Чӣ тавр бомуваффақият мусоҳиба мегузарад ва гирифтани кори: 21 ҷодувон

Баъзан мусоҳиба метавонад ба назари хеле тарсонанд, ба ҳар ҳол бо шумо одамони хеле оддӣ. Ин маънои онро дорад, ки онҳо аз рӯи принсипҳои психологӣ ҳамон тавре ки ба дигарон таъсири мусбат мерасонад. маслиҳатҳои оддӣ ба шумо кӯмак мекунад рафтори шуморо беҳтар ва як таассуроти мусбат. Агар Шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба кор, вале шумо намедонед, ки чӣ тавр ба даст овардани он, аз ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ тавр фаҳмидан ба роҳ мондани алоқа бо одамони дигар ва зиёд кардани имконияти худро аз даст мансаби.

Таъин мусоҳиба Субҳи рӯзи сешанбе

Бино ба таҳқиқот, лаҳзаи комил - касе, ки яктаи саволдиҳанда, на шумо. Аз ин рӯ, агар шумо метавонед вақт интихоб, пешниҳод мулоқоти дар даҳ-сӣ рӯзи сешанбе. Ин хоҳад лаҳзаи нисбатан орому осуда барои дӯсти худ. вохӯриҳо пештар нороҳат мешаванд, чунки саволдиҳанда дорад, танҳо дар кор омад ва ӯ бояд ба мубориза бо ҳолатҳои дар рӯзи дарпешистода. Дар вақти шом, хеле бад, чунки он ҷо хоҳад одамони зиёд ба фикр намекунам, дар бораи шумо, ва дар бораи он чӣ хоҳад, баъди кор.

Оё барои сўҳбат пас аз номзадҳои қавӣ омад, дарҳол нобуд намекунад

Тадқиқот нишон медиҳад, ки кормандони кормандони кунад андешаҳои худро дар бораи ҳар як номзад дар асоси, ки боз дар ҳамин рӯз мусоҳиба карда шуд. Бино ба баъзе гузоришҳо, одамон мусоҳиба баъд аз як чанд номзади қавӣ синфҳои камтар назар гирифта, баръакс, касоне, ки пас аз номзадҳо нотавон мусоҳиба буд, баландтар арзёбӣ шуданд. Вале рӯшан, ки оё ин падида аст, ва мардум машғули ҳамин кор қасдан subconscious Лекин, агар шумо дар бораи сатҳи тахассусии номзадҳо ба дигар медонем, ва шумо метавонед интихоб кунед, кӯшиш кунед, пас аз камтар моҳир расид.

Интихоби ранги рости либос

рангҳои гуногун истеҳсол таассуроти гуногун. Бисту се дарсади роҳбарони HR тавсия кабуд, понздаҳ - сиёҳ. Дар семоҳаи пурсидашудагон эътироф шудааст, ки бадтарин ранги - афлесун, онро нишон медиҳад, набудани касбият. рангҳои хуб ғайри сиёҳ ва кабуд - хокистарӣ ва сафед.

Мисоле ҷавобҳо ба синну соли саволдиҳанда

Шумо метавонед бисёр дар бораи саволдиҳанда ва Ӯ мехоҳад, ки шумо мешунавед, дар асоси синну сол ӯ ба ақл дарёбед. рафтори шумо бояд аз тарафи чӣ гуна шахсе, ки шумо дархостњои муайян карда мешавад. Агар ин ҷавон, нишон сандуқи худ ва нишон додани қобилияти ба ҳалли бисёр масъалаҳои ҳамзамон. Агар марде аз сӣ то панҷоҳ, намоиши эҷодкорӣ ва қобилияти ба мувозинат кор ва зиндагӣ. Агар шахси калонсол, эҳтиром зоҳир кори сахт ва дастовардҳои. Одамон синни нафаќа чуқур бояд вафодорӣ нишон кор баргардад.

хурмову худро нигоҳ доред кушода

Ҳаракати аз дасти шумо дар чӣ таассуроти шумо кунад. Агар шумо нахлҳову нишон медиҳад, ки шумо нишон самимият, ва бол ки сарангуштҳояшро баробар якҷоя - эътимоди. Оё оғӯш баробар нест ва оҳиста ангушти Худро дар сари суфра.

Пайдо чизи умумӣ бо саволдиҳанда

Агар шумо медонед, ки шахси манфиатдор аз ҳама касоне, мусоҳиба гузаронида бо шумо, кӯшиш кунед, ки оғоз кардани сӯҳбат оид ба ин мавзӯъ. аст, гипотеза, ки монандии ба манфиати мардум маъқул нест.

Такрор кардани имову кормандони

аст, падидаи равонии, ки нишон медиҳад, ки мардум бештар ба монанди дигар, агар онҳо имову якдигаранд такрор нест. Ин бояд ҷои мутаносиб ва unobtrusively мегирад. Агар шумо таваҷҷӯҳ ба забони бадани ӯ нишон дода нашавад, шумо нишон медиҳед, ки шумо наметавонед ҳамчун як гурӯҳ бозӣ. Агар шумо аз имову ишора аз ҳамсӯҳбати такрор, ӯ пай надорад, балки эҳсос ҳамдардӣ барои шумо.

