Тавре

Њар як забони мутараќќї дорои ду шакл сухан - шифоҳӣ ва хаттӣ. Шифоњї, ки бар мегирад, пеш аз ҳама, сухан, дар тӯли садсолаҳо падидомада ва бо рушди таърихии интиқолдиҳандагон он вобаста - як нафар. Дар як марҳилаи муайян, он як навъ асоси ташаккули мегардад суханронии навишта шудааст. Илова бар ин, ҳар ду шакли дар баробари вуҷуд надорад, чунон ки ба оёти муайян ба мухолифат бархостанд.

таърифи

Дар забоншиносии, он назар аст, ки бо забони набӣ гуфта - як навъ махсуси сухани бадеӣ. Дар доираи татбиқи он - ҳамкории иҷтимоӣ рӯз, интиқоли ҳар гуна иттилоот, таъсири оид ба ҳамсӯҳбати, давлат эҳсосӣ баён. забони анъанавӣ гуфта оид ба як қатор асосҳои муқобилат китоб. дар асоси он лаҳҷаҳои ва зерсохторњо-лаҳҷаҳои, Surzhikov, лаҳҷаи шаҳр ва жаргон, инчунин унсурҳои сухан китоб мебошанд. Мисли ҳар гуна ташаккули забонӣ назаррас, шакли бароед сухан дорад, як қатор хусусиятҳо ва хусусиятњои.

Хусусият ва аломот colloquially

Хусусиятҳое, ки аз забони рузмарраи доранд, вобаста ба, пеш аз ҳама, бо майдони худ истифода:

• Агар мо дар бораи шакли шифоњї гап, чунин сухан асосан дар муколама истифода бурда мешавад - дар як сӯҳбати байни ду ва ё зиёда одамон. Он ҳамчунин метавонад дар monologues рӯ ба раиси худ истифода карда мешавад.

• Тавре - сухани стихиявї. Барои муошират нотиқ, чун ќоида, оё омода нест, махсусан, фикр накарда дар пешакӣ хатҳои худ. Онҳо ёд шудаанд, вобаста ба он чӣ ва чӣ тавр барои посух додан ба он ва ё мусоҳибони ҳамсӯҳбати. Ҳатто агар сӯҳбат аст, ки дар пешакӣ ба нақша гирифта, дар он аст, аз тарафи дараҷаи баланди improvisation тавсиф карда мешавад. Дар робита ба ин, фарқи асосии байни сӯҳбати шифоҳӣ бо, барои мисол, дар шакли хаттӣ. Дар нома, ё роҳи, аст, унсури омода пешакӣ вуҷуд дорад, интихоби забон маънои онро дорад, тасвияи эҳтиёт бештар фикрҳои.

• Тавре аст, одатан дар муҳити ғайрирасмӣ бо ѓайрирасмї, муошират осон истифода бурда мешавад. Ин фарқияти муҳим аз шифоњии сӯҳбат расман-бизнес, барои мисол, дар як сӯҳбат бо сардори як тобеи ё муаррифии гузориши илмї, лексияҳо.

• Тавре чунин талаб қисми ҳатмии дар сӯҳбат. Шояд баъзе аз афзалият ҳамроҳӣ monologues ҳамсӯҳбати.

• Фаннї низ фарқкунандаи сухан. яъне вобаста ба вазъи алоқа, аз ин мавзӯъ сӯҳбат, иттилоот ва ба маънои, давлат эҳсосӣ аз ҳамсӯҳбати, сатњи рушди зеҳнӣ ва маънавии онҳо, соҳаи касбӣ ва соҳаҳои мавриди таваҷҷӯҳи муайян карда мешавад ва дар канори мазмуни алоқа ва воситаҳои lexical-stylistic ва грамматикӣ баён.

• Истифодаи фаъолонаи гуногуни алоқаи ғайри шифоҳӣ - мушоҳада, имову ишора, ханда, интонасия. Зеро яке аз вазифаҳои муҳимтарини тарзи суханронии қабеҳ, - фаҳмиши, ин воситаҳо кунад муошират дастрастар, расо, мусоидат ба дарки тамоюли semantic он.

• Зеро сӯҳбати хос бо истифодаи emotive суханони луғат арзёбии бо suffixes diminutive ё арзиши аслӣ, interjections, маҳкум нопурра ё truncated, кам vowels, tautology, изҳороти наҳвӣ discontinuous, ва дигарон.

фарҳанги Суханронии ва суханронӣ

Дар ҳоле ки забони рузмарраи аз ҷониби як осонии stylistic ва ҳатто баъзе аз беэҳтиётӣ, баландтар маориф фарқ, сатҳи зеҳнӣ аз мусоҳибон, ки бештар аз он барои худ мувофиқ ба талаботи забони. фарҳанги сухан аст, ки бевосита ба фарҳанги умумии шахсияти алоќаманд аст.

Пас, аз гурӯҳҳои иҷтимоии «камбизоат» фарқ аз тарафи луғат камбизоат, истифодаи забони vernacular ва табиати pejorative, апостроф танзимотӣ номатлуб дар суханони, хатогиҳо дар талаффузи ё истифодаи калимаҳои, ба маънои lexical, ки чӣ ба вазъи муошират мувофиќ набуданд. Грамматикаи, овои ва хатогиҳои syntactic (ариза нодуруст шаклњои сурати солим суханони таҳрифи лифофа, пешниҳодҳои сохтмони нодуруст), истифодаи interjections ҷои хос каломи пур аз гурӯҳи сухан.

Одамон машғуланд кори зеҳнӣ, дар сухан бароед бартарӣ ё луғат умумии табиат реферат, дақиқ, истифодаи дурусти калимаҳо мутобиқи маънои lexical худ ва вазъи коммуникатсия. суханронии онҳо наздик ба китоби аксҳои, бощӣ lexical, грамматикӣ ва саводнокии syntactical аст. Бо вуҷуди ин, он ҷо метавонад истифода шавад қасам калимаҳо ва ибораҳо.

Дар табиат ва мазмуни забони набӣ нишон касбии муҳити сухан қавми худ бозхост мекунад. Ба ном «касбии« ишѓол қисми зиёди аз луғат саршумори инсон.