Шеърҳои дар бораи Русия: шарҳи як тавсиф, рӯйхати муаллифон ва тањлили

Чӣ аст, ки дар сурати Ватан ҳар шахсе, зиндагӣ дар Русия дохил мешавад? Шояд ду қисмати: якум, дар он ҷое ки Ӯ зинда аст, ва, сониян, ба сабаби намеғунҷид, аз expanses бузурги он. Ќисмати дуюм аст, табиатан ҳамчун Нафаскашии донистанд. Шеърҳо дар бораи Русия навишта шудааст аз тарафи беҳтарин шоирон, имкон васеъ ба мо дар фаҳмиши ин кишвар, пурра ба тафаккури мардуми Русия ҷамил.

шеъри русӣ аз офтоб

Мо метавонем дар як чанд сухан дар бораи AS мегӯянд, Пушкин. Агар шумо кушодани ҳаҷми корҳои худ, ба он имконпазир аст, ки ба интихоби шеър дар бораи Русия нишон аз ҷонибҳо гуногун. Аммо яке аз њама намоён, ки агар мо бевосита ва бетарафона гап дар бораи ватани худ, дар ҳоле ки оромона, бе баён, моддаҳои масмум ва Ohoven, ин «мунаққиди сурхрӯ» (1830). доираи пасти huts, осмон пасти бо абрҳо пурдарахт хокистарӣ, як ҷуфт дарахти каме бад дар наздикии девор, ки яке аз онњо пурра меистад бе барг оварад, дигар танҳо мунтазири зарбаи сард боди шимол, ки тарк opal: Дар он шоир ба таври даќиќ аст, ки гуна ба ин рӯз зинда ҷалб кардааст дар puddles. Ҳатто сагон натавонанд дид. Чунин харобӣ. «Аз куҷост дар зебоӣ аст?» - мепурсад муаллиф. Як лаҳза танҳо ошкоро беохир, замин сиёҳ sodden мебинад, зери борони тирамоҳӣ. Бале марди каме pathetic, ки тобутро бағал кўдак анљом медињад, ки дар калисои худ, то дусту ва зуд дафн. Ин шеър ростқавл дар бораи Русия аст, ки бояд нест шарҳҳои махсус аст. Дар он тамоми ростӣ ва дард, зери irony пӯшида нест. Муаллиф танҳо 31-сола, ва новобаста аз он чӣ ӯ ба чашмони вай наздик аст. Ҳамчунин кушода хоҳад назар ва ростқавл, балки дар роҳи гуногун, ки ба навиштани шеър дар бораи доҳӣ Русия, ки баъд аз марги Пушкин пайдо шуд.

Баҳс дар бораи Михаил Лермонтов

Тарк ба Қафқоз, зорзор мегӯяд, хайрбод ба ифлос кишваре, ки, ба монанди Пушкин, шуста не хомӯш шампун, роҳҳои пур аз лой қабати мебошанд. кишвар нафратовар бо пешниҳоди slavish, ки ҷомеаи Русия pervades аз боло то поён. Mykolaiv Русия - яке аз версияҳои зиштеро бештари империяи Byzantine, ки дар он танҳо ишораи калимаи император - он шариат аст. Мерасонам ба вай танҳо ба фаҳмиши худаш мехоҳад, барои шунидани. На он инсон шаъну бо дастгоҳи шахсони мансабдоре, ки ба ҳар кас метавонад дидан ва шунидани чиз ва шитоб биёварад нажод, нест савол. Оё ба шеърҳои дар бораи шоири Русия маҳдуд карда намешавад. Чанд моҳ пас, дар Қафқоз, Ӯ дар он гуногун назар.

ҳайратовар

Сард ҳамчун scalpel ҷарроҳ кард, сабаби Лермонтов лаҳзае дар фикр минтақаҳои даштӣ, ки дар он асрҳо алаф хомӯш, swaying оид ба ҷангал беканор обхезї бузург чун баҳр, наҳрҳо биёфаринад. Аммо овозаи вай, яди дар хун, сулҳу ифтихор ва қадр вай, ривоятҳо торик замони қадим тавр ба ҷони шоир ҷавоб нест. Ӯ наздик ва азиз дӯсти аст, - як роҳи кишвар, на савора, балки дар як ароба оддӣ, ки дар он шумо метавонед дароз мекашам ва дар осмон бузург назар, straws ба хоидан ва интизор барои чароғҳои дар тирезаҳои аз деҳахое, ғамгин.

