Урфу одат ва анъанаҳои Чин

Бо нақша ба сафари туристӣ ба империяи осмонӣ, он муфид қаблан ёд анъанаҳои асосии Чин бошад. Ин кишвар қадим бо анъанаҳои бисёрасра ва гумрукии фарқкунандаи, ки барои ҳазорон сол ташкил карда шудааст, мебошад. Дар таърихи он, қоидаҳои мушаххаси этикет ва қоидаҳои, ки бе он дониш метавонад ба осонӣ ба даст, дар ин қудрати бузург аз даст нест.

Ба вуқӯъ пиёда дар ин сарзамин, шумо дарҳол дарк хоҳад кард, ки хусусиятҳои фарқкунандаи мардуми Чин - меҳмоннавозӣ ва ғайри-низоъ. Ин миллати дӯстона ҳамеша ба ҳама тайёр фаҳмонад, нишон ва ҳатто ба шумо кӯмак хоҳад овард, ба таъиноти худ. Онҳо эҳтиром ба меҳмонон ва меҳмонони ватани худ мебошанд. меҳмонони Чин Ӯ доранд attentions баланд. Ва чун дид, ки меҳмони он на танҳо ба дари оварад, ва шахсан дар таксӣ нишаста ва интизор барои сафар кард.

Таърифи «анъанаи Чин" Албатта хоҳад омад ид. Яке аз муҳимтарин - рӯзи таваллуд. Не расму оинҳо махсус оид ба ин масъала дар ҳақиқат рух нест. Он аст, ки дар сари суфра аст, ки ҳатман угро махсус ҳамчун рамзи умри дароз ва шукуфон аст. Мулоҳизакорона, боварӣ ба ҳамду сано кардани хӯрокҳои. Дар ин вазъият аз он ҷоиз аст, ҳатто дар сари суфра burp. Бидеҳ барои ид ки барои қисми бештари, нӯшокиҳои, қанд, мева. Хӯроки асосии он аст, ки чӣ ҳамчун тӯҳфа, айни замон дар ҳатто шумораи хизмат мекунад. Азбаски шумораи тоқ - аломати бадбахтиҳое ва нокомиҳо. Лекин ҳатто арзишҳо дошта бошад, эҳтиёт бошед. Гумрук ва суннатҳои Чин аст, ки бо шумораи «4» равад ба іисоб гирифта, бо назардошти он дарнаяфтад. Ин аз сабаби он аст, ки талаффузи калима қариб бо калимаи айнан аст, рӯй дод: «марг». Соатҳо тӯҳфа низ ибратест бад, вобаста ба мотам, марг аст. Баъзан мазкур дидаву дониста теги нархи дур нест, ки ба зоҳир арзиши он, инчунин predisposition меҳмон ба молики.

Соли нави мелодӣ - чорабинии муҳим дигар дар ҳаёти миллии Чин аст. Ин аст, аз рӯи тақвими афзудаанд ҷашн ва рамзи омадани баҳор. Бештари вақт онро дар яке аз рӯзҳои моҳи феврал меафтад. Вай аст, ки барои қариб як моҳ ҷашн гирифта мешавад. Дар ин ҳолат, рақсҳо, рақсҳои мудаввар, фестивалҳо ғалоғула, намоишҳои театрӣ ташкил; unstuck ёддоштҳои дар ҳама ҷо каме бо хоіишіои барои оянда. Дар ин рӯзҳои охири ҳукмронии қатъӣ ҳисоб сафари хешовандон ва дӯстон.

анъанаи Чин дар бар мегирад хурофот бешумор. Ин миллат хеле ёфтаам, бечунучаро аз мавҷудияти арвоҳи ва қудрати олӣ боварӣ дорад. Ин ва бисёр фестивалҳо мардуме , бо маросимҳои ҷолибтарин ва оинҳои. Ин рӯзҳои Dragon, моҳ, Lantern, чой ва peony фестивал, об, мор, ва carnivals сершумор бо тантанаҳои бошукӯҳи, reincarnations, расму боғҳои ва пиротехникӣ.

Анъана ва урфу Чин нақши муҳимро дар интихоби сару либоси ранги махсус мебозад. Масалан, дар баъзе вилоятҳо бағоят сабз бигиред бо тағйири алоқаманд аст. Ва азбаски ҳатто сайёҳон, либоси ки ранги, ногузир интизор забоне-дар-як назар ҳамдарду, ба ёд аҳолии маҳаллӣ нест. Зард - нишондиҳандаи барқ, қувват ва қудрат. Дар замонҳои қадим, танҳо император сафедпӯшон аз ранги намепӯшид. Сафед дароз дар як маросими дафн баррасӣ шуд. Ҳарчанд барои баъзе вақт дар марказҳои иловаи калон он унсури сиёҳ (мисол, навор ва ё бинт) гардид. Ин комбинатсияи танҳо барои маросими дафн мувофиқ аст. Ҳамчунин сару либоси сафед пок аст, ки дар ҳаёти ҳаррӯза пазируфта нашуд. Аммо Чин Сурх дар эътимод баланд баргузор кардаанд. Ин рамзи офтоб, шавковар, дилгармӣ, ҳаёти бедории. дар давоми ҷашни Соли Нав хеле машҳур. Ин ранги тарабхонаҳо, меҳмонхонаҳо, кӯчаҳои шаҳр тақдим намуд. Дар reds шудаанд кортҳои ба дуруде, коғаз барои Печондани тӯҳфаҳо ва хиссиети дод. Аммо, чунон ки барои мавридҳои махсус ва хос аст, он аст, ки дар як ғуруби корӣ хеле муносиб нест.

Албатта, дар анъанаҳои қадимаи Чин имрӯз ба таври назаррас таъсир Аврупои Ғарбӣ, Амрико, дар робита бо он табдил дода шудаанд, ба даст маънои нав. Аммо ин маънои онро надорад, ки ин имконпазир аст, ки ба риоя накардани қоидаҳои муҳим ва гумрук, ки бар чандин ҳазор падидомада. Ва ҳатто агар шумо аҷнабӣ бошед, шумо мехоҳам, беҳтар аз он бехатар бозӣ ва пайдо чӣ ба кор дар вазъияти дода шавад, чиро ба пӯшидани, ки чӣ гуна рафтор дар мизи назар дар назари аҳолии маҳаллӣ: «торик», «primeval" аҷнабист пайдо мешаванд. Баъд аз ҳама, чун сухан меравад (ҳарчанд нест, Хитой): «Дар як дайр бегона бо меъёрҳои худ кор рафта аст." Пас, дар ҳоле, ки дар ҷойҳои дур, ба шумо лозим аст, ки ба амал таҳаммулпазирӣ ва эҳтироми қоидаҳои ва тартибот афзалиятнокро дорад.