Таърихи психология инкишоф ва бахшҳои асосии он

Таърихи психология инкишоф ( «psyche" дар тарҷума аз қадим юнонӣ «ҷон», «логос» - .. "Илм"), ҳамчун як дониши махсус, реша дар 4-5 милод, зеро он дар иштиёқманди сарчашма фалсафа. Sage қадим Арасту имониву рисолати худро «Дар бораи ҷон», ки дар он ӯ метавонад пешниҳод қонунҳои асосӣ ва принсипҳои фаъолияти он буд, навишта буд.

Таърихи психология инкишоф ҳамин тавр ҳамчун интизоми илмии мустақили, аллакай бо таҳқиқоти Wundt дар асри XIX, ки вобаста шудааст. Зеро дар он замон буданд, барномаи нахустин бор биёфарид тарафи олимон, ки оид ба истифодаи равона кардаанд, он ҷо бо усули омӯзиши илмӣ умумӣ. Аз ин рӯ, буд, озмоиш, ва аввалин лаборатория, ки табдил ёфтааст усули асосии худдорӣ нозирони (introspection) вуҷуд доранд.

Дар оянда, равоншиносон оғоз ба босуръат инкишоф, дар он шумораи зиёди соҳаҳое, ки принсипҳои асосии назариявӣ гуногун, афкор дар мавзӯи усулҳои илм ва тадқиқот буданд.

Дар охири асри XIX, ки оҳиста-оҳиста омада, фаҳмидам, ки introspection аст, қодир ба ошкор намудани самтҳои асосии psyche, зеро дар доираи аз падидаҳои психология омўхта дорои як қатор бештари зуҳуроти нест.

Дар натиҷа, буд, таълимоти Зигмунд Фрейд, ки асосгузори консепсияи psychoanalytic гашт нест. Муқаррароти асосии он доранд, пешбинӣ ба омӯзиши нест, ки фикри одам, тавре, ки дар самти якум ва шахсияти худ. Ин аст, ки чаро ин равиш дар асоси принсипҳои чунин асос меёбад: determinism ва рушди. Таваҷҷуҳи махсус ба дуъои ҳамчун манбаи фаъолияти дохилӣ пардохта шудааст.

Ҷиддӣ табаддулоти таълимоти Уотсон, ки ҳамчун маълум шуд буд, "behaviorism». Психологияи дар он ҳамчун шохаи таҷрибавӣ ҳадафи табиӣ амал илм. Мавзӯъ ҳамон - рафтори аст, ки чун маҷмӯи аз аксуламалҳои мушакї ва glandular ба омили вусъат беруна, ки мушоҳида мешавад фаҳмид. Аз ин рӯ, аз усули асосии тафтишот таҷрибаи рафтор аст.

Таърихи психология рушд дар аввали асри XX, он хеле мушкил мегардад. Аз он вақт инҷониб, аз он сар ба ташкили шумораи зиёди disparate, рақобат ва аксаран, ҳатто парадигмањои нашуморад. Ин вазъи беназир дар ташаккули илм буд, ки дар ҳама гуна интизоми буд, ки чунин шумораи зиёди collisions парадигмањои, то гуногун аст нест.

Шумо метавонед ба осонӣ дар рӯйхати нопурраи самтҳо, ки дар ин вақт ба вуҷуд оварда аст: behaviorism маърифатї; psychoanalysis Adler мекунад; Консепсияи динамикӣ Lewin; психология Gestalt; Spranger психология тасвир; назарияи Piaget мекунад; назари Vygotsky мекунад; Якчанд фаъолияти назарияи; reactology spondylitis, ва ғайра.

Аз ин рӯ, илм дар бораи замони мо метавонем аз бӯҳрони кушода, ки ба санаи ба анҷом нарасидааст сухан. Он аст, ки дар психология муосир аз ҷониби гуногунрангии афкор парадигмањои боиси тавсиф карда мешавад. Аммо, ба туфайли ин қадар консепсияіои рақобат, мумкин аст, ки дар фаҳмиши пурраи бештар аз мавзӯи ва усулҳои илм.

Аз ин рӯ, он метавонад қайд кард, ки дар таърихи психология бо ин аз оғози рушди он. Дар натиҷаи як тарҳи як шумораи зиёди филиалҳои он буд.

Таърихи психология иҷтимоӣ - он аз роҳи дур рафта аст. Вале аз соли ин интизоми аз шумораи зиёди сарчашмаҳои ташкил карда шуд, он барои муайян кардани чӣ давлатӣ қодир ба истодан бе сарҳади унсурҳои асосии аст, амалан ғайриимкон аст. Ин як масъалаи дониши иҷтимоӣ-равонӣ аст.

Аксари самтҳои асосии илм дар ҳамин роҳ ташкил карда шуд. Чунин таърихи ҳуқуқӣ аст, равоншиносӣ, синну сол, таълимӣ, ва бисёр дигарон.