Хоксорӣ ҳамчун сифати шахсияти

Хоксорӣ - набудани хоҳиши аъло. Шахсе нест, то ки битавонед ба канорагирӣ аз аъло, балки ба ҳеҷ тавр дар бораи indiscretion худ сухан намегӯяд. Мария Складовский-Curie, нахустин бор Ҷоизаи Нобел дукарата-. Дар соли 1910, вай дар људо radium оҳанӣ пок натавонист. Ҳамин тавр як давра 12-сол кор сахт ба таҳдид ҳаёти анҷом дода шуд. Аз хоксорӣ, ӯ ҳатто ба натиҷаҳои илмии ў патент нест. Мария исрор: «Radium бояд касе ғанӣ нест. Ин ќисми аз они тамоми ҷаҳон ». Дар аввали ҷанги ҷаҳонии Мария боиси хизмати радиологї Салиби Сурх ва худам ба бемористон сафи пеши сафар кард. Вай ёд ба меронем як мошин, балки як механик мошин ҳангоми зарурат шуд. Дар ҷавонӣ бо далерӣ тоб чубтораҳои сард, сипас барои анбор озмоишгоҳи корношоям ӯ таҷрибаҳои меҳнатталаб сарф ва дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон, бо оромӣ маъмулӣ ва хоксорӣ худ, як сарбоз шуд. Ин дар тамоми ҷаҳон гироми, вале ҳеҷ гоҳ хоҳиши шавкат ва ҷалол буд.

Он монанди immodesty назар, ки як шахсе, ки мехоҳад эҳтиром аст? Ӯ диққатамонро ба худ, рафтори хушмуомилагӣ, сухан баланд, бо pathos ва оҳанги мириҳазор садо, равшан либоси нишон рашк ва ғайра. Immodesty ҳамчун зуҳури ифтихор доимо ба мухолифат бо дигарон меояд, ва ин боиси ба ранҷу азоб ва дард. Вақте ки як шахс аст, гап не, бо ҷидду ҷаҳд, бо pathos, мардум огоҳона ё бешуурона муқобилат indiscretion кард. Меафзояд хатари ҷанг, ки дард ва ранҷу азоб. ego Immodesty ба ego азими дигарон дучор.

Баръакси хоксорӣ immodesty аст, ҳамеша дар ҳолати сулҳ, аз он дорад, ки фикри ором вай. Appeasement - он осудагии хотир, ки дар хотир pacified шахс аз тарафи ego ӯ хурсанд набуд аст, ки ӯ ҳамеша танҳо аст. Як марди хоксор - пеш аз ҳама, кас ором. ором не, балки он хомӯш буд. Шахси ором метавонад дур аз хоксорона бошад: ҳам об давида чуқур.

Одам Indiscreet, маҳрум «Бонбони» аъло, ҳасад фикр мекунад. Immodesty бе аъло grimaces ва меояд, аз рӯӣ ҳасад. Хоксорӣ ором, unassuming аст, ки ҳамеша кори хуб вазифаи худ ин шоиста ва бе онҳо. Immodesty, агар beckon аъло, хоҳад вазифаҳои худро анҷом медиҳад, ва он ҳеҷ гоҳ парҳезгорӣ кунанд фидокорона кор. Набудани хоксорӣ - хоҳиши фурӯзон ҷалол. Immodesty нест, устувор, бе подош, имтиёзҳо ва эҳтиром ба он баромаданд. Ба ибораи дигар, ки бо шахси immodest дорад, бисёр мушкилоти: он кор намекунад пайваста, муноқишаҳо бо мардум, он аст, риоя карда намешавад. Агар дастаи саломатии хуб, бо пайдоиши immodesty буд, он ҳасад васли.

Хоксорӣ - ба сифати шахсе, ки худ дар робита ба худи зоҳир, ва на дар робита ба мардуми дигар аст. Аз фурӯтанӣ фарқ мекунад. Фурӯтанӣ маънои онро дорад, ғалаба бар хашм, шахсе, намедонад, ҳамаи маълумоти қабулшаванда фурӯтанона танқид ё таъриф он - ӯ хоҳад баробар фурӯтанона ҷавоб медиҳанд. Фурӯтанӣ - баландтарин сифати шахси муқаддас, он ба таври худкор маънои мавҷудияти хоксорӣ. Хоксорӣ нашуда бошад, ба фурӯтан будан. Агар сарзаниш хоксорӣ, таҳқир, меоварам, то ба «гармии сафед", вай устувор истода наметавонад ва дарида, бо дандон газанд. Вай бепарво аст, ҳамду сано, ва шавкат, тӯҳфа, аммо чун ба васваса шаъну шарафи инсон, он низ метавонем «истода, дар пойьои hind он." Ба ибораи дигар, фурӯтанӣ - набудани ғазаб, ва хоксорӣ аст, - набудани хоҳиши аъло аст. Хоксорӣ - як қадами зарурӣ ба фурӯтанӣ аст.

