Чӣ тавр ҷазо шавҳараш барои магардон: маслиҳатҳои психологҳо. Чӣ тавр ба таълим бо зани ту нисбат ба шавҳари худ эҳтироми

муносибатҳо Оила - аст, ки мутаассифона, на танҳо фаҳмидани ва муҳаббат. Он ҳамчунин ҷанҷолҳои, scandals, хашму ноумедии. Дар маҷмӯъ, чизе рӯй дода метавонад. Ва чӣ кор мекунед? Чӣ тавр ҷазо шавҳараш барои магардон? Равоншиносон маслиҳат барои кӯмак ҷудо аз вазъи. Баъд аз ҳама, бояд ба ин вазъият ба имконият дар ҳар сурат ғайриимкон аст.

Чӣ тавр ҷазо шавҳараш барои магардон? Маслињат равоншиносон: гирд фикрҳои шумо

Ҳар як зан таҳқир дар Паёми худ шуниданд, албатта, ногувор. Табиист, ки аст, хоҳиши ба васваса дар бозгашт ва ё ҳатто ба таври доимӣ бас муомила бо шахси нест. Вазъият тамоман гуногун аст, вақте ки хориву бечорагӣ ва таҳқиру аз ҳамсари худ омад. Якум, суханони ӯ озор, бисёр дардовар бештар. Баъд аз ҳама, ки Ӯ медонад, ки чӣ ва дар куҷо ба «ҳамла» сухани шумо, ки ба ламс ва сайд аниќ. Дуюм, ки ба тарк ва на баргаштан - хеле мушкил бештар. Шумо то ҳол ба равобити издивоҷ, фарзандон, дӯстон ва хешовандон, фазои умумии зиндагӣ, вобастагии молиявї баста. Фикр кардан дар бораи он чӣ ба кор дар ин вазъият, зан одатан оғоз ба шитоб аз тарафи бичархад. Аммо қабули қарор дар бораи амали оқилона муайян не. Пас, он метавонад солҳо идома меёбад. Аммо ин аст, танҳо бетощат. Шумо бояд ба расми аз чӣ тавр ба ҷазо шавҳараш барои магардон. Маслињат психологҳо, дар ин ҳолат хоҳад хеле муфид бошад. Дар аввал ба зарурати қарор «чӣ кор» ва «он чӣ ки агар ба коре, балки он нодуруст аст.»

Сабаби чӣ гуна аст?

Пас, мо амал! Чӣ тавр ҷазо шавҳараш барои магардон? Маслињат равоншиносон, метавонанд гуногун бошанд, балки ҳама коршиносон яке, мегӯянд, ки ба шумо лозим аст, ки муайян чӣ рӯй дода истодааст, ки роҳи ин рафтори.

Дар аксари њолатњо занон фикр мекунанд, ки сабаби дар худ вогузошта шудааст. Онҳо чизе аст »вақташро надорам», ки «амал нест», пас "хушнуд нахоҳад шуд." Онҳо «аз модарони бад», ба «Кук бад», мебошанд "зани хафа». Дар ҳақиқат ин аст, то нест. Ин аст, - танҳо як баҳона барои ҳамсари пайдо айби ва бароварда партоянд negativity кунед. Сабаби аслии дар он аст, ки ба шавҳараш sadistiruet дар ин ҷуфт махсусан вогузошта шудааст. Ӯ мегирад таваҷҷӯҳ хории нотавонон. Sadist ҳама гуна дигар шахсе нест, наметавонад омехт карда мешавад. Ҳамаи мо, албатта, мардум. Ҳар баъзан қасам ва таҳқир. Бо вуҷуди ин, дар сурати аз як чиз sadist хеле гуногун. таҳқир ӯ пур аз лой сахт аст. Дар луѓати дорои ибораҳое ҳастанд, пешбинӣ, на танҳо ба даъват шахс, ва ба васваса андозад, зарар, хор.

Хӯроки асосии - ба амал!

