Фалсафаи динӣ Русия

фалсафаи Русия динӣ - як қабати махсуси православӣ фикр ва фарҳанги маънавии Русия XIX - XX аср, ки аз ҷониби philosophizing озод дар бораи мавзӯъҳои динӣ хос аст. A нақши асосӣ дар ташаккули ин рушди кунунӣ ғояҳои Садо V. С. Soloveva. Ӯ, дар навбати худ, таҳия sophiology фикри ва як таъсис ҷорӣ фалсафї, чун metaphysics ваҳдати. V. С. Solovev дар бораи саҳми махсус, ки Русия бояд барои рушди тамаддуни кор кард.

ТҶ Florensky яке аз мутафаккирони ҷолибтарин, ки номи ба фалсафаи дин дар Русия алоқаманд буд. Дар бисёр ҷиҳатҳо, нуқтаи назари худ, аз нуқтаи назари Soloviev ихтилоф афтод. Ӯ таълимоти худ аз София (аст, ки ҳамчун «шахсияти идеалӣ ҷаҳон» фаҳмида) дар асоси фикр православӣ тањия карда мешавад. Файласуфи хостанд якҷоя ғояҳои илмӣ ва динӣ, таъкид, ҳамин тавр, "аз дугоник" ростӣ расида наметавонанд.

Фалсафаи ваҳдати идома С. Н. Bulgakov. Њаракат аз марксизм ба idealism, ки ӯ таҳия консепсияи «Сотсиализм масеҳӣ». Вай идома ба рушди таълимоти София чун «принсипи energies эҷодӣ дар ваҳдати», фарқ табиати илоҳӣ ва заминии худ, то ки аз duality ҷаҳон сухан ронд. Таърих аз байн бурдани бадӣ, аст, ки бо имконияти офати ҷаҳон таърихӣ алоқаманд аст.

фалсафаи ваҳдати - идеяи Русия дар фалсафа аз ҳама равшан асосии ҳаракатҳои фалсафӣ аслӣ дар Русия зоҳир мегардад. ғояҳои вай таҳия шуда ва Л. P. Karsavin, ки коре, ки онҳо ба фалсафаи шахсияти табдил ёфт. Таъин намудани шахсе, ки ба Худо ва саъю саломатӣ бо Илоҳият, ки ишора ба "litsetvorenie» (табдил шахсияти ҳақиқӣ) имон оварданд.

фалсафаи дин дар бар мегирад, анъанаи cosmism Русия. Ин ҷаҳон махсус аст, нишонаҳои, ки ба фаҳмиши Эволютсионист аз Космос (нақши ҳалкунанда бо фаъолияти созандаи халқи бозӣ, ва илм) баррасӣ, баррасии инсон ва ҷаҳон (Космос) дар њамбастагї, эътироф намудани зарурати ваҳдати ( «catholicity») тамоми инсоният. динӣ ва фалсафӣ (V.: Самти ду филиалҳои мустақил дошт С. Solovev, Н. Ф. Fedorov, Н. А. Berdyaev) ва илм (К. Tsiolkovsky, ОИ болост, А. Л. Chizhevsky, B . I. Vernadsky). A ҷои махсус дар cosmism они ба андешаи бартараф кардани фавти инсон муҳаббат амал мекунад.

Дурахшон cosmism намояндагии - NF Fedorov, ки дар навиштаҳои худ таҳия шуда, ба utopia динӣ аслии, ки дар он ӯ гуфт, ки "мардум - воситаи Худо дар наҷоти ҷаҳон», воқеъ дар маркази бесарусомонӣ ва нафрат, ки боиси ба ҳалокат мебарад. Вазифаи башар аст, ки ба ҷуз ин ҷаҳон бо ёрии идоракунии хусусияти илмӣ.

Бо шохаҳои илм табиї дахл таълимоти К. E. Tsiolkovskogo. Ӯ фосила ҳамчун рӯҳонӣ, ба организми зинда ба баррасї карда мешавад. Дар ҷаҳон ва мард дар раванди инкишофи муттасили, ки ҳамчун фишанг иктишофї инсон хизмат мекунанд.

VI Vernadsky олимони машҳур - боз як намояндаи ин филиал фалсафаи динӣ Русия. Ӯ имтиҳон зуҳуроти ҳаёт дар робита ба соҳаҳои гуногун planetary. V. I. Vernadsky таҳия назарияи биосфера (ҳама якҷоя зиндагӣ мекунанд), ҷорӣ мафҳуми материя зиндагӣ ( «vsyudnosti« ҳаёт). Ӯ ҳамчунин як хулоса дар бораи пайдоиши noosphere аст, ки фаҳмида ҳамчун асоси табиати илм назорат дод.

Дар аввали асри ХХ фалсафаи дин аст, сар як навбати идеологӣ. Он рӯй зиндашавии динӣ-фалсафї. Барои ҷустуҷӯи суроғаи динӣ бисёре аз файласуфони бузурги ҳастанд, тамоми ҷомеаи динӣ-фалсафї нест.

яке аз намояндагони барҷастаи бисёре аз «Силвер Синну сол» - дар Рамзи ин даврони Н. А. Berdyaev шуд. Ӯ ҳамчун personalist existentialist ва динӣ маълум аст. Дар маркази таълими Ӯ дар Марде ӯ чун некӯаҳволии godlike баррасї карда мешавад. Дар мавзӯъҳои асосии фалсафаи ӯ озодии (замин будан), кор (воситаҳои камолот) ва ҳувияти (принсипи бунёдии ҳамаи) буд. Subjectivism ва Фардикунонц касе бо муҳаббат дар илоҳӣ пирӯз мешаванд.