Хоксорӣ хилофи immodesty қодир ба гӯш, қабул нав мебошад. Immodesty аст, қодир ба гӯш надоданд. гўш фаъол дар бар мегирад фурӯтанӣ. Ин сифати муқобили шахси дар содир намудани ғурур, то indiscretion нест, метавонад барои он татбиқ намегардад. Масалан, як ҷавон вилоятӣ ба Маскав омад, то ҷаҳон ғолиб илм. њавасмандї асосии ӯ мегардад, барои мисол, гирифтани дараљаи илмї ва унвону дараҷаҳои, барои расидан ба маводи шукуфоӣ, шавкат ва ҷалол бод. Илм барои ӯ як мақсад, балки як воситаи ғанӣ нест. Хашмгин ва ёронаш гурусна, ӯ furiously gnaws илм хоросанг. Оҳиста-оҳиста ҷамъкунӣ дониш, ӯ «маскун» - як номзад, пас мегардад як доктори илмҳои. Бо ифтихор думи кард, ки ӯ медонад, бештар аз дигарон, меафзояд, фаъол худпарастӣ аст. Оҳиста-оҳиста, ки ego инсон меорад, ки ба ақл ва ӯ оғоз ба фикр яккаву ягона, ки соҳибақл бештар ва ивазнашаванда. Ин маънои онро дорад, ки хоксорӣ даст аст, ки қобилияти минбаъд низ инкишоф, такмил, пешрафти - гум шудааст. Вақте ки ӯ фурӯтан буд, ӯ тавонист барои гӯш кардани одамони дигар, ки аз онҳо омӯхта буд. Он гоҳ буд, ки ӯ хурсанд шуд. Вале ба сабаби дониши ӯ аз ниятҳои сирф худбинонаи буданд, ва ба ҳақиқат муносибатҳои бештари дур буд, ӯ «буриданд, оксиген худ." Тарк оид ба бағоҷ дастовардҳои гузашта, ӯ аст, то дар пеши ҳама мағрур, кӯшиш ба исбот аҳамияти он. Ҳатто «хона» карданд, pulls берун egoism кунад. Зани майдатарини ба ӯ мегӯяд: «Шумо метавонед ҳамчун доҳӣ дар назди хонандагон хатар, ва дар оила рафтори табиист. Марш берун аз партов, то ман дар сари бемӯй аблаҳон шуданд. " Ба ибораи дигар, шахсе, ки аз хоксорӣ даст мекашад шикасти муфтазаҳонаи дар ҳаёт.

Як мисоли хоксорӣ ва дар айни замон олим ҳақиқӣ Maykl Faradey буд. Ӯ ҳеҷ гоҳ хостанд на сарват, на аъло, балки барои хизматрасониҳои ӯ, узви фахрии беш аз ҳафтод ҷомеаи илмӣ ва академияи интихоб гардид. аъмоли худ давраи нави физика ишора кардаанд, ва ӯ патент амал намекунанд, ихтироъ кунанд, борҳо рад сердаромад, ки ваъда музди афсонавӣ ба ӯ. Вай рад карда, ва хайру, гуфт: «. Ташаккур, вале ман мехоҳам ба осонӣ хонда шавад - Maykl Faradey"

Вақте, ки тафаккури инсонӣ аст, худпарастӣ палидон, ӯ наметавонад ба мерасонам фикру дониши худро ба дигарон аст. Тавре директори бузург К. С. Stanislavsky: «Оё ба он имон надоранд!» Вақте ки одам дар ғурур, вай наметавонад ба мардум фаҳмонед. Онҳо ба он намефаҳманд. Ѓайриоддї бошад, бисёр дониш, вале на хуб нест. Хоксорӣ фурӯтан аст, вай њељ чизе аз худ илова кунед, ба азхуд ҳақ аст. Агар вай дод кашфи илмӣ - он мебуд, ба дониши ҳамон "аз арзиши иловашуда». хоксорӣ, дониш аз ҷониби мардум internalized, зеро он як фикри фидокорӣ пок аст. Хоксорӣ қодир ба баён аст, зеро он аст, асаб нест, вақте ки одамон ба ақл нест, ва ҳол сабр дар шакли дӯстона изҳор нуќтаи назари онњо.

