Чӣ тавр ҷазо ҳуқуқи љинояткор аст?

Тасаввур кунед, ки дар як вазъияти, ки касе ба шумо зиёне нарасонанд, ва ҳоло шумо фурӯзон мехоҳанд интиқом ин марди ключей, аммо чӣ тавр метавонад мураккабтар. Оё меарзад? Дар ин вазъият, аксарияти мо доранд, виҷдон, ки шуморо дар бораи хори расонда фаромӯш "дар бозгаштаем». Бо вуҷуди ин, хоҳиши ба ҷазо љинояткор хеле оддӣ барои табиати инсон аст. Вале пеш аз он ки шумо шурӯъ кунед барои гирифтани қасос, дар бораи ки оё он дар ҳақиқат зарур аст, фикр кунед. Оё онро ба маънои ба касе ё чизе исбот brandish мушт? Ин аст, ки чаро мо пешниҳод мавриди ин мавзӯъ дар мақолаи мо ва қарор чӣ гуна беҳтар аз азоб љинояткор бе истифода аз воситаҳои бадахлоқона.

Фикр кунед хуб!

Якум, ба шумо лозим аст, ки ақл ва оё гунаҳкор шахсе, ки ба шумо зарар? Агар ин ҳақиқат сурат, он гоҳ шояд ба он нохост кор кард? Дар ин ҳолат ба он, ки дар бораи чӣ гуна ба ҷазо љинояткор, ва ба кор ба ту чизе муҳимтар фаромӯш зарур аст.

Ва шояд шумо бояд бошад?!

Дуюм, ҷазои бояд мутаносиб бошад. Агар одамон пиёда ба шумо расид, ба шумо лозим нест, ки аз ин фоҷиаи мекунад. Шумо низ эҳтимол афтод ба ин вазъият ҳастед?! Агар шумо Naham бибии пир, он гоҳ, шояд мо бояд дод, то интиқом? Баъд аз ҳама, чунон ки медонед, синну сол сурат мегирад пулакӣ он ва баъд аз як вақти муайян ва ба шумо марди пир гардад.

Интиқом ягон қаноатмандӣ меорад нест!

Дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба азоб љинояткор, ба шумо ҳамчунин лозим аст, ки дар хотир, ки интиқом аст, душвор ба шумо ягон меорад ІН мусбат. Бале, албатта, ба шумо хоҳад кунад, душмани шумо бад аст, балки он чизе нек дар ҳаёти ман оварад. Аз ин рӯ, агар шумо snubbed дӯстдорони радио, шумо намедонед лозим аст, ки ҳамон тавре ки Ӯ. натиҷаҳои мусбат интизор нестем, зеро ин гурўњи одамон одат ба чунин ҳаёт ва чунин роҳи алоқа, бинобар ин, он чизе, бад ва нопок намебинанд.

имконоти

Бо баррасии ин нозукиҳои асосии интиқом аст, бигзор муайян кард, он аст, ки шумо метавонед дар ин вазъият мегирад?

• Чӣ тавр ҷазо љинояткор? Рад муошират бо ӯ. Агар дӯсти буд, танҳо мегӯянд, хайрбод ба Ӯ то абад. Эҳтимол аст, ки бо мурури замон ӯ корҳоеро, пушаймон, вале шумо наметавонед биёед баргашт. Ва аз он ғамгин барои муддати дароз, ки шумо дигар дар тамос бо ӯ хоҳад буд. Шумо хуб эҳсос хоҳанд кард, зеро ки ҳаёти хоҳад қадар беҳтар аст, онро тарк кард баъдтар.
• Агар шумо бо паҳн намудани маълумоти бардурўѓ хафа, он гоҳ аст, албатта, лозим аст, ки пайдо кардани як нусхаи, ки чӣ тавр ба он ҳақро дорад. Шумо ҳатто метавонед ба ёрӣ талабиданд, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ки ба љинояткор ба адолат (ва баъзан ҷиноӣ) ҷалб хоҳад кард. Аз ҳама чизи муҳим - ба амал фавран, пас аз deliberation имконоти мумкин, вале анчом нест.

Оё ба ҳад шитоб накунед, ва дар бораи чӣ гуна ба ҷазо љинояткор бо кӯмаки ҷодугарӣ фикр, зеро принсипи ном аз бумеранг нест. Ин маънои онро дорад, ки бадтарин хоҳад баргашт ба шумо ду роҳ омад. Илова бар ин, ҷодугарӣ бо илм исбот нест, то он маълум нест, ба шумо даст ба коре ё не. Кӯшиш кунед, ки танҳо истироҳат, дар бораи ин шахс фаромӯш то абад! Фарз мекунем, ки шумо бахти ҳастед!