Гуманизм ҷаҳонӣ - дини замони мо?

Аз таваллуд он шахс мехоҳад донистани ҷаҳон, ба омӯзиши худаш, баёнот диҳад зуҳуроти номаълуманд. Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҷомеаҳо анъанавии кӯдакон таълим медиҳанд, ки мард аст, абадӣ ва мекашем, дар ҳама гуна роҳ барои тағйир додани ҳаёти худ нест, ки қудратҳои илоҳӣ олї, ки дар қонунҳои ин ҷаҳон танзим нест. Ин аст, гӯё, ки мақсади шахсе, ки дар ин ҷаҳон - барои ба даст овардани хиради рӯҳонӣ, ва он метавонад танҳо дар ҳолати итоаткорӣ ба намояндагони калисо анҷом дода мешавад. Дар таърихи бисёр мисолҳо аз сарварони динӣ, ки чӣ тавр бо ёрии чунин ѕаллобќ бо тафаккури хос як ҷанги хунини тӯлонӣ бар зидди dissidents. Чаро танҳо ҳастанд crusades зидди бидъаткорон ё «нодуруст».

Аз оғози наҳзати зеҳни бисёриҳо ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Одамон дар ин ҷаҳон бо чашмони гуногун назар, пас имон догма динӣ афшонда. Ин дар он вақт буд, буд, чунин таълимоти фалсафии гуманизм нест. Ин шахс ҳамчун арзиши олӣ муайян менамояд, ва аз ҳуқуқи худ ба озодии сухан, амал, эҷодкорӣ, худидоракунии ру меҳисобад башар. Гуманизм дар ҳама ҳолат ба як шахс дар таваккал накунем маркази коинот ё хусусияти боло. Баръакс, он одамон бармеангезад, то мувофиқи он зиндагӣ мекунанд. Шахсият, humanists таълим дода, дорои иқтидори бузург, ва дар ҳар сурат метавонад онро вайрон намояд.

ориф фалсафа дӯст қадар ва то ҳол дахлдор. маъмул аст, дар Ғарб, самти гардиши аст, дунявӣ (дунявӣ) гуманизм номида мешавад. Он мусоидат ба баробарии умумиинсонӣ, инсоният, озодӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ, принсипҳои ахлоқӣ баланд. Бо озодии бояд фаҳмида мешавад permissiveness нест, ва истиқлоли амал дар ҳудуди бомулоҳиза аст. Ин ба озодии дигар аъзои ҷомеа вайрон накунанд.

гуманизм дунявӣ ба вуҷуд доштани Худо ва ё ягон қувваи олии дигар инкор мекунанд. Шахсе, бояд гузаронидани роҳи дурусти ҳаёт аст ҷазои дар охират нест, зеро ин танҳо роҳи рост ки боиси хушбахтӣ аст. Вале, бо вуҷуди ин, ки humanists ҳастанд, нишонаи ақибмондагӣ нисбат ба мардуми дигар дин ва дунё назари нестанд, чунон ки яке аз принсипҳои асосии ин ҳаракати - озодии интихоб.

Дар ҷаҳон бисёр тарафдорони ғояҳои башардӯстӣ дунявӣ нест. Бо вуҷуди ин, бештар аст, танқид аз ин фалсафа шунида, асосан аз шахсиятҳои динӣ. Далели асосии онњо, ки гуманизм дунявӣ аст, ки сарфи назар аз мусоидат ба баланд ғояҳои ва шикоят ба беҳтарин эҳсосоти инсонӣ, судя муќаррар виҷдони инсон, на қонуни илоҳӣ. «Албатта» - мунаққидон мегӯянд - «Баъзе метавонад зиндагии ахлоқӣ, бе вайрон кардани precepts маънавӣ мерасонад, балки он аст, танҳо чанд Барои бисёре аз гуманизм дунявӣ асоснок худпарастӣ, чашмгуруснагӣ ва ботил аст.".

хати дигари «фалсафаи башарият» - гуманизм масеҳӣ - бият ба принсипҳои ҳамон дунявӣ, балки як фарқияти асосии байни онҳо вуҷуд дорад. Атеизм, инсондустӣ дунявӣ аст, ба мухолифат имон ба Худо, доштани аҳкоми тарафи ҳаввориёни Масеҳро монда ба мо. Намояндагони ин ҳаракат, ки бе имон дар дили мардум, ки агар дар торикӣ зиндагӣ мекунанд, бе ҳадаф дар ҳаёт ва танҳо Худо ба мо имконият медиҳад, то аз ҷиҳати рӯҳонӣ наёфт ва расидан ба хушбахтӣ мебахшад.