Чӣ гарон бештар

Чӣ навбатӣ навиштааст Лермонтов? Русия (дар шеъри «Ватан») пайдо монанд ва номонанд ба деҳаи Пушкин кард, ки дар боло зикр шуд. Оё чунин Русия, ки минбаъд тасвир шоир, ба монанди тозагии burgher Blagonamerennyi, ки ҳатто гузошта ҳезум каме суруд trim? Ҳеҷ гоҳ! Вай пурқудрат, ва ваҳшӣ аст, ва ҳеҷ намефаҳманд. Ва он метарсонад аҷнабиён. Лекин биёед таҳлили шеър идома дорад. Русия ё деҳа, на Русия, ки Ӯ дӯст медорад Лермонтов, пешниҳод ва хушкашон дуд, бағоҷ, nochuyuschim дар биёбон, истоданд ва дар теппа дар мобайни майдони зард як ҷуфт birches сафед. Ӯ хурсанд дида боигарии деҳқонии фурӯтан кард - анбор пурра. Ҳатто кулба камбизоат бо як боми thatched, балки ба эстетика бегона нест, (shutters кандакорӣ дар тирезае,), дар ҷони вокуниш, хурсандӣ аст. Ва бегона хоҳад шом dewy хунук то нисфи шаб ба дар рақсҳои ҷашни назар бо несту ва whistling ба ин spree зӯроварӣ, ки метавонад қувваи nemeryany вай ваҳширо? Ҳамаи ин наздик ва азиз ба ҷони ҳақиқӣ Русия аст, ки чизе медонад, нест, аз ҳад. Ҷон васеъ ба тарбия васеъияш бар он аст.

aphorisms

Дар деҳаи хеле Tiutchev Ovstug ихтиёри худ барои таъмини дӯст уфуқҳои васеи, steppes васеи, майдонҳои васеъ ва бокира аст, ҷангал Брянск ноҳия. Ҳамаи он фазои хеле шоирона, ки шоир ҳаргиз ё дар бадарға ва ё дар Санкт-Петербург фаромӯш биёфарид. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр ба он хос аст, ки духтари бузурги Анна. Ӯ марди бо ақлу буд, рафтор, олиҷаноби, ҷасорат шинокунанда дар соҳаҳои андеша, ва махсусан аз хаёлот, балки ноором ва ноустувор дар соҳаи дин ва принсипҳои ахлоқӣ. Бо мурури синну сол ӯ гашт aphoristic баён фикру хаёли онҳоро, ташкили шоҳасарҳои андаке аз quatrains.

Дар офариниши комили

Тавре Schopenhauer гуфт: «Ӯ, ки ба таври равшан фикр, ки ӯ ба таври равшан мегӯяд». Ин мумкин аст ба ҳамаи шоҳасарҳои зикр қоил - «хотир Русия дарк нест» (Tiutchev). Дар шеъри пурра ба ҳама маълум аст, ки ҳеҷ шакке нест. Ин аст, ки албатта, ҳамроҳӣ бо Пушкин, Лермонтов, ва бо дарки ин кишвар. Баръакс Лермонтов ба он ақл кунанд ва ақл медошт Ватан ва ин quatrain гуфта шудааст, ки назар, он гоҳ ки ба Русия меояд, ки дар ҳеҷ чиз. Вай хеле махсус. Ин аст, меъёрҳои муносиб Аврупои Ғарбӣ нест. Русия - ва на ғарб, шарқ аст. Роҳи, ки мо дидем, ӯ аст, ки ба вай, дар fractures ва таконҳои. Ин асри ХХ нишон дод. Се инқилобҳои, ҳатто чор, дар як қарни аст, на аз ҳад зиёд барои як кишвар вуҷуд дорад? Ва акнун, вақте буд, шикастапораҳои дигаре ҳаст, суқути қавмро хаёлот ғояи афсонавӣ сохтани дунёи ғайб нав аст, ки дар даврони рукуди кард? Танҳо имон оваред. Тавре гуфта Tiutchev. Ин дар ҳақиқат рост, дар 17-30 сол, дар назар нест, метавонад дар Русия (Tiutchev) ақл дарёбед. Дар шеъри равшан ин нишон медиҳад. Сипас он ҷо дар асоси андешаи ҳаётан муҳим барафрошта шуд - сохтани як ҷомеаи баробарии. Ва то кунун, агар шоир мехост, ки ба назар? Шояд ӯ пешгӯӣ ва манфиатдор mysticism буд, давр ҷадвалҳо, ҳомили, чизе ва эҳтиёт дар 63 сол дошт.

