қисми гардиши.

танҳо ду имконоти вуҷуд дорад. Ҳам дар бораи маҳалли ҷойгиршавии калима муайян, ки назорат вобаста иштирок дар қочоқи.

• Агар калима асосӣ дар он аст ки дар ибтидо.

Дар ин ҳолат, омадани participial баъд аз ӯ меистад (параметри) вергул ва таъкид тамоми хати дарозии мавҷнокӣ.

Дар пирӯзии дастаи мо баҳои баланд пешбинӣ шудааст.

• Муайян калима пас аз гардиши меояд.

Ва дар ин китобат ҳукм доранд лозим нест, ва ҳар як калима ки дар он алоҳида таъкид мекунанд.

Акнун мо медонем, ки аз тарафи sacrament дар пешниҳоди таъкид, агар он қисми sacrament муомилоти аст.

хулоса

забони русӣ дар ҳамаи шаклҳои он хеле гуногун аст, ва participle истисно нест. Ҳамчун яке аз қитъаҳои баҳсноки сухан, он ба мо медиҳад, боз ва боз ба феҳристро барои маълумоти зарурӣ. Донистани ќоидањо ва қоидаҳои наҳвӣ, мо таъкид мекунанд саломатӣ дуруст, пешгирии хатогиҳо.