Ҳамин ки шумо шурӯъ фикр дар бораи чӣ гуна ба ҷазо шавҳараш барои магардон - равоншиносон хоҳад беҳтарин маслиҳати ба ёвари худ. Умуман, чунин тағйирот буда наметавонад ҳамсар ба воситаи далелҳо, на ба воситаи conspiracies, на ба воситаи рамзгузории ё бо ёрии hypnosis, ва ҳатто бештар нест, кӯмак мекунад, ки пеш аз ӯ cringing. Бинобар ин, пешбинӣ мекунанд, ки ҳама аз ҷониби худи аст, ташкил ва тасҳеҳ, он маъние надорад. Яъне, аз он, ки давом диҳед ба амал зарур аст. Тағйир бояд, на шавҳарам. Ба паноҳ барои худ ва фарзандони онҳо зарур аст.

иштибоҳи марговар

На ҳар зане дар бораи чӣ гуна ба ҷазо шавҳараш барои магардон фикр. Далели он, ки ба ҷинси касс беҳтар истифода барои мутобиқ шудан ба ҳолатҳои гуногун. Ба душвориҳо дар ҳаёти инчунин. Илова бар ин, мо ба хотири он ки табиат бештар таҳаммулпазиранд аз ҷои дигар mentalita. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо ин қадар содда ва осон тайёр қабул хориву бечорагӣ ва таҳқиру аз марде оҳиста ба онҳо одат аст. Ва ин, албатта, хато марговар аст.

Ҷиноят ва хоркунанда Занаш, ки хаво шавҳараш суроғаи ифлос inflicts зарбаи дарднок ба psyche вай. Ҳатто агар вай ҳамаи ин тоб меоранд, ҳеҷ хуб на он кор хоҳад кард. Вале бадтарин чиз ин аст, ки ҳар вақт ин ҳамла "майл ба бияфзой». Агар дар аввал он танҳо дар як калима дағалӣ дода бошад, пас бо гузашти вақт онҳо хоҳад даҳҳо. Баъд аз метавонад инсултро пайравӣ. Дар натиҷа, занон метавонанд худашон дар ҳаёти, саргармиҳо, кори иҷро накунад, ҳис хурсандӣ ва муҳаббат. Вай танҳо интизор ҳамлаҳои пайвастаи рӯз.

Навазад ба кўдакон

На, бештаринашон чизе аз ҳама, фарзандони мо аз чунин зӯроварӣ азоб мекашанд. Мутаассифона, дар байни бисёре аз занон аст, вуҷуд дорад, ки андешаи худро дар ҳузури кўдак комилан ҳар падар хеле муҳим аст, - бигзор ҷаббори ва despot, ҳатто ном-даъват ё тањќиркунандаи шаъну, ҳатто агар спиртӣ, агар ӯ буд. Занон худро бо он, ки ӯ ҳанӯз падар тасаллӣ диҳад. Ҳар қадаре ки онҳо ба он имон овардаед, агар кӯдакон ба мардум нарасонад. Онҳо ҳама чизро ба хотири издивоҷ ва кӯмаки молиявӣ боқӣ мемонад.

Табиист, ки ин гумонро бузург аст. Барои як фарзанди модари ман ҳамеша як шахси ба вай ҳимоя аст. Агар сяр ва дард вай, ҳамин тариқ ба кӯдак ҳисси бехатарӣ аз даст дод. Бинобар ин, фишори меорад. Ва он љињат бо оқибатҳои манфӣ аст. Баъзе кӯдакон сар ба дуздӣ ва дурӯғ, ки дигар - барои тарсидан аз марг, ва дигарон - ба азоб ҳайвонот.

Мушкилиҳо бо кўдак аз як тараф ва хори аз шавҳараш бо одамони дигар шарики нодир. Ва бар абас. -Коммуникатсионӣ, ки мустақим аст. Аз ин рӯ, як зане, ки мехоҳад, ба нигоҳ доштани сулҳ дар оила, шумо бояд боварӣ ба расми аз чӣ тавр ба таълим шавҳар зери магардон бошад. Бисёр маслиҳатҳои нест. Хӯроки асосии - барои интихоб маҳз чӣ ба шумо лозим аст. Мондан дар Варианти бигиред.

Дар натиҷаи манфии бештар

Оқибатҳои даҳшатнок бештар мумкин аст, дар ҳолате, ки фарзандони худро дар як вектори солим доранд, дар назар аст. Гӯши кӯдаконе, ки hypersensitive мебошанд. Барои ҳамин, онҳо ба таври умум талаб садоҳои кам ва ором. Агар падар yells дар модараш, ва ҳатто афканда суханони таҳқиромез, ба монанди кӯдак аст, на танҳо ҳисси бехатарӣ гум, ба монанди кўдакони дигар - ӯ низ қабул зарбаи сахт майдони ҳассос бештар. нолаҳои сахт шунид, оҳиста-оҳиста, то аз даст ба даст бо олами беруна, бозпас ба худ. Ин боиси баъзан ба Грейс ё schizophrenia.

