Чӣ тавр ҷудо аз шавҳараш «хун» гашт?

Барои баъзеҳо, норасоиро - он фоҷиа аст, аз як умр. Барои дигарон - як чорабинии душвор, вале на як офатҳои табиӣ. Чӣ тавр талоқ шавҳараш то ба сухане нест, ки ба депрессия ва оғози ҳаёт бо як варақи тоза? Қатъи робитаи кам содда ва осон аст. Аҳёнан, ки ҳамсарон метавонад дар бораи ҳама чиз оромона ва осоишта розӣ. Машварати рӯҳшинос ё мутахассис дар низоъҳои оилавӣ Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ тавр дарк ҷудо аз шавҳараш, боқимонда бо Ӯ дар шароити хуб. Пеш аз ҳама бояд зан худаш ва шавҳараш бошад. Ва, албатта, фарзанд. роҳи универсалӣ барои ҳалли ҳамаи мушкилоти нест, аммо он имконпазир аст, ки ба баъзе маслиҳатҳои оддӣ дар бораи чӣ гуна ба шавҳараш тарк «Хуни хурд» ва бе фоҷеаҳои Шекспир аст.

Пеш аз ҳама интизориҳо ва нақшаҳои марбут ба ҳаёти оилаи худ таҳлил менамояд. Чӣ дар ин издивоҷ, ки ба шумо яктаи ва он чиро, бо чӣ шумо ҳеҷ гоҳ оштӣ шавад, қонеъ нест, кӯтоҳӣ кардаед? Чунин таҳлил ба «нуқтаи сар" барои кӯмак ба афзалиятҳои гузошташуда мебошад. Барои мисол, дар дарки худ аз сабаби барои талоқ диққати худро ба дигар занон ё ҳатто хиёнат аст. Шумо мехостам ба он бубинанд, ки шумо объекти таҳсин буд. дар бораи ки оё шумо метавонед чизе барои тағйир додани вазъи кор, фикр кунед. Агар не, чӣ тавр бояд ба он муносибат кунем? Чӣ тағйир дар худ бо мақсади истифодаи таҷрибаи манфиат? Шояд вақти он ки ба нигоҳубини худаш - намуди зоҳирӣ вай, олами ботинии худ, на кӯшиш дар тамоми хароҷоти барои ҷалби диққати шарики содиротӣ?

Дуюм, агар қарори пухтааст, сар тайёр ҳамаҷониба ба зиндагии мустақил. Чӣ тавр ҷудо аз шавҳараш, агар касе аз шумо комилан дигар вобаста аст, ё фарзанд доранд, хурд? Ҳамаи мо бояд фикр, ва он гоҳ дар бораи он ки бошад, ки барои зиндагӣ, ки чӣ мекунед toddlers омӯзиши ташкил гап. Агар ҳамсар рад пурра ба шумо аз ҷиҳати моддӣ таъмин, он метавонад якчанд сабаб дорад. Шояд аз ин роҳ аст, кӯшиш ба захира кардани бартарияти молиявӣ, ки бар шумо қудрат ба назорати рафтори худ. Ё ӯ аллакай «оила алтернативӣ», ва боварӣ аст, ки шумо метавонед онро бо тамоми худ мекунед, пайдо кунанд дастгирии. Дар хотир доред, ба ҷои таҳқиру ва шарҳи муносибатҳои, yelling ва фарьёд зада, дар ҳар сурат хеле беҳтар муносибати созанда. Ӯ намехоҳад, ки барои дастгирӣ мекунанд? Шумо метавонед барои алимент ба суд мурољиат. Бо вуҷуди ин, пеш аз ҳама кӯшиш кунед, ки ба пой худ истода. Сипаҳсолор дастгирии оила, балки бо ҷараёни наравад. Дар хотир доред, ки ҳаёти худро дар дасти шумо аст ва шумо бояд, пеш аз ҳама ғамхорӣ худ бигирад. Пайдо кардани кор, ки ба шумо ҳадди ақал субот дод. Эҳсоси боварӣ дар дигар соҳаҳои ҳаёт, шумо хоҳад омода ба роц.

Оид ба масъалаи вақте ки ба тарк шавҳараш, равшан нест, ҳатто як равоншинос ҷавоб. Имконияти мебошанд, вақте ки шумо ҳам омода аст. Ин аст, ҳам аз шумо барои зиндагӣ кардан ҷой аст, зиндагии он ҷо, ва дурнамои барои оянда вуҷуд дорад. Ба ҷои он чизи ҳаяҷоновар ва азият мекашанд, дар бораи чӣ тавр ба тағйир додани вазъият барои беҳтар фикр кунед. Аксаран, волидон фарзандони худро аз сабаби он, ки духтари вай аст, талоқ шавҳараш сар доранд. Баъд аз ҳама, ба он назар мерасад, ки таҳкурсии ҳаёти ӯ ба ларза. Аз ҷумла, қавӣ эътиқоди насли калонсол, боварӣ дошта, дар он аст, ки «ба хотири оила» метавонад манфиатҳои худ беэътиноӣ ва ба ҳар гуна фидокорӣ аст. Ва дар асл, ҳама чиз метавонад гуногун. Ва ин ки талоқ мегардад, имкони ба охир пайдо хушбахтии худро, то ки худро дарк, даст боварӣ дар худ дод. Аз ин рӯ, ба маслиҳати асосӣ: барои назар ва таъкид афзалиятҳои қатъшудаи ва ҳаёти мустақил. Бисёр вақт, онҳо бештар аз minuses мебошанд.