Чӣ тавр ба харҷ истироҳат дар кор озод

Марде, ки кори худро дӯст медорад, шумо бехатар тахмин кардан мумкин аст, ки хушбахт ва муваффақ. Агар шумо бахти ҳастанд, ва шумо ба созишномаи, ки барои мубориза бо дар асоси рӯз дӯст надорад, кӯшиш кунед, ки ба тағйир додани ман ва зиндагии ману пайдо дигар, кори ҷолиб бештар.

Чун қоида, қарор дар бораи ин марҳила аст, осон нест. Пешгирӣ як одати ва намехоҳанд ба ягон амал. Баъзан он назар мерасад, ин мард пайдо кори дигар душвор аст, ки ҳамаи одамон зиндагӣ танҳо ба кори unloved ва пешбурди корҳо uninteresting ман равед, ва танҳо хушбахтӣ дар пеш аст, ба нафақа баромадан. Ин мавқеи на танҳо нодуруст, балки низ хатарнок аст. Њољат ба гуфтан нест, ки ҳаёти як марди танҳо, ва имконияти ба такрор, он аст, дар аввал нест.

Агар шумо кори шумо маъқул нест, он иваз дигар. Натарс, ба озмудани. Шумо ҳуқуқи ҷустуҷӯ доранд, чизи асосї аст, ки ба нагузоред, корфармоён ва ба ғорат муносибатҳо бо онҳо набуд. Дар ҳақиқат, баъзан бемайлии рафтан ба кор, ки муносибати манфии он, ки хоҳиши ба ҳама чизро тағйир, ҳастанд, натиҷаи хаста оддӣ.

Кӯшиш кунед, ки оғоз ба истироҳат ва дар айни замон, ба пайдо кардани кори нав. Барои ин кор, боварӣ бо роҳбари худ сӯҳбат ва ба Ӯ баён, ки дар ин ҷо ҳам ҷои кори шумо мехоҳед, ки тағйир ба нав аст, аммо қарори ниҳоӣ мехостам, ки шумо ба бартарии онҳо ҳуқуқи тарк намудани дар кор озод. Албатта, агар шумо барои ин ташкилот, дар давоми на камтар аз шаш моҳ кор ва ин дар рухсатӣ ин сол шуда аст.

Маъмурияти рад Шумо қодир нест. Барои харҷ ид дар озод шумо метавонед мисли шумо мебинед, муносиб, вале фаромӯш накунед, ки дар рӯзи охирини рухсатӣ шумо ба ҳар ҳол корманди ташкилот, ки аз он мехоҳед бароед мебошанд. Ҳатто агар шумо метарсанд, ки ба бе манбаи даромад гузошта шавад ва ба захираи пул аст, ки чун анъана дар кишвари мо даъват "захиравӣ барои як рӯз сербориш" надоранд, имкон медиҳад худ ба истироҳат каме. Хариди як сафари кӯтоҳ ва ё харҷ як ҳафта дар хонаи ҷашни. Шояд, дар давоми ин вақт шумо метавонед ба барқароршавӣ ва гирифтани як назар вазъ дар роҳи нав аст.

Пас аз як дигарон, агар шумо ба ҳар ҳол, ки ҳаёти худ зарурати ворид намудани тағйирот, оғози ҷустуҷӯи як кори нав. Фаромӯш накунед, ки бо истифода аз мавқеи шумо дар кор озод тарк, шумо ба ҳар ҳол ҳастанд, корманди ширкат, бинобар ин, аз фиристодани дубора оғоз, ва иштирок дар мусоҳибаҳо, шумо бехатар метавон гуфт, ки ба шумо кор ва ҷустуҷӯ барои пешниҳодҳои беҳтар. Ин мақоми худро дар назари як корфармо нерўи мебардорад. Бале, шумо ва худро дар як вақт эҳсос хоҳанд кард боварии бештар.

Чун қоида, дар ҷустуҷӯи як кори нав метавонад ба ду инкишофи гуногун оварда мерасонад. Барои мисол, шумо мебинед, ки ба ҷои собиқ кори комил буд, ва ҳамаи мушкилоти ба кор хурд ва нолоиқ таваҷҷуҳи Шумо. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба амалдори худ рафта, бозпас ба истеъфо. Ба ёд оред, бори дигар, ки мумкин аст, ки пеш аз санаи бошад, вақте ки ҷашни бо озод дар ин ҳолат анҷом меёбад, ки агар сомонаи шумо аз тарафи корманд нав пазируфта нашуд. Агар ҷойгиршавии аст, аллакай ишғол, сардори метавонад ба шумо дигар мавқеи холи дар ширкат пешниҳод мекунед, ё ҳанӯз ҳам доранд, барои баргаштан ба ҷустуҷӯи як кори нав.

Дар варианти дуюм метавонад хушбинонаи. Шумо як кори бузурги нав пайдо ва метавонад дар оянда ба яке аз дӯстони, ки шумо дар ин масъала кӯмак тарк бо дониш ва аз кор озод минбаъдаи Кодекси меҳнати нақл мешавад.

Он ки медонад, ки қонунҳои аст ва кӯмак ба онҳое, ки ба нақша шуда, ба тағйир додани намуди фаъолият ва мехост ҳуқуқи қонунии онҳо тарк соли кор озод истифода баред.

Дар ин ҳолат, бояд ба ёд мешавад, ки барои ҳар сол кор шумо ба таътил, ҳуқуқ доранд. давомнокии он аст, ба 12 моҳи соли тақсим карданд ва афзояд, ки шумораи аз рӯи шумораи моҳ дар ин сол. Шумо як қабул давомнокии рухсатии, ки шумо метавонед дар як layoff сол интизор.