Дар маҷмӯъ, як зан, махсусан агар зан модар аст, ба шумо лозим аст, ки ба нигоҳубини оилаи худ. Андешидани чораҳои зарурӣ, ки метавонад дар ин вазъият кӯмак кунед. Дар як калом, ба ҳар кори таъмини ки шавҳараш эҳтиром ва қадр зани худ.

таваҷҷуҳи аз њад зиёд

Пас, қадами оянда. Шумо дарк сабабҳои хулосањои расид. Акнун ба шумо лозим аст, то ки чӣ ҷазо шавҳараш барои магардон. Дар психология, он пешниҳод як қатор роҳҳои. Хӯроки асосии - барои муайян намудани мушкилот дуруст. Агар шумо ба ҳар ҳол дӯст шавҳари худ, шумо бояд водор накардам Ӯ азобу укубат кашем. Ин масъала он аст, ки ӯ қодир ба дарк гуноҳаш, ки чӣ дод хато ва чӣ дарднок буд, мебошад.

Оғоз ба он диққати зиёд дод. Эњтимол, он хоҳад буд, ки дар ҳамаи осон. Бо вуҷуди ин, он ба маблағи як кӯшиши. Таърифҳоро, лањзањои хуб, тартиб чоштҳо ошиқона. Чаро? ба - Looking дар талошҳои худ, ҳамсар метавонад барои фаҳмидани чӣ дар ҳақиқат нодуруст буд, ки шумо хоҳад беҳтарин зан дар бораи он, ва ҳеҷ кас ягон бор хоҳад ғамхорӣ қадри мекунед. Бо дарки ин ҳама, ӯ оғоз бо пушаймон азият мекашанд, дар дили худ пушаймон. A худидоракунии flagellation, чунон ки мо медонем, беҳтарин азоби дигаре сахттар аст. Агар ҳамсари шумо танҳо андак озор дигар - ин корро.

Бехабар

Дар усули зеринро дорад. Чӣ тавр ҷазо шавҳараш барои магардон? усули самараноки бар хилофи боло - набудани диққати оид ба қисми кунед. Агар шавҳари шумо чӣ намебинед, ки чӣ гуна шумо кӯшиш ба Ӯ писанд, он дуъоҳоро, санаҳои муҳим, албатта, ин аст, хеле ноумед. Бо вуҷуди ин, он аст, шарт нест, ки ба фарёд ва қасам. Танҳо ором бошад. Вай ҳама чизро, ки чӣ фаромӯш ёд.

Биё мегӯянд, шавҳари шумо ваъда баргаштан барои хӯроки нисфирӯзӣ. Худро бе огоҳӣ бо дӯстон дар як қаҳвахона ё сатри меравад. Кунад ӯро дар қасос ҳамон. Биёед фикр ба ҷои шумо.

Шавҳари қатъ диҳед миннатдории худро барои хӯроки пухта кунед? Баррасӣ fries ҳаррӯза? Қатъи хӯрокпазӣ дар ҳама барои ӯ. Тарк чанд маротиба бе наҳорӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва ё шом.

Доимо дар бораи он чӣ ба шумо ҳеҷ коре, нишаста дар хона гап? Чаро тоб тӯҳмат? Бинишин, аз компютери шумо ё тартиб пеши телевизиони. Оё чизе дар асл нест. Бигзор онҳо бидонад, ки чӣ аст.

Шумо мехоҳед, ки ба азоб шавҳараш барои чӣ мегӯяд, агар шумо оид ба масъалаи модарии буданд, тарк «истироҳат»? Тарк он барои тамоми рӯз бо кӯдаки. Тасаввур кунед, тартиб рӯзи мағозаҳоро бо дӯстон ё боздид аз санаторию. Аз эҳтимол дур аст, ки пас аз ин ӯ метавонад ба мегӯянд, ки нигоҳубини кӯдак хоҳад буд - содда ва осон аст.