Як олими ҳақиқӣ хоксор ва бе ифтихор аст, ӯ шавкат ва ҷалол лозим нест. Масалан, сари Kyuri ва Мария Kyuri, он гоҳ ки ба эътирофи байналмилалӣ омада, фикр мекард, ки ба лаззат ҷалол, онҳо нигарон бештар, ки додани Лабораторияи давлатии аз сол ба сол аз сабаби набудани маблағ ва бюрократия таъхир мебошанд. Вақте, ки декани факултаи илмҳои табиӣ, Пер гуфт, ки мехоҳад онро пешниҳод Фармони, ки олим гуфт: «Ман аз ту мепурсанд, ки агар шумо лутфан мерасонам ба Вазири ки ба ман даркор барои тартиб, балки дар ҷустуҷӯи як лабораторияи». Ва вақте ки дар 1903 дар Curie аз медали тилло Ҷомеаи Роял, пас духтари вай ҳамчун бозича дод. Олимон не, ҳатто як усули ба даст овардани патент radium кардаанд, имон дорад, ки чунин муносибати тиҷоратӣ ба хилофи кашфи ба рӯҳи илм.

Қобилияти фурӯтанӣ ба гӯш мешунавед шахси дигар, ки барои муносибати хеле муҳим аст. Агар зану шавҳар ба андешаи якдигар гӯш, ин маънои онро дорад, ки дар оила тамоми ягонаи аст, пас, он аст, ба эҳтироми тарафайн асос ёфтаанд. Egoist гӯш мекунад, ба ҳеҷ кас ва ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба гӯш. Ва чӣ андоза муҳим аст, барои як сиёсатмадор ба шунидани андешаи дигарон, ба дарк ва қабул назари мушовирони ӯ.

Санҷиши фурӯтанӣ ситоиш аст. Immodesty, мунтазири аъло паҳн ситоиши, онро ба камӣ кард, чашмони bronzoveet аст. Ӯ буд, қодир ба пинҳон вокуниши худро ба ситоиши нест, чунки то мехост бозича ғурур. Smoothie ҳамеша гӯшаи дар дили immodesty ёфт. Фурӯтанӣ, баръакс, бепарво ба ситоиш аст.

Агар Аксарияти кулли оҳангсозони дар ҳаёти худ аз ишқу хостанд ва ҷалол, Debussy - баръакс. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ дар бораи истењсолоти худ аз operas шуда ва аз ҷалоле ки дер дар ҳаёти ӯ омада буданд, такзиб. Хуб, дар бораи мусиқии худ, ӯ ҳамеша ба фурӯтанӣ гуфт: «Агар Худо мусиқии ман дӯст надорад, ман намехоҳам нависед ..."

Хоксорӣ баръакси он такаббур аст. Оё шумо ягон бор аз як фурӯтанӣ худхоҳ ва ё худхоҳ хоксор шунидаед? Албатта не, чунки онҳо ду сутунҳои гуногун мебошанд. Ин ду хислатҳои ташкил миқёси, «хоксорӣ - Chutzpah», ки дар он як шахс аст, ки дар як нуқтаи махсус. Вақте ки як шахс мегардад, ки гурӯҳе зоҳир хоксорӣ, мо боварӣ дорем ба чунин шахси фурӯтан. Хоксорӣ аст, албатта ба сифати шахси муқаддас. Як марди оддӣ - як фраксияи, ки numerator, ки хоксорӣ аст, ва махраҷ - ба часурии. Anatole Фаронса гуфт: "Дар яке аз бояд бо андозаи риоя мекунанд, ҳатто дар хоксорӣ». Одамон ба маслиҳат гӯш, кам ба ҳадди ақал ба numerator. Бо шахсе, хоксорӣ меравад, бо мақсади: «Ман шахси indiscreet. Ман шояд як марди хоксор дорам. Ман як шахси хеле хоксор ҳастам. Ман, албатта, ин марди хоксор бештар. Ман як шахси оддӣ ҳастам. " Dzhuzeppe Verdi боре гуфт: «Вақте ки ман ҳаждаҳ сол доштам, ман фикр бузург буд, гуфт:«. Ман ҳастам » Вақте ки ман бисту панҷ сола буд, ки ман ба гуфтан оғоз намуд: «. Ман ва Моцарт"
Вақте ки ман рӯй чил, Ман гуфтам: «Моцарт ва ба ман". Акнун ман мегӯянд: «Моцарт". Ин роҳе, ки мо ба хоксорӣ рафта аст.

