Тобуи - он тарси ҷазо дар маънои васеъ аст,

Дар аввал, ба маънои манъи сирф дар табиат динӣ буд. Тобуи - он имконнопазир аст, ба иҷрои амалҳои алоҳидаи таҳти ҳукми ҷазо аз худоёни. Чӣ манъ аст, ин гуноҳ аст. Тобуи - ин яқин аст, он шарҳ намедиҳанд мантиқан «ғайриимкон». қарорҳои олї, ки ҳатмӣ барои шахси оддӣ.

Пайдоиши консепсияи

Dzheyms Kuk аввал дар саросари ин падидаи ҷолиб дар 1771 омад. Polynesians ӯро бо анъанањои асосии он ҷорӣ, дар байни он «табу» буд. Ин Ӯро, ки қиссаҳои дар бораи strangeness аз «savages» барои дарозмуддат ба ҳайрат ва аз даҳони ба даҳони гузашт. пок рӯҳонии аҳолии маҳаллӣ, қодир имони самимӣ ва ғолибе, шояд омили асосӣ, ки дар ин консепсияи изҳори буд. Барои мамнӯъ savages - манъи баландтарин, блоки психологї, ки вайрон кардани он, ҳатто метавонад боиси марги ногаҳонӣ ва беасос аст. Ин қувваи имони худ буд!

Истифодаи муосири истилоҳи "мамнӯъ"

Ҳаҷми ва immensity намудани консепсияи «табу» дар ҳақиқат маъқул олим. ин зина ба зина дар ҷомеашиносӣ, психология ва баъзе фанњои дигар ҳамроҳ. Tabu - консепсияи «муқаддас», «манъ» мебошад. Олимон кардаанд, хеле арзиши васеъ, regenerating як сохтори мураккаб, њам пайванданд ва пўши дар ду табобат мӯҳлати сатҳҳои гуногуни он дар ниҳоят бештар муҳим мегардад. манъи курси асосӣ. Аммо он метавонад бисёр сояҳои ва пойгоҳҳои бо олитарини сатҳи психология инсонӣ дошта бошад.

Барои мамнӯъ илм - он ҳам камтар аст, манъи динӣ ва меъёри ахлоқии бар зидди объекти ё падидаи аст. Қисмҳои бадан ё шахси муқаддас метавонад ё мамнӯъ. Китоби «табу» маълумоте, ки барои баъзе аз сабаби тавр ба доираи васеи татбиқ намегардад аст.

Tabu дар соҳаи маориф

Консепсияи хеле равшан аст. тасаввуроти мо, ки бо манъи аст, ки не, хеле қулай, барои баъзе сабабҳо, ба баён пайваст. Масалан, он хеле душвор аст, ки ба ӯ фаҳмонад, ки кӯдаки хурд ба арзиши суханони қабеҳро. Волидон аксаран наметавонанд ҷавоб ба саволи кӯдакон ки чаро шумо метавонед ин калимаҳо истифода намебаранд - чизе калонсолон, худро маҳдуд нест. Кудакон таълим медиҳанд, ки ин суханон - мамнӯъ. Moms, ҳатто pondering маънои чӣ ҳодиса рӯй нест, ваҳй мафҳуми қариб ибтидоӣ аз манъи фарзанди шумо. Пас, барои мамнӯъ кӯдак ба - он аст, ки одатан ваколати модар (падар), ки вайрон кардани он ҳатман хоҳад кард ва аз ғазаби падару меорад instilled. Ин аст, хеле дур аз мутамаддини маънои чӣ ҳодиса рӯй баён, балки он қулай аст.

Мутаассифона, таҷрибаҳои волидон "бароҳат» омадани маҳдудият кӯдак, захмӣ ӯро дар камол. Ин мард истеҳсол, на танҳо як одати ба кор амали муайян ё истифодаи калимаҳо, балки ҳамчунин насби қатъӣ доир ба ибодат мақоми, ки барои ӯ волидони кўдак буданд. Оғози аз истинод ба authoritarianism психологӣ халос он хеле мушкил, амалан танҳо имконнопазир аст, то сахт дар шахсияти вай реша аст. Дар ҳамин ҳол, пешгирӣ афзоиш ва инкишофи минбаъдаи мутаносиби касе, ки ноил шудан ба мақсадҳои худ.