Худшиносӣ-идоракунии дар мактаб: Дирӯз ва имрӯз

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ҳукумат дар мактаб - ин маҳсулоти ҷомеаи муосир ва зуҳури озодии худ мебошад. Аммо агар мардум миёна-сола ва калонтар кӯдакӣ онҳо ёд, он гоҳ ва дар он ҷо хоҳанд намунаҳои чунин ташкилотҳои дид. Даст ақаллан пайвандҳо ба раҳбари даста, маслиҳат дастаи ба раиси Шӯрои squads мактаб. Ҳатто дар миёна дар моҳи октябри соли ситорахо, ки амр интихоб карда шуданд, аз миёни банӣ-донишҷӯён. Ва агар шумо ҳукумат имрӯз нисбат дар мактаб бо системаи ҳукумати даврони шӯравӣ?

Дар замони Шӯравӣ, ки чунин як ташкилоти мактаб тарҳрезӣ шудааст, барои кӯмак ба маъмурияти дар назорат ва ташкили фаъолияти хонандагон. Маъмурияти кард маслиҳат накунад, ва амр медиҳад - чӣ, чӣ тавр ва кай ба он кор. Ва қуввати маъмурияти метавонад хориҷ карда дарсҳо интихобшудаи раиси Шӯрои он.

Имрӯз, ҳукумат дар мактаб имкон медиҳад, донишҷӯён худро барои иштирок дар ҳаёти мактаб. Дар шӯрои ҳукумат ба маъмурияти итоат намекунанд, ва он наметавонад пароканда карда шавад. Лекин, дар бораи нақшаи, он метавонад қарорҳо иштирок дар муҳокимаи таъсир маъмурияти.

Ҳукумат ҷорӣ дар мактаб равона омӯзонидани насли наврас ва мехоҳад, ки ба иштирок дар ҳаёти ҷамъиятӣ, шаҳрвандии фаъол ва бартарафсозии inertia фикрронии. Оддӣ карда гӯем, дар ҳукумати талабагон аст, ки ба фарзандонамон кӯмак кунем, ба воя берун аз сокинони ѓайри ва мардуми васеъ ва самимӣ, ки омода аст ба тағйир додани қоидаҳои кӯҳна ва, агар лозим бошад, барои ҳимояи ҳуқуқҳои худ мебошанд.

Дар раванди чунин маориф дар кӯдакон ташкил ҳисси аҳамияти шахсӣ ва иҷтимоии қобилияти ба мутаносиб якчояги манфиатҳои шахсӣ ва коллективӣ. Ҳамчунин, рушди қобилияти қарор қабул ва гирифтани масъулият барои татбиқи онҳо.

Лекин фикр мекунам, ки чунин ташаббусҳои бояд танҳо мактаби миёна њал - як хатои нахоҳ. Бо наврасӣ, бисёре аз муносибат ва ќолабњои кардаанд, ташкил карда шудааст, ва пешгирӣ negativism hormonally боиси намедонанд, танзимоти нав бо калонсолон. Аз ин рӯ, шумо бояд оғоз ба тарбияи муносибати масъулин ва муносибати эҷодӣ барои ҳаёти ҷамъиятӣ, ташкили ҳукумат дар мактаби ибтидоӣ.

Барои бомуваффақият амалӣ кори зарур ба њавасмандгардонии фаъолияти мустақили schoolboys хурдсол дар ташкили фаъолияти берун. Масалан, ба онҳо имконият ба нақшаи дод фаъолияти берун аз, ба онҳо имконият медиҳад, то омода вохӯриҳои синф, ҷашнҳо, ҳисоботҳои гуногун ва намоишҳои.

Шумо инчунин метавонед, бо он, ки дар як роҳи бачагиаш бисёр эҷод дар асоси синфи муайян коллективӣ "давлатӣ" бо Президент, вазири молия, вазири фарҳанг ва дигар »VIPs» оғоз. Албатта, шумо бояд барои танзим кардани истеҳсолот ва асъори худ, ки ҳамчун музди меҳнат, пайдо мешавад: «давлат». Ҳамчунин, он «аз хатокоронӣ» хоҳад ҷарима пардохт, ва ба ҳамаи дигарон хоҳад «андоз аз даромад» дар фонди синф ҷудо. Ин хосият месозад донишҷӯён фаъолона дар ҳаёти синфи иштирок, зеро ки онҳо то кунун аз афсонаҳои афсона ва бозиҳои дур нест, ва дар шакли пешниҳодшудаи ҳукумат қонеъ кардани ниёзҳои дохилии худ.

Худшиносӣ-идоракунии мактаб - он на танҳо авторефератҳо ва барномаҳои зебо. Ин, сохтори самаранок қатъӣ муназзам, бо сарварии бо тарафдории умумии донишҷӯёни интихобшуда Шӯрои мактаб аз тарафи раиси он мебошад.

Тавре ки дорої аз шумораи хонандагон дар ҳар як синф интихоб карда мешавад. Он ин «мақомоти роҳбарикунандаи», намояндагони ҳукумат дар синфхона аст, ки намояндагони таълим дар вохӯриҳо бо маъмурияти амал мекунад. Ва онҳо ташкил ва назорат мењнати фоиданоки љамъиятї дар мактаб - љамъоварии коғаз партовҳои, иҷрои вазифаҳои хизматӣ ва дарсҳои тоза умумӣ.

Аммо ҳама чиз боло тавсиф - як худидоракунии беҳтарин дар мактаб аст ва, мутаассифона, нодир. Бисёре аз мактабҳо ҳанӯз онро доранд ва онро мемонад фақат як калимаи зебо, ки танҳо ба ном «рӯз ҳукумати талабагон» оред дарс ба ҷои омӯзгорон хонандагони мактабҳои миёна мебошанд. Дар бораи чӣ гуна ҳар чизеро.