Чӣ тавр маслиҳатҳоро як бача, ки ман мехоҳам - маслиҳатҳои духтарон чӣ гуна ба ҳаракат аввал.

Бисёре аз занони ҷавон имрӯз аксаран аз ҷониби дар мисоли Tatyany Larinoy Хонтед, ки дар сурати ҳамдардӣ барои мард ҷавонон онҳо кӯшиш мунтазир бошед, то ки онҳо пай ва гирифтани масъалаҳои ба дасти худ надоранд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо аксаран фикр », ки чӣ тавр ба маслиҳатҳоро як бача, ки ӯро дӯст» ва намедонист ба куҷо ба сар. Мо ба шумо пешниҳод нақшаи ноҳамвор амалиёт дар ин вазъият:

Чӣ тавр нишон дода як бача, ки ман ӯро дӯст. Қитъа.

Вазифаи шумо дар ин марҳила - барои пайдо чӣ тавр шумо хеле баргузидагонро. Дар камтар аз шумо хоҳад мақсади равшани воқеияти доранд. Агар шумо дар бораи он ғамхорӣ накунед, он гоҳ шумо бехатар метавонад минбаъд низ идома, агар не - дар он муҳим нест, ки чи ҳол метавонед.

Чӣ тавр пайдо муносибати ҳақиқии худро барои шумо

• Гузаронида пурсиши кардани дӯстоне, аз он беҳтар барои пӯшидани дӯстон аст;
• Кӯшиш кунед, муошират бо ӯ нигоҳ ӯ тамос чашми - агар ӯ нигоҳ накунед, пас бо ту имконият доранд;
• Агар як бача аст, кӯшиш ба шумо писанд ва барои баҳона мондан дигар бо ту, он аст, низ ибратест хеле хуб бепарвоии худ.

Тавре hinted ба бача, ман ба вай маъқул шуд? Опсияи барои занон фаъол.

Агар шумо кофӣ ҷасур ҳастед, шумо ӯро дар бораи эҳсосоти худ мегӯям бевосита. Танҳо лаҳзаи ҳуқуқ чинанд, ҳангоме ки онҳо дар рӯҳи хуб ва бе шоҳидон хориҷӣ мебошад. Дар ин ҳолат шумо бояд боварӣ дошта назар. Агар шумо љуръат намекунанд, ки ба ӯ бигӯяд бевосита, шумо метавонед ба Ӯ даъват бо шумо рафтан, то ки он аст, фаҳмиданд, ки дар он бештар хоҳад шуд санаи, на мулоқоти муқаррарӣ. Агар ӯ рад кардааст, чорабинии оянда шумо метавонед маҷбур накунед, ки агар он розӣ - пас хуб аст.

Тавре hinted ба бача, ман мехоҳам, агар шумо, ҷуръат накард, ки ба ӯ бигӯяд бевосита?

Агар шумо одат рост амал нест ва бартарӣ роҳҳои каҷкор, пас ба ӯ ёддоштеро нависед, ошиқона, бо эътирофи "Ман туро мехоҳам." Назаррас, ки агар он ба иди ошиқон саривақтӣ, ё он бояд дар фазои novelistic супорид. Шумо лозим нест, ки обуна ва ӯро ба он мегӯям, ки қабули он назар, ки агар шумо дархост карда шуд, ки ба миёнаравї. Агар шумо мебинед, ки чунин як ёддошт, ки ӯ таваҷҷӯҳ буд, шумо метавонед гузоред, вай бидонад, ки муаллиф - шумо.

Баъзе маслиҳатҳои бештар ба шумо кӯмак мерасонад савол ҷавоб », ки чӣ тавр ба маслиҳатҳоро як бача, ман ӯро дӯст»:

• Мондан худ, кӯшиш накунед, барои писанд омадан ба як бача, пӯшидани ниқоби аз ягон каси дигар. Агар шумо дар ҳақиқат мисли ӯ, танҳо барои чӣ шумо ва ботил, дер ё зуд хоҳад омад, то берун. Гарчанде, ки агар ба хотири эҳсоси шумо мехоҳед ба оварад, ба дигаргуниҳои мусбӣ ҳаёти худ (мекунед, машќ, безорам тамокукашї, ё оғоз ба ёд беҳтар), он хоҳад буд, танҳо ҷарима;
• Агар ба бача, оё бар шумо дар Бозгашти иҷобат накарданд, кӯшиш кунед, ки ба рӯй сӯҳбат ба шӯхӣ. Гиря накун, оё дар бораи он пахш намекунанд ва ҳам хафа нест. Ин мумкин аст, ки мири шумо интизор аст, ки барои шумо омадааст, ва бо ин ки касе шуморо хеле метавонанд ё дӯсти кунад;
• Дар бораи чӣ гуна метавонад вокуниши худ ва қарор дар пешакӣ чӣ дар бораи ҷавоб ҳастед, ва чӣ гуна зебо, шумо метавонед дар сурати нокомии пушт фикр кунед;
• Ин аст, шарт нест, ки ба иқрор ба бача, дар муҳаббат бо паёмҳои SMS дар шабакаҳои иҷтимоӣ ё почтаи - дар ин ҳолат бояд ҷасорат;
• Кӯшиш кунед, ки флирт бо дигар бачаҳо, вақте ки шумо бо ӯ ҳастанд, нест;
• Агар шумо дӯстони ва манфиатҳои умумӣ, аз он маблағи он аз ҳар ҷиҳат ба ӯ биёмузад, аст.

Тавре hinted ба бача, ман ӯро мехоҳам. Хатогии Шумо:

• Оё, на cheeky дар сӯҳбат бо ӯ;
• Оё муҳаббати гарм ишораи кофӣ нишон дода нашавад;
• Агар дӯстон мекунем аз интихоби худро тасдиқ нест, шумо метавонед ба гӯш ба андешаи онҳо;
• Ин аст, шарт нест, ки барои муносибати гиреҳ, то барои кӯмак дар он ибтидоӣ мепурсанд. Беҳтарин он аст, ки аз Ӯ бипурсанд, ба шумо кӯмак чизе, ки дар он шумо дарк ignoramus комил ва, баръакс, як мутахассиси;
• Ин аст, шарт нест, ки ба истифода дӯстоне ҳамчун миёнҷӣ;

Дар ҳар сурат, ба хисси бонувон ботинии худ, ки ҳамеша ба шумо мегӯяд, ки чӣ ҳуқуқ ва нек барои шумо гӯш кунед.