Дар адабиёти асри нуқра

Дар охири асри 19 пора шаклњои сола аз каломи шоирона, ва Брюс дар пайдоиши рамздории истод. Дар паси ӯ рафта ва ӯро чун шоир ва мутафаккир ва visionary Александр Blok фурӯ гирифт. «Ватан» даври нӯҳ сол таъсис дода шуд. Блоки ду сол баъд аз аввалин инқилоби Русия ба назди Ӯ омаданд. Дар давраи дарҳол пас аз «Дар бораи Kulikovo Field» аст, «Русия». Шояд тасодуфан, ки пас аз калимаҳои, ки дар дили сулҳ зиндагӣ намекунанд, воқеъ пештар навишта шеъри ном «Русия», ва бояд ба ӯ муроҷиат накарда бошад - «Дуо», ки блокҳои ҳис? «Россия» - як шеър тендер piercingly, гарчанде ки шоир мегӯяд, ба пушаймон ҷониби модарӣ не. Бо вуҷуди ин, муҳаббат ва мафтуни ӯ раҳм синоними вай. Он бо чор хатти аввал бо сурати ruts laxity роҳ оғоз меёбад. Аммо зебоии, ки ҳамеша мекӯшад, ки ба худаш иҳота бо мардум ошкор spokes рангубор. Ва бо дурахши хокистарӣ кулба кишвари камбизоат ва шамол Блоки маҳбуби месарояд Русия сурудҳои. Ва ин ҳодиса дар чашмони аз ашк ашки муҳаббат чун аввал (нисбат ба), ки зарар сухан дар дил аст, ва, ки нигоҳ надоред. Ӯ дар ин ҷо таваллуд шуда буд ва аз ин рӯ дорад, бодиққат салиби Ӯро. Дар салиб ба мо қувват дода мешавад. Дар ин ҷо, ӯ ҳис басташавӣ. «Россия» - як шеър то андозае бераҳм, зеро қаҳрамон лирикӣ розӣ аст барои таъмини он, зебоии Ватани худ, ба ҳар кӣ мехоҳад, ки ӯ дода мешавад. Аммо зебоӣ аст, осон нест - Шаҳота. Бо ин нест cheater не он тоб оварда метавонем. Танҳо он ташвиш дигар илова кунед. Аммо андаке аз онҳо, ки ғамхорӣ чӣ рӯй дод? Модар-зан зебо аст, вале kerchief намунаи он ба абрӯвони царакат поён, он пинҳон вақти зебоии худ. Ин "Русия» Тањлили шеър аст. ҷангал Бале сайёр - Ин ҳамон тавре, ки ба ман U Lermontova аст. Дар роҳ дароз минбаъда ғайриимкон имконпазир (oxymoron). Агар танҳо ба занӣ, аз зери shawl вай. Ва бояд, ки маҳкумшудагон солим дароз сурудҳои coachman. Русия мубориза бо тамоми сахтиву ва тамаъкор. Чӣ тавр? Хуб, кӣ медонад. Дар хотир метавон Русия намефаҳманд. Шеър пурра розӣ бо хулосаи Tiutchev - дар Русия яке аз танҳо имон оваред.

Асри XIX, XX ва XXI - тамоюли сиёсӣ

Ин се марҳилаҳои таърих мо мебошанд. Вақте ки вайрон феодалӣ ва сипас капиталистӣ, ва баъдтар кӯшиш ба насб фармоиш ҳуқуқӣ ва танзимкунанда нав, вале онҳо, дар байни ҳамаи дигарон, дар асоси пешнињоди Stolypin. Ин аст, ки ҳоло чизи нав сохта нест, вале на камтар аз онҳо тавони он дошта бошанд, ба амалӣ менамояд. Вале муҳимтар аз ҳама, он чӣ аст, ки ҳоло на дар кишвар - он ки ҳеҷ фикру илҳомбахш умумӣ, ки барои мардум мехостам ба рафтан ба он ҷо. Масеҳият дар ҳамаи кишварҳо аз сар мӯҳлати аз байн рафтани. Ва сарфи назар аз он, ки ба католикҳои бо ҷӯшу каме ҳоло кӯшиш ба вай resuscitate, он амалан ғайриимкон аст. Orthodoxy аст, ки талош барои дастгирии ҳукумати кишвари мо низ дар бӯҳрони амиқ. Бирав, агар пасторҳо мо дар миллат? Оё онҳо дар тазоҳуроти сухан мулоқот шуданд? Амалан ҳеҷ. Дар натиҷа, тафаккури динӣ аст, ки дар одамон ташаккул наёфтааст. Ва агар ин тавр бошад, он гоҳ ба он аст, иваз бутпарастӣ. Мо кӯшиш ба илҳом идеяи ҷавонон абадӣ тавассути воситаҳои инноватсионии узвҳои аз бемориҳои буғумҳо, ки ба эҷоди як дини бадан, ба монанди savages ранг худ, tattoos. Мо ба зудӣ ба асосҳои, вале дар навбати нави гирдоби. Як шоир дар Русия маънои вақте ки чизе зиёд, хеле бештар. Шояд рӯзе шеъри, шоирони Русия ҷони мардуми Русия назар нав чизҳои шинос пур.