Ситоиш худ ҳар ширкат

Одамоне, ки нишон ҳамдардӣ барои ширкат, бе кӯшиши мусоидат кунанд, одатан даст ба кор кардааст. Чунин ба назар мерасад кормандони дахлдор бештар. Бинобар ин, шумо шавқу худро нишон диҳад.

Нишон эътимод ва маҳдуд дар як вақт

Барои дар бизнес муваффақ, ва мо бояд барои ба рақобат ва ҳамкорӣ бошад. Агар шумо нишон медиҳад, ки омодагӣ ба бор наорад, аммо дар айни замон худбовар, шумо истеҳсоли таассуроти мусбат.

Дар бораи сустиҳои худ ростқавл бошед

Дар аввал такони дар посух ба савол дар бораи камбудиҳои ба шумо дар бораи чизе мегӯям, ки мумкин аст ба сифати қуввати дида, барои мисол, дар бораи тамоюли ба перфексионизм хабар. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти охир нишон доданд, ки дар он alienates одамон. Ин беҳтар аст, ки ба ростқавл бошанд. Барои мисол, эътироф менамояд, ки онро наметавон ҳамеша ба таври комил ташкил карда мешавад. Ин садо одилона ва ҳамдардии ҳайати шахсии мегардад.

Омода барои он, ки шумо ҳис боварӣ

Барои ҳис қавитар, кӯшиш кунед, ки дар бораи лаҳзае, ки масъулияти дар дасти шумо буд, фикр кунед. Ин қиссаи як таассуроти бузург кунад.

расо бошед

Агар шумо хоҳед, ки ба назар мерасад касе доно, оё низ якранга гап нест. Агар шахс мегӯяд, зуд ва ба таври дақиқ, бо интонасия расо, вай ба назар мерасад, энергетикӣ ва соҳибақл.

ба ҳамсӯҳбати Бингар, дар чашми

Оё не бошад ҳам шармгин назар ба ҳамсӯҳбати худ дар чашми. Одамоне, ки ошкоро рафтор ва алоқа чашми ҳамчун соҳибақл бештар аз онҳое, ки дур назар донистанд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он дар давоми мусоҳиба фаромӯш накунед.

Бошад, дӯстона, балки осон

Агар шумо асаб доранд, ки шумо рафтори камтар ошкоро ва бевосита, сухан сусттар. Кӯшиш кунед, ки ба дӯстона, то боварӣ ҳосил, танҳо ба саволҳое ҷавоб диҳед.

Нишон иќтидори онњо

Шояд шумо мехоҳед, ки ба ёри шумо мегӯям, дар бораи ҳамаи дастовардҳои дар гузашта, балки аз он беҳтар аст, ки диққатамонро ба чӣ шумо метавонед дар оянда ноил. Одамон таваҷҷуҳи бештар ба маълумоти нодуруст пардохт, зеро онҳо мехоҳанд, ки ба он ислоҳ. Аз ин рӯ, достони оянда муваффақ беш аз баҳс дар бораи гузашта аст.

Омода барои саволҳои вазнин

Итминон ҳосил кунед, барои омодагӣ ба саволҳое, ки шумо намехоҳед ба ҷавоб низ. Масалан, фикр кунед, ки чӣ тавр ба вокуниш агар шумо дар бораи муносибати худ ба кор озод пурсид. Дар ҷавоб бояд ором ва мусбат бошад.

Оё табассум аз ҳад зиёд

Шумо бояд на ҳамеша тира, балки як писханд васеи рӯи худ нест, ба шумо як натиҷаи хуб дод. Пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки ҳам табассуми - ин аст, ки калиди муваффақияти нест. Ин аст, махсусан аз мавқеи ҷиддӣ, ки шумо талаб карда малакаи идоракунї ҳақиқӣ. Як табассум ба ҳисоб меравад, дар мусоҳиба танҳо ба фурўшанда ё машваратчии мавқеи мусбат.

дилгармии бошед

Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон зоҳир кардани таваҷҷӯҳи ва энергетика, даст ба кор анҷом бештар. Агар шумо шавқу шумо нишон медиҳад, ки шумо имконияти, ки шумо ба як мусоҳиба дуюм даъват меафзояд.

Оё Баҳси хурд пеш аз мусоҳиба фаромӯш накунед

Агар Шумо наметавонед ба омади бо касе сӯҳбат, пеш аз оғоз ба шумо илтимос саволи ҷиддӣ, шумо таассуроти бузург. Шахсоне, ки бо ин маҳорати гирифтани кор ба амал меоранд.

Оё ибораҳои ёд такрор намекунад

Бисёр одамон дар мусоҳиба такрор матни анъанавии, бо тамаркуз ба ҳоли. Дар асл, аз он беҳтар аст, ки ба гирифтани як танаффуси баъд савол ва ҷавоб самимона назар фавран ибораҳои аз ёд ҷавоб медиҳанд.

Пурсед, ки чаро шуморо даъват кунанд, то мусоҳиба

Ин савол шояд аҷиб ба назар мерасад, аммо ин борҳои кор мекунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, то ҷалби таваҷҷӯҳи саволдиҳанда ва ба шумо медиҳад, иттилооти муфид дар бораи он чӣ шумо дар бораи корфармо мехоҳам.