Усулњои бадеї дар адабиёти: намудҳои ва мисолҳои

Тавре ки шумо медонед, калимаи воҳиди асосии ҳар забон, инчунин унсури муҳимтарини воситаҳои бадеии худ аст. истифодаи дурусти забон асосан expressiveness сухан муайян мекунад.

Дар доираи калима - а махсус аст ҷаҳон оина дарки муаллиф ва вобаста ба воқеият. Дар матни адабӣ дорад, metaphorical, дурустии он,-ҳақ даъват оёти бадеии махсуси худ заминаи хусусиятҳои забони вобаста мегардонад.

дарки инфиродии ҷаҳон атрофи мо аст, ки дар ин матн бо ёрии изҳороти metaphorical инъикос мегардад. Баъд аз ҳама, санъати рассомии тоҷик - пеш аз ҳама як худидоракунии ифодаи инфиродӣ. матоъ адабӣ аст, ки аз маҷозҳои бофташуда, эҷоди мавҷҳои ва кор оид ба ІН тасвири кори санъат. Дар суханони ҳастанд арзишҳои иловагӣ, ранги stylistic махсус, эҷоди як навъ ҷаҳон, ки мо бо хондани матн кашф нест.

На танҳо дар адабиёт, балки ҳамчунин дар шифоҳӣ, сухан бароед мо бе фикрронии истифода мебаранд, техникаи гуногуни ифодаи бадеӣ, ки ба он баъзе ІН, далелҳо, аксҳои дод. Биё бубинем, ки чӣ гуна дастгоҳҳои бадеї ба забони русӣ ҳастанд.

Хусусан он кӯмак мекунад, ки ба сохтани истифодаи расо аз маҷозҳои, пас биёед бо онҳо оғоз.

Ибораи

- техникаи бадеї дар адабиёти бидуни зикри муҳимтарин онҳо наметавон тасаввур як Ибораи. Ин аст роҳи эҷоди як тасвир забони ҷаҳон дар асоси аллакай мављуда дар забони арзишҳои.

Намудҳои маҷозҳои зерин мебошанд:

1. Petrified, фарсудаи, хушк ё таърихӣ (камон аз қаиқ савор шуданд, дар як сӯзан).
2. Аз лаҳҷаи - комбинатсияи шаклдор тобовар аз суханони ки молики ІН, маҷозҳои, reproducibility дар хотираҳои аксари гӯянда, expressivity (кўтоҳмуддати мурда сарбаста ва ғайра ...).
3. A Ибораи ягонаи (масалан, дил бехона).
4. Рухдодаро (дил - «сафолї занги Чин дар як зард» - Николай Gumilyov).
5. шеъри анъанавии (субҳи ҳаёт, оташи муҳаббат).
6. Шахсан-муаллиф (фарши hump).

Ғайр аз ин, Ибораи метавонад ҳамзамон allegory ба embodiment, як hyperbola, баёноти, meiosis, litotes ва роҳҳои дигар.

Калимаи «Ибораи« аз калимаи юнонии «интиқол» тарҷума шудааст. Дар ин ҳолат мо дар муносибат бо додани номҳои аз як мавриди дигар. Ин имкон буд, ки онҳо бояд ҳатман баъзе монандиҳо бошанд, онҳо бояд то ҳадде вобаста бошад. Ибораи як калима ё ибора аст, ки дар маънои рамзӣ аз сабаби монандии ду зуҳуроти номбаршуда ё ба объекти дар баъзе асос истифода бурда мешавад.

Дар натиҷаи чунин интиқол тасвир офаридааст. Аз ин рӯ, Ибораи - яке аз воситаҳои намоёни аз ҳама ифодаи бадеӣ, сухани шоирона. Бо вуҷуди ин, набудани ин pathway тавр набудани ифодаи кор маънои онро надорад.

Ибораи метавонад ҳамчун оддӣ ё васеъ. Дар асри ХХ дар ҳақки истифодаи мустақар дар назм, ва хусусияти тағйироти оддӣ ба таври назаррас.

metonymy

Metonymy - ин яке аз навъњои маҷозҳои аст. Тарҷума аз калимаи юнонии маънояш «номро», пас додани номи як объект ба дигар нест. Metonymy аст, иваз баъзе дигар дар асоси adjacency мавҷудаи ду мафҳумҳо, объектҳои, ва ғайра. D. ин омехта оид ба арзиши бевоситаи ноутбук. Масалан: «Ман ду косаи хӯрд." Омехта арзишҳо ва интиқоли онҳо имконпазир аст, зеро адад шафати мебошанд, adjacency дар вақт бошад, дар фазо ва ғайра. D.

synecdoche

Synecdoche - як навъ metonymy. Тарҷума аз калимаи юнонии маънояш «таносуби». Ин арзиши интиқол нигаҳ медорад, то вақте ки ба ҷои калонтар ном кам, ё баръакс; ҷои қисми - умуман ва баръакс. Барои мисол: «Бино ба Маскав."

epithet

техникаи бадеї дар адабиёт, руйхати, ки мо ҳоло меистад, он тасаввур кардан ғайриимкон аст бе epithet. Ин нишондод, амчунин таuироти, муайян хаёлу аз калима ё ибора барои як шахс, як падидаи, объект ё амал ба субъективии мавқеи муаллиф.

