Чӣ тавр бихоҳ, омурзиши модари ман, то ки вай бахшид

МОДАР - он наздиктарин шахс дар ҷаҳон аст. Он зан буд, ки мо ҳаёт бахшидааст. Он зан буд, ки ҳамеша ба ғайри мо буд - кӯмак кунад қадамҳои нахустин, суханони аввал ва шод ҳар як дастоварди нав, дастгирӣ ва тасаллӣ медоданд, чун аз он дарднок ва метарсонад буд. муҳаббат A модар беканор аст. Он мисли дарёе аст.

Барои ҳар як модари фарзанд - ин аст, манбаи хушбахтӣ, муҳаббат, изтироб, ташвиш ва ҳамаи онҳое, ҳиссиёти тендер, ки танҳо қодир мебошанд.

Дӯст модар ва муқаддас! Барои ҳар як шахс модараш - як худое аст. Вале, мутаассифона, он дар ҳаёт рӯй медиҳад, ва то ки мо - оид ба мақсад ва ё не - аз ҳама ба васваса андозад, дӯстон ва наздикони худ. Чӣ мешавад, агар таҳқири суханони ё рафтори нисбат ба модар - як fait accompli? Чӣ тавр бихоҳ, омурзиши модари ман, то ки вай омурзида кардааст? Одамон ҳастанд комил ва даме ки мо ба зинда, ҳеҷ гоҳ дер ба он ислоҳ нестанд. зеро ки бо тамоми дили ман бахшиш пурсед, ва бахшида хоҳед шуд. Хӯроки асосии - хоҳиш!

Чӣ тавр мепурсанд модарам бахшиш

Ҳолати аз ҳама муҳим - он самимият аст. Суханони: «бибахш ман, модари" - бояд аз дил пайдо мешавад. ибора боҷи, сарнагун дар ҳаракат, қудрат надорад. Агар бахшиш танҳо ба хотири одоб ва минбаъд низ ба корҳои бад, аз қабили бахшиш мисли як шӯхӣ садо. модар ҳамеша бибахшо ва муносибати шумо бо ӯ хоҳад буд, ҳатто гарм ва тендер - Агар мо гуноҳи худ огоҳ, ба ҳақиқат тавба кунанд ва бахшоиш намехоҳед бо муҳаббат гардад.

Матни дилгармкунандае, омурзиш аз модари

Албатта, шумо метавонед низ матни зерин истифода барем, то илтимос омурзиши модараш, балки он мебуд, беҳтар аст, агар шумо, ки чунин як нома. Бигзор он хоҳад буд комил, аммо шумо онро ба бар ҷон гузошта:

«МОДАР, шумо - офтоб, ки ҳамеша роҳи ман даргиронда, шумо - гармии, гарм маро ба оби хунук ва бепарҳез, Шумо - як боди сард тарбияи ЊФ дар гармии тощатфарсо, шумо - хушбахтӣ ва хурсандӣ, муҳаббат ва ғамхорӣ, дастгирӣ ва кӯмак!

I - порае аз шумо, фарзанди шумо, ки, мутаассифона, аст, беҳтарин нест. Одамон одатан ба хато, баъзан нахоҳ. Ман, хиҷил бузурги ман мебошад, як истисно дар ин қонун аст. Албатта, ин аст, баҳона нест, вале ман медонам, ки муҳаббати шумо беканор, бечунучаро ва беканор аст. Ин беандоза ва омурзанда аст! Пас, ман аз ту мепурсанд: «Маро бибахш, модар!»

Ва ман медонам, шумо баста мебахшад! Вале ман мехоҳам, ва шумо медонед. Ба дарде, ки ман боиси (ҳо) и ту - ин захм боз ман аст! Оё шуморо мебахшояд, ки ман медонам, лекин Ман аз худ худам (с) афв намонм? Барои ман мебуд, хеле душвор аст аз шумо ба кор. пушаймон ман чуқур ва самимӣ ва ранҷу азоб, аз он чӣ ки ман хафа кардаанд (ҳо) и модарӣ ва наздик ба ман, тощатфарсо. Танҳо муҳаббати шумо ва имони шумо дар бахшиши ҳақиқӣ қодир ба осон, ки ба ранҷу азоб аст. Бидонед, ки ман туро дӯст медорам ва туро ҷовидона дӯст! Бибахш! Ба ман "

Вақте, ки шумо лозим аст, ки ба талаб омурзиш аз модарам

Оё онро то дертар гузошта канда намешавад. Дар хотир доред, ки «баъдтар» ҳеҷ гоҳ биёяд. Дар ҳаёт, он рӯй, ки дар ҳақиқат мехоҳед, ки барои бахшоиш бихоҳ, ки Русия танҳо пурсидани як нест. Дуо бахшиш фавран зудтар шумо фикр кунед, ки суханони ё рафтори шумо зарар як дӯст медошт. Чӣ тавр ба бахшиш аз модар мепурсанд? Барои ашк, то эҳсоси сабукӣ оид ба ҷони худ, то мулоимӣ ва самимият дар чашмони модарам. Танҳо дар ин роҳ бояд ба мепурсанд, ва танҳо дар ин ҳолат, шумо азоби виҷдони шумо содда ва ба даст натиҷаи дилхоҳро интихоб кунед.

Чӣ тавр мепурсанд модарам бахшиш, ба он афв намонм? Дар хотир доред, ки модари ҳамеша туро дӯст хоҳам дошт, новобаста аз он чӣ ба шумо дар ҳаёти худ ба амал кардам. Муҳим аст, ки аз шумо, ӯ низ ҳис муҳаббат ва самимият. Пурсед, ки барои бахшиши модарам танҳо - танҳо вай доред, назар ба вай, дар чашм ва мегӯянд, чӣ қадар ба шумо ӯро дӯст медоранд.

Агар вай мебинад, самимона тавба, муҳаббат, ғамхорӣ ва азми худро идома кӯшиш ба вай ронда нест, кина гудохта дур мисли барф зери рентген рӯзро аз муҳаббати шумо.

хулоса

Ҳеҷ гоҳ модарони онҳо ва одамони дигар ба шумо наздик зарар. Ин гуноҳ аст, як бори вазнин хоҳад оид ба виҷдони шумо меафтанд. Он метавонад ба шумо тарозуи дигарон аз ҳаёти худ. Аммо агар шумо ҳастанд, касе ба васваса кардааст, пурсед, ки барои бахшиш! самимона бипурс, ноумедӣ, ба истифода додани суханони тамоми ҷони худ.

Чӣ тавр модари ман омурзиш ба шумо савол дили шумо огоҳ менамояд. Дар хотир доред, ки шахси дигар бахшида, махсусан агар он фарзанди шумо кард, танҳо. Афв худ аст, хеле мушкил бештар! Дардҳо виҷдон баъзан тощатфарсо мебошанд. Онҳо мавҷудияти мо заҳролуд. Аз ин рӯ, пеш аз шумо чизе бигӯем ва ё кор, фикр сад маротиба, ва суханони таҳқиромез ҳеҷ гоҳ аз даҳони ту парвоз хоҳад кард, вале корҳое, ва амали шумо ҳамеша иҷро хоҳад кард, танҳо муҳаббат ва некӣ!