Чаро ман дӯстдухтари нест, ва он чиро, ки ба кор кунад, ба он чӣ хоҳад буд?

Дар масъалаи танҳоӣ хеле дахлдор барои одамони муосир аст. Ҳамаи мо кӯшиш барои расидан ба муваффақият, аксаран дар манотиқи якчанд ҳаёт. Мо иҷро зиндагии хеле шавқовар ва бой дорад, аммо меояд, як вақт ҳаст, ва шумо дарк мекунанд, ки ҳамаи ҷуфтҳоро, ва шумо гӯё кор намекунанд берун. Ва он гоҳ шумо ҳис нисфи ҳайрон шарм - чаро ман як дӯстдухтари надоранд, Ман хуб дорам? Биёед кӯшиш ба ҷудо аз мушкилоти.

Оё он кас, ки дар бораи хонумон имконияти даври аст?

Агар мутмаин набошед, ки масъалаи бо табиат ва рафтори шумо намедонед, кӯшиш кунед, ки ба оќилонаи арзёбӣ тарзи худ мебошанд. Чанд маротиба шумо дар ҷойҳое, ки шумо метавонед ҷавобгӯ ва бо шахси ҷинси муқобил ҷамъиятӣ? Ё бештари вақти ройгон худ чи кор шумо танҳо оид ба «мард» манфиатҳои харҷ мекунанд ва шумо танҳо ҳеҷ вақт ба даст шинос шавем? ҳеҷ вақт ва ҷое дидор ва муошират шумо: Баъзан дар ҷавоб ба саволи «Чаро ман дӯстдухтари нест," banal. Кӯмак дар чунин ҳолатҳо метавонад онлайн. Ё имзо қоида: на камтар аз як маротиба дар як ҳафта ба даст берун ба дискотека, дар як қаҳвахона ва ё дар ҷои дигаре, ки шумо метавонед ёри ҳаёт ҷавобгӯ бошад. Зуд инчунин ҳолатҳо дар он як шахси ҷавон дорои талаботи хеле баланд аст. Ва танҳо аз зишти, ба андешаи ӯ, кофӣ нест ва ё духтарон интеллектуалӣ пай намебаред. Дар хотир доред, ки барои шумо касе нишон диққати махсус вақтҳои охир? Агар шумо яке аз паси дигаре муждарасон рад, он аст, тааҷҷубовар нест, ки инро пайхас ин тамоюл, ки духтарон ба зудӣ дар дилашон хоҳад буд, то бошад, ки дар нисбат ба шумо фаъолонаи.

Шояд бо ман, ки чизе нодуруст аст?

«Агар ман духтарон кофӣ барои муддати дароз надоранд, шояд ба ман, ки чизе нодуруст аст?» Фикр оқилонаи. Дар бештар маъмул бачаҳо хато имрӯз - натавонистани муошират ва ба тавлиди фоизӣ дар ҷинси муқобил. Касе дар нутқи духтарон аст, аз даст дод ва шурӯъ ба зимма сафсатае пурра, ҳол он ки дигарон, баръакс, онҳо мехоҳанд, ки ба назар мерасад "бераҳмона" ва тела он. Аз ҳама чизи муҳим - барои мондан табиї ва орому осуда, шавқовар гап бошад. Аз паи тамоюли мӯд, ёд нигоҳ сӯҳбат дар мавзӯъҳои гуногун. Ва он гоҳ ки шумо нестам доранд ба фикр: «Чаро ман дӯстдухтари надорам»

Танҳоӣ - вақти барои рушд

Аксари духтарони соҳибмаълумот ва кофӣ интеллектуалӣ имрӯз метарсанд, ки бачаҳо, ки аз лаҳзаҳои аввали муошират сар, ки дар бораи муносибати гап. Баъзе одамон қадр озодии дигарон кунанд, њарчанд мубталои танҳоӣ, вале танҳо дар ҳама гуна ваъдаҳои баъди ошноён имон намеоваранд. Дар ҷараёни аввалин вохӯриҳо хеле изҳор мақоми онҳо - бале, ман як духтар нест. Вале дӯсти нав чӣ қадар ба шумо мехоҳед ба ёфтани он чизе намегӯяд. Кӯшиш кунед, ки муошират бештар ва ба ҳар духтаре, ки зидди ҳам нест, дар ҷое рафта ва ё ба сифати нимаи дуюми нерўи сухан ҷавоб намедиҳад. Бигзор муносибати инкишоф табиатан, чунки шумо аввал бояд ба ёд ин қадар дар бораи ҳамдигар, пайдо кардани манфиатҳои умумӣ. Ва шояд ба зудӣ он ҷо хоҳад буд баъзе аз эҳсосот, ва ӯ намехоҳад, ки барбод вақт ман дар бораи касе дигар аз шумо. Дар ҳоле, ки ҷустуҷӯи фаъолонаи, шумо бояд вақти кофӣ барои зиндагӣ хушбахтона, тамошо ва омӯзиш ва худидоракунии беҳтар. Бигзор рафта аз хоҳиши васвасанок шумо бо касе ҷуфтшуда шавад, ва ба зудӣ ҳама чизро хоҳад худ рӯй медиҳад ва ба шумо хоҳад буд, ки дар бораи саволи ғамхорӣ: «Чаро ман дӯстдухтари надорам»