Дар юнонӣ, истилоҳи маънои онро дорад, ки «ариза, дархост», яъне, дар мисоли мо, масъули як калима аз дигарон.

Дар epithet як таърифи содда аз тарафи ифодаи бадеии он фарқ мекунад.

epithets доимии дар фолклор ба сифати воситаи матнро истифода бурда мешавад, инчунин яке аз воситаҳои муҳими ифодаёбии тасвирӣ. Дар маънои қатъии мӯҳлати ба роҳҳои они танҳо монанди онҳо, ки дорои вазифаи калима ба маънои рамзӣ, мисли он ки ба ном epithets дақиқ, ки бо суханони дар маънои аслӣ (меваьот сурх, гул зебо), изҳори мухолифат бархостанд. Оё бо истифода аз суханони ба маънои рамзӣ рўй медињанд. Чунин epithets шудаанд metaphorically номида мешавад. Номи Metonymic низ метавонад асос барои ба ин гашти бошад.

Oxymoron - як навъ epithet, ба ном намунаи epithets, ташкили маҷмӯи бо исм дар муқобили онҳо дар бораи маънои суханони (нафрат муҳаббат, ғаму шодиомез).

нисбат ба

Муқоиса - роҳҳои, ки дар он яке аз иншооти ба воситаи муқоиса бо дигар тавсиф меёбад. Ин нисбат аз адад гуногуни монандии он аст, ки ҳам ошкор ва ғайричашмдошт, дур аст. Одатан, он аст, аз суханони баъзе изҳори:. "Танҳо", "мисли», «зебоӣ» «мисли» Муқоисаи низ мумкин аст ба шакли сурати аз асбобњо мегирад.

impersonation

Тасвир намудани техникаи бадеї дар адабиёти, ба ёд ва impersonation он зарур аст. Ин як навъ Ибораи аст, ки намояндагони гузашт кардани хосиятҳои зиндагии фурӯши объектҳои табиат тобеъанд. Аксар вақт он аз тарафи ишора ба зуњурот ҳамин табиат цамчун бошуурона биёфарид. Таҷассуми низ ба хосиятҳои ҳайвонот инсон гузаронида мешавад.

Hyperbole ва litotes

Дар хотир доред, ки ин техникаи ифодаи бадеї дар адабиёти ҳамчун hyperbola ва litotes.

Hyperbole (дар тарҷумаи - «муболиға») - яке аз воситаҳои ифодаи сухан, ки ин рақам дар бо арзиши муболиға чӣ аст, ки дар ғӯлачӯб аст.

Litotes (дар тарҷумаи - «осон») - муқобил hyperbole - камбаҳодиҳӣ аз њад зиёди он чӣ дар бораи мерафт (Том ангушти, деҳқон бо як нохун).

Пичингомезро, irony ва юмор

Идомаи тавсифи усулњои бадеї дар адабиёт. Мо рӯйхати мо пичингомезро, irony ва юмор, пурра мегардонад.

• Пичингомезро аст, ки аз калимаи юноние, ки «дар чоҳ гӯшт». Ин тамасхуромез аст, sneer истеҳзоҳомез snide нешдор. Агар шумо истифода пичингомезро меорад таъсири хазли, вале дар айни замон аст, баръало арзёбии идеологӣ ва эҳсосӣ нест.
• Дар irony аст, чун «sham», «масхара мегиранд» тарҷума шудааст. Он рух медиҳад, вақте ки суханони гуфт, як чиз ва маънои чизи дигаре, баръакс.
• Юмор - яке аз воситаҳои lexical баён, ба маънои «Кайфияти», «феълу». Дар ҳаҷвӣ, калиди фитнаҷӯӣ ва мумкин аст баъзан тамоми аъмоле ки дар он аст, ки нисбат ба забон-дар-natured ба чизе нест, навишта шудааст. Масалан, дар достони «Chameleon» A. P. Chehova, ва бисьёр афсонаҳои I. А. Krylova.

Шаклњои техникаи бадеї дар адабиёти Оё он ҷо хотима надиҳед. Пешниҳод диққати шумо зерин аст.

grotesque

Дар техникаи муҳими бадеї дар адабиёти бар мегирад ва grotesque. Калимаи «grotesque» маънои «мураккаб», «аҷибу». Ин техникаи бадеӣ медињад вайрон намудани њиссаи падидаҳои, объектҳои, чорабиниҳо, тасвир дар кори. Ин аст, ба таври васеъ дар санъати истифода бурда мешавад, барои мисол, Saltykov-Shchedrin ( «Golovlevs», «Таърихи як Таун", як афсона). Ин Техникаи бадеӣ дар асоси муболиға. Бо вуҷуди ин, ки, миқдори он хеле бештар аст аз он ки аз hyperbole.