Дар сурати хиёнат ба баланд

Шояд, то яке аз бадтарин азобҳо, вақте ки шавҳар зани худро эҳтиром намекунанд аён. Чӣ бояд кард, дар ин маврид? Касе метавонад ҳамсар ва роҳҳои танҳо чудо бо ӯ афв накунад. Аммо бисёре аз занон дӯст, намояндагони нест, нест, хоин маккоронаи ин ҷони худро дар ҳаракат ба тайёр набуд.

Роҳи осонтарини - бойкот. Қатъи мошиншӯйӣ ва оҳан либоси худро, пухтан дар чизе ба Википедиа кӯмак кунед. Дар маҷмӯъ, пурра шавҳар карданашон беэътиноӣ мекунанд. Муошират бо онҳо танҳо вақте ки комилан зарур. ҷои хатарнок - Оё танҳо, ки ин усул фаромӯш накунед. Бо ин нисбати шавҳараш танҳо метавонад ӯро барои зани дигар тарк. Аммо фикр кунед: Оё шумо лозим аст, ки шавҳар дар ҳама?

Яке аз роҳҳои аз ҳама мушкил Муборак бепарвогӣ ҷазо аст. Вонамуд он хиёнат комилан бепарво. Албатта Ӯ ба шумо интизор аст, ки ба scandals, yelling, tantrums. Ва ба шумо хоҳанд, ки агар чизе рӯй дода буд, амал. Тищщондан масхара ки дар лаҳзаҳои тоқ аз вақт ба вақт бар он хиёнат кунад. Дар ин ҳолат, аз он бояд ба азоби виҷдоне оғоз меёбад. Вай ба шумо хоҳиш маро набахшоӣ ва ба кӯшиш ба худро сафед кунад. Ҳар кас ба зарбаи меояд, аз чунин аксуламал. Сари Ӯ ақидаи шумо дигар Ӯро дӯст дошт, ки мо бояд ба навъе худро наҷот диҳад. Ба гуфтаи бисёре аз равоншиносон, он ҳамчун дарси хубест барои оянда барои ҳамсари шумо хизмат мекунанд.

Дар ҳолати мастӣ

Дигар мушкилоти калон. Чаро шавҳар зани худро эҳтиром намекунанд, кашидани вай ба рўи асаб бо booze ҳаррӯза ва мастигарӣ кунанд? Оё мумкин нест, ки бо ин сару нашъамандӣ? Ва шояд, ҳатто иҷрои он аз egoihzma пок ва ё, бадтар ҳам, ки ба нигоҳ накарда бо зани худ кӯшиш?

Чӣ бояд кард? Барои оғоз ба ҳамаи оқибатҳои, ки ба он таъсир мерасонад нўшокї ба инобат комилан. Агар ин ҳолат рӯй мунтазам, несту нобуд нақшаҳои худ, ӯ бояд боварӣ ба таълим дарси хуб бошад.

Беҳтарин аст, ки ба гузошта шавҳараш дар шакли бетарафона. ӯ биёмузад, ки чӣ заифмизоҷеро монанд, вақте ки ба даст маст назар. Истиқлол тасаввуроти худро, ҷамъоварии азоб. Он метавонад ангуштони фаро Бояджийски дурахшон ва нохун дафъи Бояджийски пинҳон дур. Бидеҳ, танҳо вақте ки ӯ барои шумо бахшиш мепурсад. Метавонед бурут ё marker waterproof барои навиштан дар щабеҳ пешонӣ ба шумо наздик. Шумо метавонед lipstick. Ва ҳатто либос, ки дар он ӯ ба дар субҳ омада, пурсед, ки Ӯ буд, бурида.

натиҷаҳои

Биё Ҷамъбасти. Чӣ тавр ба таълим ки мард зани худро эҳтиром кунад? Танҳо худат дӯст дор. Ва ба худ эҳтиром менамоянд. Оё имкон намедиҳад, ҳамсар шавад, дағалӣ ба шумо, ки ба зарар, ки ба тағйир ё зада. Вале, агар ин дар ҷои аввал рӯй дод зарурӣ барои таълим дарс. Шояд аввалин ва танҳо вақт буд ... ва фаромӯш накунед, пас ошкоро бо шавҳараш сухан. Кӯшиш кунед, ки пайдо чӣ ба онҳо дар ҳар гуна вазъият дода ангезаи. Кӣ медонад, шояд ба он чиз огоҳат сохт, ки дар вазъияти ба воситаи чашмони дигар назар?