Шоир - як нависандаи корҳои шоирона

Шоир - нависанда, навиштани корҳои лирикӣ дар шакли ояти. Бо вуҷуди ин, дар broadest маънои ин мафҳум гирифта, ба маънои шахсе, ки дорои як сарватманд ботинии рӯҳи ин ҷаҳон, тахаюллотӣ, тафаккури баланд.

атища

Дар замони ибтидоӣ ва қадим, шеъри жанр асосӣ дар адабиёт буд. Асарҳои машҳури санъати он замон дар ояти ё суруди шакли хаттӣ, ки аз тарафи овоз ва наздик кардани мундариҷа ба poetics. Намунаи машҳури ин гуна аъмоли - «The Odyssey» ва «Iliad» -и Хомер. Дар замонҳои қадим ибтидоӣ ва ба он шӯҳрати бузург storytellers эҷодӣ ба ном, ки ҳикояҳои ва ғояҳои барои аъмоли худ санъати халқӣ кашида маъқул буд.

Бинобар ин, дар он вақт дар он фикр буд, ки шоир - як мард зеҳну махсус. Ин муаллифон истифода шарафи махсус ва эҳтиром. Аллакай дар замонҳои қадим муаллифон нажод, ки дар роҳҳои ифодаи фикру хаёли онҳоро аъло гузаронида шуданд. Хусусияти хоси ин шеърҳо аз замон дар масъалаи он хислати бемайлони ва ҳамосавии буд: муаллифони асарҳои лирикӣ асосан ғалабаҳои ҳарбӣ, feats аз генералҳо, ва ҷалоли кишвари худ баҳои баланд дод. Дар ин вақт, идеяи ба таълимоти шаҳрвандӣ ва ватандӯст хеле қавӣ буд, то ин рӯ, пеш аз ҳама шаҳрвандони шаҳри худ, ба қутбҳои, ки омода аст барои гирифтани дар ояти таърихи Ватани Ӯ дарк карда шуданд. Тааҷҷубовар нест, ки сухан дар замонҳои қадим рафта, он аст, шарт нест, ки ба мубориза бо шаҳр, ки шоир зиндагӣ мекард.

Дар асрҳои миёна

Дар асрҳои пас аз мақоми шеъри паси кардааст тағйироти назаррас, гарчанде бисёре аз сурудҳое аниќ дар бораи моделҳои антиқа, равона карда шудааст. Пас, он анъанаи зикри тасбеҳашонро аз амалҳои далеронаи ҳарбӣ, маъракаҳои ҳарбӣ ва ғалабаҳои нигоҳ дошта шуд. Вале дар айни ҳол, аз он гирифта, ба шеъри оҳанги courtly. Дар он вақт дар он пазируфта шуд, ки шоир - марде, ки санъати мулки як калима медонад. Дар робита ба таъсиси тика феодалӣ дар фикри як ягонаи давлатии дорад, ба замина receded будед, ончунон ҳоло муаллифони хостанд ба ҷалол дар навиштаҷотҳои дӯстдорест ва дӯстдорест. Ва агар шоирон пештар ҳамчун шаҳрвандони кишвари худ аст, ки ҳамон тавре ки сарбозони ӯ бо эҷодиёти худ, ҳоло шоир хизмат донистанд шуданд - марде, ки хоҷаи худ ситоиш. Сайти мазкур хеле дӯст дорем, сурудҳое courtly. Муаллифон ҳамду Дини хонумон зебо ва ҷонбозиҳои chivalrous ба ифтихори вай. Дар робита ба тағйироти боло, тағйир мақоми шоир аст, ки ҳоло чун ходими санъат ва на як шаҳрванди давлат дида.

замони нав

Дар асрҳои зерин (асри 17-18th), ҳастанд, тамоюли нав дар адабиёт, ки ба куллї мақоми муаллифони асарҳои лирикӣ тағйир нест. Дар робита ба тасдиќи тартиби bourgeois, аз адабиёти сар ба сифати ҳунармандӣ бадеӣ ҳамчун фаъолияти касбии донистанд шавад. Шоири шинохтаи сипас ба як самт адабии ҷумла гидротехникї ва навиштан композитсияҳои худро тибқи тартиби як қоидаҳои ҷараёни. Фарқи асосии байни шеърҳо аз даврони аз шеър гузашта аст, ки ҳоло расман дохил шоирони дар ҳаёти адабӣ, ҷонибдорони як лагери идеологиро ҷумла гардид. Бисёре аз шоир маълум, ба монанди Ломоносов, Sumarokov, Байрон, Уго, шеъри муассисони равияњои гуногун гардид.

асри бистум

Дар ин асри зиндагии шоирона паси тағйироти бунёдӣ, ки сабаби ба ҷанги ҷаҳонӣ, фурӯпошии шоҳаншоҳии, инқилобҳои буд кардааст. Муаллифон аз шаклҳои классикии ифодаи фикру хаёли онҳоро бармеангезад ва пурра партофташуда ғояҳои сола, ҳикояҳои. Инҳост оёти ин шоирони нимаи аввал ва миёнаи асри рамздории гуногун, реферат, истифодаи зуд neologisms. Чунин самти шоирона, чунон ки рамздории, Acmeism, futurism, пурра ба ҳаёти адабии кишвар тағйир ёфт.

Дар ин асри шоирон, инчунин дар асри гузашта, гидротехникї ба соҳаҳои гуногун, вале тафовут дар он аст, ки ҳоло онҳо гӯё сар ба дар санъати ӯ назар. Акнун онҳо фикр мекарданд, ки вазифаи асосии онҳо - ба навсозӣ адабиёти бо шаклу мазмуни нав. Ва танҳо дар нимаи дуюми асри мавқеи мактаби классикӣ боз ба ҷои ӯ дар ҳаёти адабии гирифт. Чун анъана, вале он назар аст, ки ба синну соли шоирони - он асри 19 аст ва ин баёния ба lyric Аврупои Ғарбӣ дахл дорад.