Пичингомезро, irony, юмор ва grotesque - усулҳои бадеии маъмул аст, дар ин адабиёт. Намунаҳои аввал се - ҳикояҳои A. P. Chehova ва Н. Н. Gogolya. J. эҷодиёти grotesque. Зуд (масалан, "ҳангоми сафараш дар Gulliver мекунад").

як техникаи бадеӣ истифода аз ҷониби муаллиф (Saltykov-Shchedrin) барои эҷоди романи «Golovlevs» симои Яҳудо чӣ гуна аст? Албатта, дар grotesque. Irony ва пичингомезро мазкур дар шеърҳои дар Маяковский мебошанд. Юмор маҳсулот пур Zoschenko, Shukshina, Prutkov. Ин техникаи бадеї дар адабиёт, намунаҳои, ки мо танҳо иқтибос, чунон ки шумо мебинед, он аст, хеле зуд аз тарафи нависандагони рус истифода бурда мешавад.

Пун

Пун - рақам сухан, ки духӯра қасдан ва ё маљбурї ба миён, вақте ки дар доираи ду ва ё зиёда маънои ё монандии садои худ истифода бурда мешавад. намуди он - paronomasia, etymologization козиб zeugma ва мушаххасоти.

Дар puns Пун оид ба homonyms ва духӯра асос ёфтааст. Аз ин ҳастанд, ки шӯхиҳои нест. Ин техникаи бадеї дар адабиёти мумкин аст дар аъмоли Владимир Маяковский, Хайём, Kozmy Prutkova, A. P. Chehova ёфт.

Дар ҷадвали сухан - чӣ аст?

Калимаи «диаграммаи» аз лотинӣ ба маънои «намуди зоҳирӣ, шакл, сурат». Ин калима бисёр маънои. Чӣ ишора ба мӯҳлати мисли он ки ба санъати сухан истифода бурда мешавад? воситаҳои Syntactic баён, бо ишора ба рақамҳо: exclamations rhetorical, саволҳо, табобат.

як "гашти» чист?

«Чӣ шумо техникаи бадеии, ки истифода мебарад, ки каломро дар маънои рамзӣ меномед?» - Шумо мепурсанд. Дар epithet, Ибораи, metonymy, simile, synecdoche, litotes, hyperbole, таҷассуми, ва дигарон: Истилоҳи «амчунин таuироти» доранд, техникаи гуногун омехта. Дар тарҷумаи калимаи «гашти» маънои «ба рӯй». Аз санъати сухани оддӣ дар фарқ мекунад, ки онро истифода мебарад, дар як импулсро махсус, ки аз он ҷиҳат зебу оро, қабули он расо бештар. воситаҳои гуногун баён истифода бурда, дар як қатор сабкҳои. Муҳимтар аз ҳама ин дар консепсияи сухан »расо» барои санъати рассомии тоҷик - қобилияти ба матни, кори санъат барои таъмин намудани таъсири эстетикї ва эҳсосӣ оид ба хонанда, ба вуҷуд овардани тасвирҳои шоирона ва тасвирҳои равшане.

Ҳамаи мо дар ҷаҳоне садоҳои зиндагӣ мекунанд. Баъзе аз онҳо моро ҳиссиёти мусбат, дар ҳоле ки дигарон дар бораи, ташвишовар, ташвишовар, ё дахлдошта хоби ором. Овозҳои гуногун истеҳсол тасвирҳои гуногун. Ба воситаи омезиши мумкин эмотсионалӣ одамон таъсир мерасонад. Хондани асарҳои санъат адабиёти рус ва фолклор, мо намедонанд, онҳо садо махсусан шадиди.

Дар техникаи асосии эҷоди ифодаи садо

• Alliteration - як такрори consonants монанд ё якхела.
• Assonance - такрори қасдан мувофиқи садонок.

Аксаран, alliteration ва assonance истифода дар корҳои дар як вақт. Ин техника ният оқилу иттиҳодияҳои гуногун дар хонанда.

zvukopisi қабул дар бадеӣ

Zvukopis - аст, техникаи бадеии истифодаи садоҳои муайяни тартиби махсус барои эҷоди симои яқин аст, аст, ки ба интихоби суханоне, ки ношоиста воқеӣ ҷаҳон садо. Қабули ин ки дар адабиёти истифода бурда ҳам дар назм ва наср.

навъњои Zvukopisi:

1. Assonance - тарҷума аз Фаронса маънои «мувофиқи". Assonance аст, ки такрори садонок шабеҳ ё садо дар матн барои сохтани симои доии муайян. Он мусоидат ифодаи сухан, он аст, аз тарафи шоирони дар ритми, шеърҳои rhyme истифода бурда мешавад.
2. Alliteration - аз калимаи юнонии «нома». Ин техника такрори consonants дар матни ҳастӣ ба сохтани симои солим, ба хотири он расо бештар шоирона аст.
3. Onomatopoeia - додани суханони мушаххас, садо руйдодҳои падидаҳои ҷаҳон, таассуроти чакконда.

Ин техникаи бадеї дар оёти хеле маъмул мебошанд, бе сухани шоирона нест, бошад, то шево.