Осиёгиҳои Дар 13 - 15 V.

мулки княз таиландӣ, чун дар миёнаи асри XIII аз даст доданд. Маркази анъанавии - Дали забт Mongols, XIV а. Мо сар ба муттаҳид атрофи салтанатҳои Таиланд ҷануби бияфзоем, бештар ва сераҳолӣ аҳолинишин - Сукхотаи ва Chiengmaya. Князгарии Миёна Меконг тадриҷан атрофи мулки княз Muong дарз (дертар Luang Prabang) coalesced. Дар соҳаи робитаҳои фарҳангӣ Таиланд ва дар Лаос хешовандон Меконг зиндагӣ дар Khmer ва Дш Шарқӣ такя.

Дар ҳамла Монгол дар мобайни - охири асри XIII аст. Ин ба суқути империяи Дали бурданд. Болоравии Mongols оид ба бутпарастӣ танҳо муваффақияти кӯтоҳмуддат овард. Дар Mongols ва устохонањо шарқии муқовимати пирӯз гардад, ки кӯшиши муштараки Dayveta, Champa ва империяи Хмер буд, мулоқот намуд. A нақши асосӣ дар шикасти се маъракаҳои аз лашкари Монгол (1257, 1284-1285, 1287-1288) Садо Dayvet ки умумии Tran овехта Dao, кашидани дар марњилаи болоравии умумимиллӣ ватандӯстӣ дар як чирикӣ дароз ва ҷанги мунтазам пора ва ќуввањои Муғулистон Чин ронд. Мутобиқати мардон ва занони халқҳои гуногун Осиё боиси рушди фарҳангии Осиёи .Narody 13 - 15 ...

Аммо кӯшишҳои низомӣ мушкилоти дохилӣ ҷиддӣ, шиддат аз ҷониби харобиҳои ҷанги эҷод кардаанд. Наҷот дар XI-XII CC. Дар рафти рушди иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, ки ёдгориҳои, ки ба ном санъат даврони Ли ва Dayvet адабиёти бой дар охири асри XIII аст. Ӯ ба мӯҳлати аз душвориҳои иқтисодӣ ва суст мақомоти марказӣ, ки бо мустаҳкам намудани худоён калон феодалӣ. Мутобиқати мардон ва занони халқҳои гуногун Осиё ба рушди фарҳангӣ исёни .Nachalis аз дењќонон ва қавмҳо кӯҳ, нооромиҳои миёни аҳолии шаҳрҳо бурданд. Ҳамаи ин дар як зарбаи, ба манфиатҳои худоён хурд ва миёна феодалӣ, ба манфиати ҳукумати марказӣ дорад.

Дар натиҷа, дар ислоҳотгар Cui Ho Ли дар охири асри XIV-XV аввали. худоён калон дунявӣ хеле заиф буданд ва landholdings калон рӯҳонӣ - ҳалок кардем. Барои таҳкими қудрати марказии асарњои, дар асоси Kuanov - servitors хурд ва миёна феодалӣ.

Ҳарчанд шумораи деҳқонони озод-obshchinnikov дар сеяки аввали XV. дорад, ба таври назаррас дар натиҷаи ислоҳоти зиёд, ки ҷомеа барои фаноро идома дорад. Бӯҳрони ташкилоти иҷтимоӣ ва ҳамроҳ бо бӯҳрони рӯҳонӣ: дар асрҳои XIV-XV. Рӯҳониёни буддоӣ монополияи худро ба тањсилот аз даст дорад, роҳи ҷои аввал дар суд ва дар шаҳрҳои нео-Confucianism дода, ва дар деҳаҳои - ба cults анъанавии ниёгон оила ва ҷомеа. Аммо polyostyu буддизм supplanted буд, дар ҳама ҷо нигоҳ нест, маъбадҳои буддоӣ, ки дар баробари мӯъминон ҳастанд, ки маъбад Конфутсий ташриф оварда, ва ё маъбадҳои dinyami -obschinnymi.

Дар халқҳои Осиё дар 13 - асри 15.