Рост аст, на хоксорӣ ostentatious ҷалб иктишофї. Масалан, як зани ҷавон мехоҳад, ки ба хоксор оиладор шудан. На он хоҳад буд либос flashy ва рафтор бо худписандӣ. Вай бояд як масъул, марди соҳибақл, ки ниёз нест blatant аз лӯхтак рангубор, ва зани хоксор. Мисли ҷалб монанд. духтари худхоҳ диққати мардум, ки дар бадани вай ба ҷои ҷаҳон дохилӣ манфиатдоранд љалб намоянд. Ҳар касе, ки манфиатдор дар хотир вай аст, - ин марди оқилона, ва он кас, ки сайд танҳо ҷисми худ аст, - он як таърифи даќиќ надиҳад, ва то он фаҳмо мебошад. Нархи чунин издивоҷ - чӯбро рубли дар рӯзи бозор. Агар духтар фисқе, ки ба диққати рад (аъло) оид ба қисми ҷинси дигар, хоксорӣ ё не? , № Агар ӯ хурсанд аст, ки диққати, хоксорӣ, ё не? Ҳамчунин, нест. Агар ў диққат ба худ иигаҳ мард, хоксорӣ пардохт накардааст ё не? Бале, он хоксорӣ, онро дар дохили як шахс пайдо мешавад, на аз берун. Хоксорӣ дар худи - он ба покӣ дохилӣ ва қобилияти нигоҳ ва ҳифзи ба покӣ наздиктар аст. Фурӯтанӣ - занон силоҳ абарқудрат.

Байни хадамоти иктишофї ва хоксорӣ аст, муносибати бевосита мутаносиб нест. Майнд марди хоксор аст, ғурур дар ранҷанд, то ки ӯ ба объектҳои ҷаҳон беруна бидуни зарар ва худпарастӣ мебинад. Immodesty хотир «ифлос» аст. ego шӯҳратпараст он медиҳад, дониши ҳақиқӣ дар бардурӯғ, хӯриш ҳиссаи одилонаи онҳо худпарастӣ. Майнд indiscretion ба нодонӣ аст, он аст, пурра ба хостаҳои як ego inflated тобеи.

Хоксорӣ аст, майл пайдо дар дигар камбудиҳо нест. Ин мулки асосии ин сифат аст. Фурӯтанӣ Оё шахсе, фикр: «Ин марди хуб аст." Агар нуысон дар сатҳи, фурӯтанӣ, мегӯяд: "Ин хуб. чизҳои андаке дар ҳаёт. Ба ҳар ҳол ман ба шумо рухсат нест, зеро шумо хуб аст. " Чаро ин фарорасии аст? Аз он, ки хоксорӣ аст, ҳасад ин одам нест. Шумо метавонед вазифаи шахси дигар, аз он, ки ӯ маро ҷалол надоданд, ҳасад мебаранд. Ҳасад сабаби нороіатњ ва ғазаб дар шахси дигар, ки боиси баҳс дар бораи он ки дар сиёҳ. Агар ман марди дигар надорад эҳтиром нест, бошад, immodesty оғоз ба гунаҳкор мекунанд, ғайбат. Ӯ мехоҳад, ки ба битарсед, мисли он аст, риоя карда намешавад. Сипас ӯ оғоз ба ҷустуҷӯи камбудиҳои дар шахси дигаре. Хулоса, ҳасад - нишонаи набудани хоксорӣ.

Хоксорӣ аст, ки дар мувофиқи ҳавасҳои ва имкониятҳои онҳо зиндагӣ, он аст, мебофанд ва маҳдуд нест. Вай қабеҳ, исроф, айшу ва ҳаваси расонанд. Хоксорӣ, рафтан ба мағоза, харидани чизе ба нақша гирифта шудааст. Он гуна доми парешон аст. Indiscretion, пур аз хоҳиш ва харидани он чӣ ба шумо лозим аст ва лозим нест. Аз ин рӯ immodesty хоксор зуд расидан ба ҳадафҳои молиявӣ.

объекти беруна аст, тавассути дар амал татбиқ як ҳадаф дохилӣ ба даст. Чӣ тавр фаҳмидани ин? Мақсади дохилӣ аст, ки ба инкишоф додани хислатҳои хуби як шахси ва он гоҳ, ки ба ҳадафҳои беруна ба таври худкор амалӣ мегардад. Барои мисол, шавҳари мехоҳад, занаш, фарзандонаш ӯро эҳтиром мекарданд. Ин ҳадафи беруна аст. Маҷбур худ эҳтиром, додани тӯҳфаҳо, айбдор - ҳамаи ин мурда-охири роҳ. Дар «Evgenii Onegine" амакам "эҳтиром кунанд ва маҷбур карда наметавонистанд ба дурӯғ ба беҳтар.» Дар замони мо, мегӯянд: «дод булут», «The Рӯйхати Сатил», «наканда қаноти" ё "skates партофт." Маълум аст, ки ин хосият ба вай мувофиқ нест. Агар он аст, дар дохили мақсад гузошта - барои шудан шахси масъул ва ба ин мақсад кӯшиш хоҳад кард, ки дар натиҷа нахоҳад кард дароз мегирад. Занон дар масъулияти ин мард эҳтиром мекарданд. Ҳисгарӣ тағйир дар рафтори падар ва шавҳар, хешу таборашро, ки муносибат ба он барои беҳтар тағйир хоҳад ёфт.

Хоксорӣ тавр хоҳиши инкишоф нест, ҳар чи зудтар ба ёд чизе дар ҷаҳони моддӣ. принсипи он - ҳама вақт. хоксорӣ Unpretentiousness маънои онро дорад, эҳтиром гузариши вақт. Ӯ медонад, ки вай мефахмед бо мурури замон бошад. «Оё ҷаҳида на аз шим худ, ҳамин тавр хоҳад ҳадаф расонда нашавад, ман ҳама даст, ки ман сазовор» - ҳосил хоксорӣ. Оё кори маъно неку худ вазифаи, ва дар натиҷа хоҳад расид. Бинобар ин хоксорӣ сар сулҳ. Ӯ медонад, ки он бояд харид беруна њамчун воситаи ба охир. Агар онҳо дар ҳоли ў имконият надоранд мебошанд, бинобар ин, дар он дигар равона гардидаанд. Оромона дарьёфта ин воқеият, фурӯтанӣ, дар айни замон, вай медонад, ки ӯ ва мақсади дигаре, Худо нақшаҳои дигар барои ӯ дорад. Ӯ медонад, ки вай иқбол бештар, ба он эҳтиёҷ надорад пешбинӣ, он аз даруни меояд, на берун. Он аҳамияти аз ҳад зиёд объектҳои ҷаҳон беруна замима нест, то ба ҳадафҳои худ зуд ва ба осонӣ ба даст. Immodesty, ҷидду ҷаҳд ба хоҳишҳои худ мекӯшанд, тамоми захираҳои асаб худ нафақа медиҳанд, даҳ маротиба дар як ҳамлаи дил, муносибатҳо диёри бо наздикони гиранд, вале ҳадафи ҳеҷ гоҳ ба даст омад. Ҳирсу даъват indiscretion: «ҳама вақт чӣ гуна аст? Дастгир тезтар ».

Хоксорӣ самимона манфиатдор дар дигарон, эҳтиром иҷтимоӣ қабул меъёрҳои ахлоқи ва ахлоќї. Ин озодӣ медиҳад, аз ноҳак, махӯред, имконияти ба ёд аз дигарон, қабул кардани шаъну шарафи онҳо таъмин менамояд.

Барои марди хоксор тавсиф аз ҷониби як сифати мусбат - он аст, иҷборӣ дар муколамаи нест. Агар ӯ мебинад, ки касе аст, сухан ба онҳо, қонеъ карда наметавонанд, ба он кӯшиш хоҳад кард, то даст аз алоқа. Хоксорӣ тавр душворӣ ба дигарон рафтори худ сабабгор нест. Хоксорӣ аст, ки бо ситамдида, ва softness омехт карда намешавад. Дар бораи хоксорӣ "нест, қатораи", "Оё бар сараш нишаста нест». Хоксорӣ - аст, пеш аз ҳама, таҳия ҳисси худшиносӣ ба маблағи. Зулму ситам аз бими аз даст додани шавҳараш, кореро, ки дигарон ба вай бад муносибат кард ба миён меояд. Хоксорӣ ғайриимкон аст, барои чизе ба чинанд, то, ӯ на аз рӯи гардани нишаста, он дорад, мақсади худ ва то он ҳамеша метавонед биноро рад. Вай боз чизе, ки ҳаракати худро ба ҳадафи поймол нест. Дар расидан ба ҳадафи аз хоксорӣ зоҳир эътимод ба худ.